秀才古诗

⑴ 形容“一个秀才高中状元后喜悦心情”的诗句有哪些

一、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
白话释义：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。
策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
朝代：孟郊
作者：唐
出处：《七言绝句》
二、未斟却已醉千盅，怪得新词似酒浓。雪落梅园香入梦，状元今日披花红。
白话释义：不考虑却已经醉了千盅，怪不得新词似酒浓。雪落梅花园进入梦香，状元今天披露花红。
朝代：佚名
作者：唐
出处：《登科后》
三、殿栋洪纷冒紫霏，新闻再拜上丹墀。日高中禁仙香馥，辇度横街赭伞移。宝校对呈天厩马，轻兵看阅羽林儿。因君此际磨坳墨，偏忆当年第二螭。
白话释义：殿栋洪纷纷冒着紫消散，新闻再上台阶。太阳高中禁止仙香香气，车越过横街红伞移。宝校相对呈天厩马，轻装的军队看阅羽儿。因为你这个时候磨凹墨，一想起当年第二螭。
朝代：宋
作者：宋祁
出处：《喜仲微学士直右史》

四、日月熙明地，风云际会辰。紫宫瞻象逼，丹房喜情亲。逊志贤谟在，仔肩圣德新。耕宰须负鼎，从此学商臣。
白话释义：日月熙明地，风云际会时。紫宫看象逼近，丹房喜亲朋。逊志贤谟在，仔肩圣德新。在宰要背着鼎，从这个学习商臣。
朝代：宋
作者：岳珂
出处：《贺高中书兼崇政殿说书三首》
五、迩联咨夕访，清问切辰猷。博学今中垒，遐征古上游。齿寒当预计，身履即良筹。颇牧岂云远，隐忧其有瘳。
白话释义：近联咨询晚上访问，清问切辰策略。博学现在中垒，远征古上游。齿寒会提前计划，身体力行就好筹。廉颇、李牧怎么说远，忧伤的有好转。
朝代：岳珂
作者：宋
出处：《贺高中书兼崇政殿说书三首》

⑵ 古诗江上别李秀才 视频

前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。
莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。

⑶ 辋川闲居赠裴秀才迪 王维的古诗是什么意思

寒山转苍翠，秋水日潺谖。

倚仗柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里匕孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

【注释】辋（wang网）川：地名，在今陕西蓝田县。

潺湮（chanyu缠元an）：水徐流貌。

墟里：村落。接舆：春秋楚隐士，这里比裴迪。

五柳：陶渊明自称五柳先生，这里比自己。

【解释】秋日里，寒山苍翠更浓郁，溪水潺潺流淌不停息。我手倚拐仗立柴门外，临风细听那晚蝉鸣啼。渡口边降下落日。村落里升起炊烟。仿佛又遇到古时的接舆，你酒醉疏狂，在我五柳先生的门前，放声高唱。

【解析】此诗着力表现的，是秋日辋川恬静的风景。

秋日，原来苍翠的山色渐渐转为枯黄色了，山中的秋水潺潺流动着。一山、一水、一秋树秋叶、一秋溪秋水，辋川秋景渐出。

心境平静的诗人拄仗斜倚在柴门之外，静听着傍晚树林里的秋蝉鸣唱声。秋山本静，着一蝉声，更显其静。这种静谧正是王维所爱赏的。

夕阳西沉，挂在渡口以西的天边；村落里袅袅升起炊烟。这是一幅闲静的农村景象。二句诗，一句一景，几可与陶渊明的田园诗媲美。诗歌把裴迪比作接舆，把诗人自己比作陶渊明作结，可见，诗人对渊明是很仰慕的。

当然，此诗与渊明的田园诗是有别的。渊明写田园风景，满怀着对村舍革木的爱悦，而王维此诗所要表现的，是他见此风景而有的闲情逸致。王维闲则用矣，奈何不能臻渊明“真”的境界。

