延安颂诗词

① 延安颂 诗歌

作者是谁？

② 莫邪延安颂原文

《延安颂》，歌词作者莫耶（1918－1986年），我国抗战时期著名的文学家、新中版国的文坛女权杰。1918年2月6日，出生于泉州安溪崇善里东溪乡（今金谷镇溪榜村）。她的原名叫陈淑媛、陈爰，笔名白冰、椰子、沙岛。生平曾任西北军区《人民军队报》总编辑、甘肃省文联副主席。

莫耶在延安，文艺才华得到充分的施展发挥，她以火热的激情，谱写出一部歌颂延安，大气磅礴的革命史诗名篇——《延安颂》歌词，歌声传颂到抗日前线和全中国，也激励着无数的抗日健儿奋勇杀敌寇，莫耶也因此在延安声名远扬。

《延安颂》

作词：莫耶

作曲：郑律成

夕阳辉耀着山头的塔影

月色映照着河边的流萤

春风吹遍了坦平的原野

群山结成了坚固的围屏

啊 延安

你这庄严雄伟的古城

到处传遍了抗战的歌声

啊 延安

你这庄严雄伟的古城

热血在你胸中奔腾

千万颗青年的心

埋藏着对敌人的仇恨

在山野田间长长的行列

结成了坚固的阵线

看 群众已抬起了头

看 群众已扬起了手

无数的人和无数的心

发出了对敌人的怒吼

士兵瞄准了枪口

准备和敌人搏斗

啊 延安

你这庄严雄伟的城墙

筑成坚固的阵线

你的名字将万古流芳

在历史上灿烂辉煌

③ 近代保家卫国诗歌

《松花江上》：唱尽东北血泪史《松花江上》是抗战时期救亡歌曲中的经典之作，它如诉如泣、壮烈低回的情韵，激励着人们同仇敌忾、共赴国难。“九一八”事变后，日军占领了东北，一批批东北人背井离乡。西安街头有大批东北官兵和流亡者。1936年，在西安二中执教的地下党员张寒晖，耳闻目睹了流亡同胞的悲惨经历，激起创作歌曲的冲动。他将北方女性的哭声艺术化，谱成了《松花江上》的曲调。这首爱国曲、思乡曲和抗日曲最早在陕西省立西安二中唱起，随后很快传遍长城内外、大江南北。《大刀进行曲》：最解恨的抗战歌“大刀——向鬼子们的头上砍去！”《大刀进行曲》歌词中最后一个“杀！”字，充分表现了中国军民对日寇的刻骨的仇恨。1933年，日军侵犯长城各口，宋远哲率领29军奋起抵抗。由于武器装备远远落后于日军，29军成立了“大刀队”。在与敌短兵作战中，“大刀队”重创日军，名声大振。“七七”事变爆发，守卫卢沟桥的29军又以大刀显神威。在上海参加抗日救亡运动的麦新被“大刀队”所深深震撼，于是奋笔疾书，一气呵成写完歌词，又谱了慷慨激昂的旋律，《大刀进行曲》由此诞生。《义勇军进行曲》：歌声响彻共和国田汉词，聂耳曲，创作于1935年4月，是故事影片《风云儿女》的主题歌，表现了中华儿女万众一心、前仆后继抗日的不屈精神。田汉在被捕前，将歌词写在一张包香烟的锡纸上，后由夏衍交给聂耳，聂耳很快将歌曲谱完，以《义勇军进行曲》为歌名发表在《中华日报》上。随着《风云儿女》的上映，这首震撼人心的战歌迅速传唱全国。后来，美国着名黑人歌唱家罗伯逊演唱并录制了唱片，更使这首战歌载誉全球。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议，将这首歌定为代国歌；1982年12月4日，中华人民共和国第五届全国人民代表大会第五次会议通过决议，将其定为中华人民共和国国歌。《黄河大合唱》：民族精神的史诗1938年11月武汉沦陷后，着名诗人光未然从陕西壶口东渡黄河，途中亲历了黄河的险峡急流、怒涛漩涡，目睹了船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，聆听了悠长、深沉的船夫号子。