清心寡欲的诗词
『壹』 清心寡欲 超凡脱俗的诗句
在渡假村的湖边,踩着松软的沙土,听着湖水拍岸的声音。好象让人变得清心寡欲专,超凡脱俗了。站在栈桥属头,望着烟波浩渺的湖水,让人想起腾王阁上王勃语惊四座的诗句,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。” 盛夏的林大校园一派...
『贰』 有哪些诗词是描述诗人清心寡欲,闲情逸致
描述诗人清心寡欲,闲情逸致的诗：
《题破山寺后禅院》
常建
清晨入古寺,
初日照高村.
曲径通幽处,
禅房花木深.
山光悦身性,
潭影空人心.
万颖此俱寂,
惟闻钟磐音.
望采纳
『叁』 有关清心寡欲与世无争的诗句
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？
色即是空，空即是色.
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
5.病来心静一无思，老去身闲百不为。
『肆』 清心寡欲、超凡脱俗的诗句
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃？
色即是空，空即是色.
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
春水船如天上坐，老年花似雾中看
『伍』 描写“清心寡欲和超凡脱俗”的诗句有哪些
采菊东篱下，悠然见南山。——魏晋·陶渊明《饮酒·结庐在人境》
东篱下采撷清内菊心情徜徉，无意容中见到南山胜景绝妙。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。——魏晋·陶渊明《归园田居·其三》
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
久在樊笼里，复得返自然。 ——魏晋·陶渊明《归园田居·其一》
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
相见无杂言，但道桑麻长。——魏晋·陶渊明《归园田居·其二》
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
泛此忘忧物，远我遗世情。——魏晋·陶渊明《饮酒·其四》
菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。
闻多素心人，乐与数晨夕。——魏晋·陶渊明《移居二首》
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
千秋万岁后，谁知荣与辱？——魏晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》
千秋万岁身后事，荣辱怎能记心间？
愿言蹑清风，高举寻吾契。——魏晋·陶渊明《桃花源诗》
我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。
被褐欣自得，屡空常晏如。——魏晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
栖迟固多娱，淹留岂无成。——魏晋·陶渊明《九日闲居》
盘桓休憩本有很多欢乐，隐居乡里难道就无一事成！
『陆』 有无使人清心寡欲静下心的诗句
经典一复：一切皆为虚幻。制
经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱
『柒』 形容清心寡欲，超凡脱俗的诗句有哪些
采菊来东篱下，悠然下南山！源
无机两不得，但弄秋水光！
江畔何人初见月，江月何人初照人。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
千秋万古，当留待骚人。
狂歌痛饮，来访雁丘处。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮都留其名。
『捌』 古代现代清心寡欲高洁的文章，诗词
老子来说：“清净为天下正”，“我自好静而民自正。”（《老子》五十七章）作为身心修养和治国安民的基本法则。老子还提倡“见素抱朴”，“少私寡欲”，认为“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”，过多的物欲只能引起人心志的昏乱。
唐代诗人白居易说：“自静其心延寿命，无求于物长精神。”当代作家冰心也说：“事因知足心常乐，人到无求品自高。”
『玖』 求形容清心寡欲，心如止水这样的人的诗句
不知来楼主要的是形容人的还是形容源事的？不太好回答啊，
采菊东篱下，悠悠见南山.(诗人与随遇而安，与世无争的处事形象和生活态度)
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高出不胜寒，起舞弄清影，何似在人间，
我想不出什么好诗句适合你的问题了。