⑷ 古诗好的文人来帮忙啊！~~~

1.锦江春色来天地
2.零落成泥碾作尘，只有香如故
3.放下饱食过稻香的镰刀
4.不求甚版解
5.燕雀安知鸿鹄权之志哉;王侯将相宁有种乎
6.陟罚臧否，不宜异同
7.万籁此俱寂，但余钟磬音
8.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月
9.牛衣古柳买黄瓜;敲门试问野人家
10.共看明月应垂泪,一夜乡心五处同
11.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
12.江山代有才人出
13.则难者亦易也;则易者亦难也
14.不知者而不愠,不亦君子乎
15.各领风骚数百年
16.此诚危急存亡之秋也
17.中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞

⑸ 有位厨师精通诗词每做一道菜都能对出一句优美的诗句一位秀才故意出难题给厨师

绝句 唐 杜甫

⑹ 送安惇秀才失解西归解 的读音

送安敦秀才失解西归
sòng ān dūn xiù cái shī jiè xī guī

送安敦秀才失解西归

作者：苏轼

旧书不厌百回读,熟读深思子自知.

他年名宦恐不免,今日栖迟那可追.

我昔家居断还往,著书不复窥园葵.

朅来东游慕人爵,弃去旧学従儿嬉.

狂谋谬算百不遂,惟有霜鬓来如期.

故山松柏皆手种,行且拱矣归何时.

万事早知皆有命,十年浪走宁非痴.

与君未可较得失,临别惟有长嗟咨.

“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。

这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。

然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。

这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。当然，“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。

这里面实际包含着两种读书方法：一种是熟读，一种是深思。熟读，就是反复阅读。苏轼告诫安惇：对经典著作应当“不厌百回读”。

反复诵读，久而久之，烂熟于心，自然能够融会贯通。即所谓“书读百遍，其意自见”。熟读这种方法在中国古代是被格外强调的。

这种方法虽然忽视了思考的过程，有些机械，但却强调了对话言的感悟，重点培养了学生自读自悟的能力，而且一旦自行悟透书中的道理，便会终生难忘。

“百回读”只是强调多读，并非一定要读一百遍。阅读的次数和对内容的理解应当是成正比的。北宋哲学家程颢云:“外物之味,久则可厌；读书之味,愈久愈深。”

浏览过的书，虽然也有印象，但总是不牢固，容易遗忘，要用时它也不来，而熟读成诵的书，则变为自己的东西，召之即来，运用自如，在思考问题时，也容易联想，左右逢源。

(6)秀才古诗扩展阅读

神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安惇，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。

原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。

失解:参加贡举考试未中。苏轼这两句诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。

后来由此演化出成语“百读不厌”。苏轼的诗本是强调读书的方法，而成语却着重于所读的书或作品本身的价值了。

参考资料来源：网络-送安敦秀才失解西归

⑺ 唐宋元明清的古诗

咏史
年代：唐
作者：高适
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，专犹作布衣看。
唐诗：
静夜思
李白
床前属明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
扬子江
年代：宋
作者：文天祥
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
宋诗：
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
元诗：
墨梅
王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
《梅花》
年代：元
作者
王冕
三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
明诗：
石灰吟
于谦
千磨万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
荒村
年代：明
作者：于谦村落甚荒凉，年年苦旱蝗。
老翁佣纳债，稚子卖输粮。
壁破风生屋，梁颓月堕床。
那知牧民者，不肯报灾伤。
清诗
竹石
郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
过许州
清
沈德潜
到处陂塘决决流，垂杨百里罨〔yǎn掩〕平畴。
行人便觉须眉绿，一路蝉声过许州。

⑻ 《赠秀才入军》古诗词的译文

赠秀才入军（其十四）
嵇康
息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，版手挥权五弦。俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。
译文：
将车徒止息在生长着兰草的园圃，牵着马在华山喂草。在水边的平地射着箭，
在河流钓着鱼。
用目光追随着高飞的鸿雁，手中弹动着虞舜创制的五弦琴。顺乎本性、无所拘束地活动于天地之间，一心探求“太玄”即自然之道。
赞称着渔翁（庄子）捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼的工具）。郢人已经死了，谁还会对你畅所欲言。

⑼ 有位厨师精通诗词，每做一道菜，都能对出一句优美的诗句来。一位秀才故意出难题，给厨师2个鸡蛋，要他做

两只黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船

⑽ 一个秀才故意出难题，给厨师两个鸡蛋，要他做几道菜，并且每道菜要表示一句古诗。

绝句 唐 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。