1939年春天回到延安后，他创作出长篇朗诵诗《黄河吟》。同在延安的音乐家冼星海听后触发了创作灵感，写就了这部千古绝响——《黄河大合唱》。一批又一批抗日将士和爱国学生唱着“风在吼，马在叫”，走向了抗日战争的最前线。《八路军进行曲》：军歌嘹亮六十载1941年5月的延安，人们被旋律铿锵而优美的《八路军进行曲》所激动。《八路军进行曲》由音乐家郑律成谱曲、公木作词。解放战争时期被更名为《人民解放军进行曲》，新中国成立后改名为《中国人民解放军进行曲》。1988年“八一”建军节前夕，经党中央批准，中央军委决定将《中国人民解放军进行曲》定为中国人民解放军军歌。《八路军进行曲》以它气势雄伟豪迈，展现了人民军队勇往直前、无坚不摧的威武雄风。《游击队之歌》：游击健儿逞英豪1937年，贺绿汀随上海文化界救亡演剧北上做抗日宣传，年底到达山西临汾。就在老乡土炕上的油灯下，他写出了《游击队之歌》。这首歌在临汾刘庄八路军总部首演时，只有口哨充当伴奏，但仍受到了观众的热烈欢迎。《游击队之歌》是一首具有进行曲风格的群众歌曲，旋律轻快，易于传唱。1938年，这首歌在山西洪洞县八路军高级将领会议上演唱，受到了朱德、刘伯承、贺龙、任弼时等的一致赞扬，从此在全国军民中得到广泛的流传。《歌唱二小放牛郎》：一个动人的故事“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了……”这首旋律悠扬的叙事民歌，讲述了一个动人的故事。1942年，年仅13岁的王二小在反“扫荡”中，故意把敌人引进八路军的埋伏圈，被敌人枪杀。当时的《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫，被王二小的故事深深感动，根据报道，创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌和少年英雄王二小的故事流传下来，影响了一代又一代的人。《团结就是力量》：团结奋战的号角《团结就是力量》流传到今天，已经60多年，现在不论在城市、农村，男女老少仍然喜欢唱它，成为久唱不衰的“流行曲”。1943年夏天，在晋察冀边区工作的卢肃和牧虹，编写了一部反映减租减息斗争的小歌剧，《团结就是力量》是这个歌剧的幕终曲。《团结就是力量》后来在北平、重庆等地的学生中流传开来。学生们在国统区游行示威时，他们就挽起臂膀，高唱这首歌，勇往直前。新中国成立后，这首歌一直是激励人们团结奋战的号角。《延安颂》：延安精神的象征《延安颂》在抗战时期曾经响彻延安，传遍各抗日根据地，并传到国统区和海外，一直传唱至今。歌曲由郑律成作词，莫耶作曲。1938年，一个夏日的傍晚，鲁迅艺术学院的学生郑律成在延安城北门外的山坡上，眺望着英姿勃勃的抗大队伍，激发起创作灵感。他打算谱一首曲子，并鼓动文学系的莫耶写出了《歌颂延安》。后来这首歌被更名为《延安颂》，当时许多国统区的青年正是唱着这支歌，奔向延安，投入到革命的洪流中。《延安颂》由此成为延安精神的象征。《没有共产党就没有新中国》：唱出人民的心声这首歌由曹火星作词并谱曲，创作于1943年9月。1942年，蒋介石发表了《中国之命运》一书，狂言“没有国民党就没有中国”。延安的《解放日报》针锋相对以“没有共产党就没有中国”为题发表社论，予以驳斥，指出中国共产党才是抗日的中流砥柱。就是在这一背景下，作者在平西根据地创作了《没有共产党就没有中国》。1950年，毛主席建议在“中国”前加了一个“新”字，歌词“他坚持了抗战六年多”也改为“他坚持了抗战八年多”。

