描写蝗虫的诗句
A. 关于“蚱蜢”的诗句有哪些
关于“蚱来蜢”的诗句自有：
1、畦叟浇花蚱蜢飞——宋 · 方回《秋日》
译文：菜地里的农夫浇花使得蚱蜢飞走。
2、但闻畦陇间，蚱蜢如风雨——宋 · 苏轼《东坡八首其一》
译文：只听说田垄之中，蚱蜢多如风雨。
3、秋田蚱蜢横——宋 · 舒岳祥《十虫吟》
译文：秋季畋猎之时蚱蜢横行。
4、安能随蚱蜢，跳踯在泥涂。——明·陈献章《白雀群飞益高》
译文：怎么能跟蚱蜢一样，跳跃在淤泥中。
5、只无蚱蜢与蜻蜓 宋·杨万里《寒食前一日行部过牛首山七首》
译文：只是少了蚱蜢和蜻蜓。
6、蚱蜢翅轻涂翡翠 宋·杨万里《谢人送常州草虫扇》
译文：蚱蜢的翅膀轻薄就像染了翡翠的颜色。
7、霜中蚱蜢冻欲死 宋·杨万里《早起》
译文：冰霜的天气蚱蜢将要被冻死。
8、禾秋蚱蜢飞——宋 · 方回《六月二十日雨》
译文：秋天的成熟的稻谷田里蚱蜢到处纷飞。
9、纷纷蚱蜢肆跳梁、——宋 · 仇远《草虫图》
译文：蚱蜢肆意地到处乱蹦乱跳。
10、草晴跳蚱蜢——明 · 钱宰《春日闲居》
译文：青青的草丛中蚱蜢蹦蹦跳跳。
B. 描写“蚂蚱”的诗句有哪些
1、安复能随蚱蜢，跳踯在泥制涂。——明·陈献章《白雀群飞益高》
译文：怎么能跟蚱蜢一样，跳跃在淤泥中。
2、暗想田塍上，禾秋蚱蜢飞。——《六月二十日雨》宋代诗人方回
译文：心中想着在田埂之上，秋天收割水稻蚂蚱就飞出来。
3、霜中蚱蜢冻欲死，紧抱寒梢不放渠。——《早起》宋代诗人杨万里
译文：在冬天的霜雪中蚂蚱将要冻死了，但是还紧紧的抱着枝头不放手。
4、但闻畦陇间，蚱蜢如风雨——宋 · 苏轼《东坡八首其一》
译文：只听说田垄之中，蚱蜢多如风雨。
5、小妹捉蚱蜢，荆棘创其指。——《比那莲山杂诗·山中即事》近现代·汪精卫
译文：小妹去捉蚱蜢，结果山野间的带刺小灌木使她手指受伤。
6、安能随蚱蜢，跳踯在泥涂。——《白雀群飞益高》明代陈献章
译文：怎么能跟蚱蜢一样，在污泥中上下跳跃。
C. 对于蝗虫的危害，写下了哪些诗句
对于蝗虫的危害，明代郭敦催人泪下的诗句，写出了人民深重的苦难版：飞蝗蔽空日无色，野老田权中泪垂血。牵衣顿足捕不能，大枝全空小枝折。去年拖欠鬻儿女，今年科征向谁说？官朝醉卧闻不闻？叹息四首望京阙。严重的灾害，迫使人们寻找蝗虫发生生活的规律，以治蝗减灾。