④ 五首歌颂党的诗歌 五首

找了一些红歌，希望对你有帮助~
1、《十送红军》 江西民歌张士燮词朱正本编曲
2、《游击队歌》 贺绿汀词曲
3、《团结就是力量》 牧虹词卢肃曲
4、《咱们工人有力量》 马可词曲
5、《我们走在大路上》 劫夫词曲
6、《太阳最红毛主席最亲》 付林词王锡仁曲
7、《中国，中国，鲜红的太阳永不落》 任红举、贺东久词朱南溪曲
8、《春天的故事》 蒋开儒、叶旭全词王佑贵曲
9、《走进新时代》 蒋开儒词印青曲
10、《爱我中华》 乔羽词徐沛东曲
11、《红军战士想念毛泽东》 陈亚丁、任红举词时乐濛、彦克曲
12、《红星歌》 邬大为、魏宝贵词傅庚辰曲
13、《映山红》 陆柱国词傅庚辰曲
14、《情深谊长》 王印泉词臧东升曲
15、《过雪山草地》 肖华词晨耕、生茂、唐诃、遇秋曲
16、《五月的鲜花》 光未然词阎述诗曲
17、《保卫黄河》 光未然词冼星海曲
18、《在太行山上》 桂涛声词冼星海曲
19、《二月里来》 赛克词冼星海曲
20、《延安颂》 莫耶词郑律成曲
21、《南泥湾》 贺敬之词马可曲
22、《东方红》 陕北民歌李有源、公木词
23、《歌唱二小放牛郎》 方冰词劫夫曲
24、《谁不说俺家乡好》 吕其明、杨庶正、肖培珩词曲
25、《红梅赞》 阎肃词羊鸣、姜春阳、金砂曲
26、《没有共产党就没有新中国》 曹火星词曲
27、《革命人永远是年轻》 劫夫词劫夫、中艺曲
28、《歌唱祖国》 王莘词曲
29、《草原上升起不落的太阳》 美丽其格词曲
30、《我的祖国》 乔羽词刘炽曲

⑤ 有关不忘初心的诗句

1、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》两汉：曹操

译文：

年老的千里马躺在马棚里，它版的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，权奋发思进的雄心不会止息。

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐代：李白

译文：

相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

3、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》清代：郑燮

译文：

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

4、学道须当猛烈，始终确守初心，纤毫物欲不相侵。——《西江月》唐代：王唯一

释义：

学习道理应当具有强烈的决心，而且要从始至终保留好当初的那份心意，不让分毫的物欲侵入我们的内心。

5、至今思项羽，不肯过江东。——《夏日绝句》宋代：李清照

译文：到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

⑥ 歌颂延安的诗词

《到来延安去》
作词：陈自晓涛 作曲：甘霖
演唱：陈海涛

爷爷他曾经到延安去，走过了长征两万五千里；
扛的是步枪吃的是小米，煤油灯点燃了燎原的火炬。
到延安去，到延安去，老镢头开辟出了新天地；
到延安去，到延安去，纺线车摇出了东方的晨曦。

爸爸他曾经到延安去，寻找那岁月人生的真谛；
沟畔畔里行来山洼洼上憩，汗珠珠渗透了脚下的黄土地。
到延安去，到延安去，树高千丈扎根在泥土里；
到延安去，到延安去，千磨万击何惧那风和雨。

今天我也到延安去，追寻那记忆峥嵘的往昔；
一串串脚印一座座丰碑，一声声信天游唱得山河醉。
到延安去，到延安去，土窑洞温暖了前行的步履；
到延安去，到延安去，延安精神照亮了天和地……

⑦ 推荐几首“歌颂延安”的诗词

《到延安去》
作词：陈晓涛 作曲：甘霖
演唱：陈海涛

爷爷他曾经到延安去，走过了回长征两万五答千里；
扛的是步枪吃的是小米，煤油灯点燃了燎原的火炬。
到延安去，到延安去，老镢头开辟出了新天地；
到延安去，到延安去，纺线车摇出了东方的晨曦。

爸爸他曾经到延安去，寻找那岁月人生的真谛；
沟畔畔里行来山洼洼上憩，汗珠珠渗透了脚下的黄土地。
到延安去，到延安去，树高千丈扎根在泥土里；
到延安去，到延安去，千磨万击何惧那风和雨。

今天我也到延安去，追寻那记忆峥嵘的往昔；
一串串脚印一座座丰碑，一声声信天游唱得山河醉。
到延安去，到延安去，土窑洞温暖了前行的步履；
到延安去，到延安去，延安精神照亮了天和地……