D. 关于蚂蚱的诗词
1、《白雀群飞益高》——明代陈献章
安能随蚱蜢，跳踯在泥涂。
译文：怎版么能跟蚱蜢一权样，在污泥中上下跳跃。
2、《春日闲居》——明代钱宰
草晴跳蚱蜢，花暖困狸狌。
译文：春暖花开，天气晴朗，蚱蜢在草地上跳跃，野猫在花下睡觉。
3、《比那莲山杂诗·山中即事》——近现代·汪精卫
小妹捉蚱蜢，荆棘创其指。
译文：小妹去捉蚱蜢，结果山野间的带刺小灌木使她手指受伤。
4、《早起》——宋代杨万里
霜中蚱蜢冻欲死，紧抱寒梢不放渠。
译文：在寒霜中的蚱蜢都快要冻死了，还紧紧抱着挂着霜的树梢不放。
5、《戏题常州草虫枕屏》——宋代杨万里
黄蜂作歌紫蝶舞，蜻蜓蚱蜢如风雨。
译文：黄蜂嗡嗡的叫着，紫色的蝴蝶给它伴舞，蜻蜓低飞蚱蜢跳预示着大雨到来。
E. 描写蚂蚱的诗句
只无蚱蜢与蜻蜓 宋 杨万里《寒食前一日行部过牛首山七首》
风生蚱蜢怒须头 宋 杨万里《题山庄草虫扇》
F. 关于蚱蜢的诗句
谁云解疗饥，如虎得蚱蜢。——明·李之世【羽甫兄采松花和茯苓内作饼饵见贻诗以酬容答】
矫捷中流飞蚱蜢，峥嵘高峡锁风雷。——当代·陈永正【望江南 锡 其一 斯奋同游清远】
草晴跳蚱蜢，花暖困狸狌。——元末明初·钱宰【春日闲居】
安能随蚱蜢，跳踯在泥涂。——明·陈献章【白雀群飞益高】
迹溷尘中犹蚱蜢，身居物外悟蜉蝣。——清末民国初·潘榕【望江梅 其二】
草际跃过青蚱蜢，路旁蹲得老蟾蜍。——清末近现代初·高燮【望江南六十四阕 其三十】
小妹捉蚱蜢，荆棘创其指。——近现代·汪精卫【比那莲山杂诗四首 其一 山中即事】
噤口讶观吞蚱蜢，缩身未敢试槟榔。——当代·陈振家【山居杂咏六首 其四】
身小蹦高怔蚱蜢，足多行笨笑蜈蚣。——当代·陈振家【看虫】
草间红背籽蚱蜢，田埂手电照泥蛙。——当代·秦鸿【如玉歌】
真个小舟如蚱蜢，难凭杯酒遣离悰。——当代·蔡淑萍【浣溪沙 其一】
G. 描述蚂蚱的古诗词
1、只无蚱蜢与蜻蜓 宋 杨万里《寒食前一日行部过牛首山七首》
2、风生蚱蜢怒须头 宋 杨万里《题山庄草虫扇》
3、蜻蜓蚱蜢如风雨 宋 杨万里《戏题常州草虫枕屏》
4、蚱蜢翅轻涂翡翠 宋 杨万里《谢人送常州草虫扇》
5、霜中蚱蜢冻欲死 宋 杨万里《早起》
H. 关于昆虫的古诗
蝉 虞世南
垂緌饮清露,
流响出疏桐.
居高声自远，
非是藉秋风.
I. 关于蝗虫的诗一首,并解释整首诗的含义。
君王有意诛骄虏，椎破铜山铸铜虎。
联翩三十七将军，走马西来各开府。
南山伐木作车轴，东海取鼍漫战鼓。
汗流奔走谁敢后，恐乏军兴污质斧。
保甲连村团未遍，方田讼牒纷如雨。
尔来手实降新书，抉剔根株穷脉缕。
诏书恻怛信深厚，吏能浅薄空劳苦。
平生学问止流俗，众里笙竽谁比数。
忽令独奏凤将雏，仓卒欲吹那得谱。
况复连年苦饥馑，剥啮草木啖泥土。
今年雨雪颇应时，又报蝗虫生翅股。
忧来洗盏欲强醉，寂寞虚斋卧空AA8。
公厨十日不生烟， 更望红裙踏筵舞。
故人屡寄山中信，只有当归无别语。
方将雀鼠偷太仓，未肯衣冠挂神武。
吴兴丈人真得道，平日立朝非小补。
自従四方冠盖闹，归作二浙湖山主。
高踪已自杂渔钓，大隐何曾弃簪组。
去年相従殊未足，问道已许谈其粗。
逝将弃官往卒业，俗缘未尽那得睹。
公家只在霅溪上，上有白云如白羽。
应怜进退苦皇皇，更把安心教初祖。评论|赞同02013-05-06 10:31lxylanhe|三级刘孝叔即刘述，湖州吴兴（今属浙江）人。熙宁（1068-1077）初期任侍御史，弹劾王安石“轻易宪度”，出知江州，不久提举崇禧观。苏轼所谓“白简（弹劾官员的奏章）威犹凛，青山兴已多”（《刘孝叔会虎丘》）即指此事。1074年（熙宁七年），苏轼赴密州任途中与刘孝叔等六人会于吴兴，著名词人张先作“六客词”，成为文坛佳话。1075年（熙宁八年）四月十一日苏轼作此诗，对王安石变法作了相当尖锐的讥刺，并抒发了自己在仕途上进退维谷之情。 这首诗可分为三部分。第一部分自首句到“吏能”句，是讥时，讥刺宋神宗，王安石对外开边，对内变法，本想富国强兵，结果事与愿违。神宗即位不久，鉴于宋王朝同辽国和西夏的屈辱和约，有增强兵备，“鞭笞四夷”之意，先后对西夏和南方少数民族用兵，故此诗前八句首先讥刺开边。为了铸造铜制虎符，调发军队。已“椎破（以椎击破）铜山”，大量采铜，可见征调军队之多，这是夸张的写法；但1074年（熙宁七年）九月置三十七将，皆给虎符，则史有明文记载；这一年八月遣内侍征调民车以备边，十一月又令军器监制造战车，“伐木作车轴”也是事实；取鼍（扬子鳄）皮以张战鼓，虽史无明文，但征集牛皮以供军用却与此相似。而这一切征调，谁也不敢怠慢，否则就有资斧（利斧）之诛。苏轼并不反对抵抗辽国和西夏，他青年时代就表示要“与虏试周旋”（《和子由苦寒见寄》），就在写这首诗前不久还表示“圣朝若用西凉簿，白羽就能效一挥”（《祭常山回小猎》）；但是，他反对“首开边隙”，反对为此而开矿、置将、伐木、取鼍，加重百姓负担，闹得鸡犬不宁。 “保甲”四句是讥刺新法的。团，聚集。“团未遍”，指保甲法因遭到一些老百姓的抵制（有人为了不作保丁而截指断腕），还未完全组织起来。“方田”指方田均税法，丈量土地，均定献税，引起民间诉讼纷纭。“手实”指手实法，令民自报土地财产，作为征税根据，“尺椽寸土，检括无余”（《宋史·吕惠卿传》），这就是“抉剔（搜求挑取）根株穷脉缕”的具体内容。“诏书”二句是对第一部分的小结。这些诏书表现了宋神宗对民间疾苦有深厚的哀怜同情之心，但这些新法一个接一个地颁布，事目繁多，吏能浅薄，并未取得实效。纪昀称这两句是“诗人之笔”，意思是说它怨而不怒，哀而不伤，没有把矛头直接指向皇帝。但却深刻地揭示了宋神宗、王安石的主观愿望同客观效果的矛盾。 第二部分自“平生”句至“更望”句，是自嘲。1069年（熙宁二年），苏辙因反对王安石变法而罢制置三司条例司检详文字，神宗问王安石：“苏轼如何，可使代辙否？”王安石不赞成，认为他们兄弟“学本流俗”。“众里笙竽”，即《韩非子·内储说》所载滥竽充数一典的活用。