⑧ 延安，我把你追寻的诗歌~要求自已创作~大概300字~ 尽量写得有气势~字句间透露着延安的精神~thank you~~~

《延安，我把你追寻》
像翩翩归来的燕子，
在追寻昔日的春光；
像茁壮成长的小树，
在追寻雨露和太阳。
追寻你，延河叮咚的流水，
追寻你，枣园梨花的清香，
追寻你，南泥湾开荒的镢头，
追寻你，杨家岭讲话的会场。
一排排高楼大厦像雨后春笋，
一件件家用电器满目琳琅；
我们永远告别了破旧的茅屋，
却忘不了延安窑洞温热的土炕。
航天飞机探索宇宙的奥妙，
电子计算机奏出美妙的交响；
我们毫不犹豫丢掉了老牛破车，
但不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。
延安，你的精神灿烂辉煌！
如果一旦失去了你啊，
那就仿佛没有了灵魂，
怎能向美好的未来展翅飞翔？
啊！延安，我把你追寻，
追寻信念，追寻金色的理想，
追寻温暖，追寻明媚的春光，
追寻光明，追寻火红的太阳！
编辑本段英文翻译Yanan, I put you down as swift return of Swallows in locating past spring; As the trees grow, then trace the rain and dew and the sun. Locating you, Yan Ding Dong the water, locating you, the delicate fragrance families movement, locating you, the hoe Nanniwan land reclamation projects, locating you Yangjieling speech venue. Row after row of tall, like everywhere, a stretch of household appliances gem; We always say a dilapidated cottage, but never leave the Yanan cave heatable adobe sleeping platform. Shuttle exploration of the universe forever, and the computer proced wonderful music; We Laoniupoju not discarded, but can not be discarded Baotashan style backbones. Yanan, your spirit brilliant! Once you lost Oh, it seems there is no soul, how can the future of the Youth Pre-fly to OK? ! Yanan, I put you down, locating belief trace golden ideals trace warmth trace beautiful spring, bright search, search fiery red sun![1]
编辑本段诗歌解析诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。第一节用了两个比喻来描写这种追寻：追寻延安就像燕子追寻昔日的春光，就像小树追寻雨露和太阳。燕子是一种候鸟，它们春天飞到北方，秋天飞到南方。北方是寒冷的，但到了春天，就比较温暖了，大地上的一切充满了生机和活力。所以燕子要追寻春光。雨露和阳光是小树成长必不可少的，所以小树要追寻雨露和太阳。这里，两个比喻所形容的事物本身并没有说出来，被省略了。这就是“我们追寻延安”。延安，实际上说的是延安精神，那是充满了生机和活力的精神，是蓬勃向上的精神，是我们健康成长所不可缺少的精神。
第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。一是“延河叮咚的流水”。讲“叮步的流水”，实际是讲人们在延安度过的革命岁月。二是“枣园梨花的清香”。当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树，开花时发出清香。讲“梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。三是“南泥湾开荒的镢头”。著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。讲“开荒的镢头”，实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。四是“杨家岭讲话的会场”。杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。例如 1942年 5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。这一节连用了四个“追寻你”。先说“你”，再说“你”所代表的事物，好像同这些事物在当面讲话，显得非常亲切。
诗的三、四两节写实现现代化需要延安精神。第三节用“高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。“雨后春笋”，春天下雨后竹笋长得很多很快，这里比喻高楼大厦大量出现。“满目琳琅”，一般写作“琳琅满目”，这里为了押韵，把词的顺序颠倒了一下。“琳琅”是美玉，比喻优美珍贵的东西。“满目琳琅”形容家用电器，如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等数量很多，质量很好。“破旧的茅屋”代表贫穷的生活条件。由于经济的发展，生活条件的现代化，这种贫穷的生活一去不复返了，所以说“永远告别了”。“土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台，下面有孔道同烟囱相通，可以烧火取暖，土炕可以用来睡觉，也可以坐在上面吃饭、聊天。当年的共产党人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上，跟老百姓聊家常。这里说“延安窑洞温热的土炕”，是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系，那种火热的斗争生活。这是“忘不了”，也不应该忘记的。
第四节用“航天飞机”和“电子计算机”代表现代化。“宇宙”指包括地球及其他一切天体的无限空间。有了航天飞机，我们就能更好地探索宇宙的奥秘。电子计算机有多种复杂的功能，在社会主义建设的各个领域发挥着重要的作用，仿佛在奏出美妙的交响乐。“老牛破车”代表过去落后的生产条件，效率很低，速度很慢。这种生产条件没有什么可以留恋的，所以说“毫不犹豫丢掉了”。“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看，延安的宝塔山高耸入云，顶天立地，恰如脊梁一般。从深一层的意思看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的精神支柱，精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样，这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明，落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬。
诗的五、六两节写追寻延安精神的重要。第五节主要从反面说，即：如果失去了延安精神会怎么样。如果我们丧失了延安精神，就好像没有了灵魂，当然不可能向美好的未来展翅飞翔。
第六节主要从正面说，即：为什么要追寻延安精神。开头一句“延安，我把你追寻”点了题目。接下去的三句，每句都有两个“追寻”，后面一个“追寻”是对前面一个“追寻”的进一步说明：“金色的理想”说明“信念”，“明媚的春光”说明“温暖”，“火红的太阳”说明“光明”。追寻延安，就是追寻信念、温暖、光明。这里说的延安当然是指延安精神。[1]
编辑本段作者简介祁念曾 （1946.12.？~？）
出生于1946年12 月民族:汉族河南洛阳人，毕业于北京大学中文系，中共党员。曾任《红旗》杂志社记者，陕西某高校中文系副教授，《惠州晚报》总编辑，现任深圳商报社新闻研究室主任、高级编辑、中国作家协会会员。在学生时代，曾以《大学生进行曲》、《校园的路》等诗歌作品传诵一时。近年来，出版诗集《人生之恋》、《春天的歌》、《站立的河流》，散文集《红烛之歌》、《艺术家的脚步》，长篇报告文学
《千秋业》，论文集《新时期文学》、《新闻探索与实践》等。作品曾多次获奖，并入选《中国新诗选》、《朗诵诗选》、《新时期诗歌选萃》《名家欣赏》和全国统编的语文课本。其中，《 延安，我把你追寻》入选2009年长春版语文教材六年级下册。
1963年至1968年北京大学中文系学生，1969年至1980年陕西省宝鸡铲车厂新闻干事，1981年至1991年陕西省宝鸡教育学院副教授，1992年至1993年广东惠州晚报总编辑，1993年至1996年深圳市深圳晚报总编室主任，1996年至2002年深圳市深圳商报新闻研究室主任，高级编辑、教授。
编辑本段作者作品自评《延安，我把你追寻》是我8年前的一首诗作，没想到被选入人民教育出版社新编的第12册语文课本中。回忆这首诗的写作过程，心中再次涌起火辣辣的激情和沉甸甸的思索……。1968年，我从北京大学中文系毕业，分配到陕西工作。我曾多次到延安参观采访。当时，正是十年动乱时期，延安的面貌变化不大。1974年我到延安采访，那里的人民依然比较贫困，我心里难过极了。归来后，写一首《延安，我为你哭泣》的诗，留在我的日记本上。粉碎“四人帮”以后，拨乱反正，改革开放，延安的面貌才发生了翻天覆地的变化。
延安人民丢掉了老牛破车，通了飞机、火车，窑洞变成了林立的高楼大厦，人民越来越富裕。1991年，我随中央电视台《黄河》创作组再次不定期到延安采访，参观了枣园、杨家岭、宝塔山、南泥湾等地，浮想联翩，遐思漫伸……我看到当年南泥湾开荒的镢头，在大生产运动中开垦出陕北的锦绣江南；我望着延河清澈的流水，这河水曾哺育了无数中华民族最优秀、最有觉悟的先锋战士；我闻着枣园梨花的清香，当年毛主席在这里写下了彪炳史册的革命雄文；我走进杨家岭“鲁艺”的礼堂，毛泽东那篇《在延安文艺座谈会上的讲话》又回响在我的再边。追寻当年革命前辈的足迹，我更感到今天的幸福生活来之不易。 老一辈无产阶级革命家所培育的延安精神是革命的传家宝，是中国人民宝贵的精神财富。如今，时代发展了，生活富裕了，但艰苦奋斗、开拓进取的延安精神不能丢。延安精神既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想，又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在我们建设现代化社会主义强国的进程中，延安精神更要发扬光大，在物质生活水平不断提高的情况下，更要提高精神生活的质量。 基于这种认识，我开始构思，创作了《延安，我把你追寻》这首诗。
诗写完后，1992年，收入我的诗集《人生之恋》(陕西人民出版社)，受到文学界和广大读者的好评。评论家马莹伯撰文说：“这首诗以高昂的激情和生动的形象讴歌了延安精神，强调了改革开放条件下继承和发扬延安精神的极端重要性。”这首诗，1993年荣获全国诗歌“菊花奖”，1994年入选《新时期诗歌精选》。1997年选入5年制语文课本第10册，今后又选入6 年制语文课本第12册。 1992年，我来到深圳，虽然离开了生活工作20多年的黄土地，但延河永远在我心中流淌，融入我的血管，净化我的灵魂。 文章结构： 本课是一首新体诗，抒发了追寻延安精神的迫切心情。 第一段（第1、2节）写对于延安精神的追寻。第1节用了两个比喻来描写这种追寻。
第2节用最具有代表性的几个事物来描写延安。 第二段（第3、4节）写实现现代化需要延安精神。第3节用“高楼大厦”代表现代化。第4节用“航天飞机”代表现代化。 第三段（第5、6节）写追寻延安精神的重要。第5节主要从反面说明如果失去延安精神会怎样。第6节主要从正面说明为什么要追寻延安精神。 课文的写作背景： 在抗日战争和解放战争时期，延安曾经是党中央的所在地，物质生活十分艰苦，住的是土窑洞，吃的是小米饭，穿的是粗布衣，点的是小油灯。
尤其是1939年至1943年期间，日军大举“扫荡”，国民党顽固派的军事包围和经济封锁，自然灾害的侵袭，使解放区面临着严重的困难局面。但是，全国人民把希望寄托在延安，各地进步青年纷纷奔向延安。当时延安的生活很艰苦，为什么会有那么大的吸引力呢？因为延安集中体现了中国人民的革命精神。新体诗《延安，我把你追寻》，作者是祁念曾。 写作特点： 1、全诗的中心思想是通过对具体事物的歌颂表现出来的。如追寻“延河”，实际上是讲人们在延安度过的革命岁月；追寻“枣园”，实际上是指毛泽东等中央领导在这里从事的革命活动。 2、这首诗的语言精炼，节奏和韵律比较鲜明。全诗压的是ang韵，听起来声韵铿锵。