《凤将雏》是汉代乐曲名。第二部分的前四句是说：他早被王安石判为“学本流俗”，像滥竽充数一样，平庸得无可比拟（“比数”指相提并论）；现在突然要他担任密州知州，作地方长官，独奏一曲，这就像要南郭先生单独吹竽一样，怎么吹得好呢？这是从主观上说的，接着又以“况”字领起，进一步讲客观上的困难：密州仍然旱灾、蝗灾不断，老百姓饿得以草木泥土充饥，作为知州的诗人自己也“斋厨索然，不堪其优，日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之”，过着“揽草木以诳口”的生活（《后杞菊斌》），更谈不上置酒宴、赏舞听歌了。“红裙踏筵舞”，是从韩愈《感春》“艳姬踏筵舞，清眸刺剑戟”句化出。 “故人”句至末句为诗的最后一部分，是答“故人”（刘孝叔），戏语连篇，尤为曲折多姿。当时，已经提举崇禧观，过着隐居生活的刘孝叔多次寄书劝苏轼“当归”。苏轼同朋友开玩笑说：他虽“学本流俗”，是“众里笙竽”，但总比那些盗食太仓之粟的雀鼠即贪官污吏好得多。他们都做得官，却要他像南朝陶弘景那样脱朝服挂神武门，辞官不干了。这既回答了故人“当归”之劝，又嘲笑了当时一些无能的官吏。接着他称颂刘孝叔在朝直言敢谏，有补于世，及见朝廷遗使（冠盖）扰民，就立即自请提举宫观，归隐湖山；但“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”（晋代王康琚《反招隐诗》），要过隐士生活也不一定非弃官不可。这样既赞美了刘孝叔的“高踪”，又为他暂不归隐作了辩护。最后又转圆说，前一年相聚时已闻其道之大略，他定（“逝”通“誓”，表示决心之词）将弃官，到刘孝叔处完成这段学业，只怕俗缘未尽，未必能睹刘孝叔之大道。或进或退，他正惶惶不定，有望故人教以安心之法。“初祖”指初传禅宗至中国的达摩。据《景德传灯录》载，慧可对达摩说：“我心未宁，乞师与安。”达摩说：“吾与安心竟。”末句即用这一佛典。 这是一首七古。范梈说：“七言古诗，……须是波澜开合，如江海之波，一波未平，一波复起。又如兵家之阵，方以为正，又复为奇，方以为奇，忽复为正，奇正出入，变化不可纪极。”（见《仇注杜诗》卷一引）苏轼这篇七古就具有上述特点。第一部分讥刺新法，语言相当尖锐，却以“诏书”二句收住，揭露既深刻，又不失诗人忠厚之旨。然后顺手拈出王安石对他的职责，转入自嘲，转得既陡峭又自然。既是流俗、滥竿，就难于胜任独当一面的知州，何况又是灾伤连年的地方。苏轼的话看似自谦，实际却回驳了“流俗”的指责。时局和他的处境既是这样艰难，原本应接受故人“当归”的劝告，但作者却一波三折地反复申诉“未肯衣冠挂神武”，这就是“变化不可纪极”，这就是“东坡诗推倒扶起，无施不可。”（刘熙载《艺概》卷二）苏轼诗长于比喻，这首也不例外，如以“纷如雨”喻诉讼之多，以“抉剔根株穷脉缕”喻“手实之祸，下及鸡豚”，以白羽喻白云等。特别是“平生所学”四句，纪昀特别称许说：“妙于用比，便不露激讦之气。前人立比体，原为一种难着语处开法门。”这四句本来牢骚甚重，但由作者以“众里笙竽”坐实“流俗”的指责，以“独奏凤将雏”比喻任知州，反而显得风趣、幽默，“不露激讦之气”了。
J. 描写蝗虫的句子
描写蝗虫的句子
蝗虫_词语解释
【拼音】：huáng chóng
【解释】：1.昆虫。种类很多。一般指版飞蝗，常成群飞翔。有的地区权叫蚂蚱。吃麦、稻、玉蜀黍等禾苗，是农业上的主要害虫之一。2.比喻变卖产业过活的不肖子弟。3.比喻贪婪掠取者。
【例句】：约翰穿着骆驼毛的衣服，腰间系着皮带；吃的是蝗虫和野蜜。