⑨ 看完歌舞剧《延安颂》特别感动，求一些那个年代的诗歌，谢谢了！

延安，我把你追寻 象翩翩归来的燕子， 在追寻昔日的春光； 象茁壮成长的小回树 再追寻雨露和答太阳。 追寻你，延河叮咚的流水， 追寻你，枣园梨花的清香， 追寻你，南泥湾开荒的镢头， 追寻你，杨家岭讲话的会场。 一排排高楼大厦象雨后春笋， 一件件家用电器满目琳琅， 我们永远告别了破旧的茅屋， 却忘不了延安窑洞温热的土炕。 航天飞机探索宇宙的奥妙， 电子计算机奏出美妙的交响； 我们毫不犹豫丢掉了老牛破车， 但不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。 延安，你的精神灿烂辉煌！ 如果一旦失去了你啊， 那就仿佛没有了灵魂， 怎能向美好的未来展翅飞翔？ 啊！延安，我把你追寻， 追寻信念，追寻金色的理想， 追寻温暖，追寻明媚的春光， 追寻光明，追寻火红的太阳.

⑩ 延安颂 课文

夕阳辉耀着山头的塔影，

月色映照着河边的流萤。

春风吹遍了坦平的原野，

群山结成了坚固的围屏。

哦，延安！

你这庄严雄伟的古城，

到处传遍了抗战的歌声 哦，

延安！

你这庄严雄伟的古城，

热血在你胸中奔腾

千万颗青年的心，

埋藏着对敌人的仇恨，

在山野田间长长的行列，

结成了坚固的阵线、

看！群众已抬起了头，

看！群众已扬起了手

无数的人和无数的心，

发出了对敌人的怒吼。

士兵瞄准了枪口， 准备和敌人搏斗。

哦，延安！ 你这庄严雄伟的城墙，

筑成坚固的抗战的阵线。

你的名字将万古流芳，

在历史上灿烂辉煌！”

(10)延安颂诗词扩展阅读

《延安颂》创作于1938年4月，歌曲热情地歌颂了抗日战争中的延安欣欣向荣的动人景象，具有抒情性，又富战斗气息。全曲可分为五个部分，曲式结构为带变化再现的复三部曲式，中间节奏比首尾稍快，风格上也形成鲜明对比。

第一部分带有叙述性，优美妩媚的旋律倾注了作者对革命圣地满腔的热情的由衷的赞美。结尾处二声部合唱把全曲推向高潮。

这首抒发革命豪情的歌，是莫耶献给革命圣地延安的一曲心灵之歌，她倾诉着革命青年的心声，鼓舞着前方战士的杀敌斗志。这首壮丽的颂歌，成为延安时代的象征。千千万万青年人在抗日战争潮流冲击下，如同奔向太阳一般奔到了延安。