形容虚伪的人的古诗句
① 中国有什么诗句是形容虚伪的人的
1.《贫交行》
唐代抄诗人杜甫
翻手为云袭覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
2.《择友》
唐代诗人 孟郊
兽中有人性，形异遭人隔。
人中有兽心，几人能真识。
古人形似兽，皆有大圣德。
今人表似人，兽心安可测。
虽笑未必和，虽哭未必戚。
面结口头交，肚里生荆棘。
好人常直道，不顺世间逆。
恶人巧谄多，非义苟且得。
若是效真人，坚心如铁石。
不谄亦不欺，不奢复不溺。
面无吝色容，心无诈忧惕。
君子大道人，朝夕恒的的。
3.《咏针》
清代诗人文映江
百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。
眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。
4.《杂作》
明代诗人董应举
小官事大官，曲意逢其喜。
事亲能若此，岂不成孝子。
5.《醉太平·夺泥燕口》
明代诗人李开先
夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！
② 古今描写虚伪人的诗词 要精，准，狠的 谢谢
1、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》
译文：塑造佛像专塑造模型难属以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
2、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》
译文：纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
3、小官事大官，曲意逢其喜。——《杂作》明·董应举
译文：如今官场上小官侍奉大官、下级拍上级马屁的风气日甚一日。只要讨得大官的欢心，不惜违心地做任何事情。
4、虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。 ——唐·孟郊《择友》
译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。
5、墙上芦苇，头重脚轻根底浅， 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》
译文：长在墙上的芦苇，头重脚轻根底浅，怎么能够长久存活呢？山间竹笋，嘴尖皮厚，中间是空的，又有什么值得炫耀的呢？
③ 表达一个人很虚伪,心术不正的诗句
《鹧鸪天》南宋 辛弃疾：江头未是风波恶，别有人间行路难。
江头风高浪急，还内不是十分险恶，而容人间行路却是更艰难。
2.《赠从兄阆之》唐 李商隐：城中猘犬憎兰佩，莫损幽芳久不归。
依在光阴的门帷休憩，只一阵风经过，就刮走了不离不弃。 若爱也有错，错的肯定是我，你就像火，似水柔情怎抵烈焰熊熊， 忘记了闪躲，弄得失魂落魄。迷恋痴情相依，以为有一天一定会相遇。 一声叹息敲醒了梦境，思绪挂在柳梢，看着萌动的鹅黄绽绿...
3.《择友》唐 孟郊：虽笑未必和,虽哭未必戚。
表面上好，实际上有矛盾，也就是形容面和心不合。
4.《杂剧·张孔目智勘魔合罗》元 孟汉卿：画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
有些人前面做一手背后做一手，表面上看来挺好的，其实一直在背后不知怎么害你，说你的坏话，人莫人样。
5.《史记·货殖列传》西汉 司马迁：天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。 普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。
④ 讽刺人虚伪的古诗句
1、喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。
出处：明·王磐《朝天子专·咏喇叭》
译文：属喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁乱如麻，全凭借你抬高名誉地位。
2、相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？
出处：《诗经·鄘风·相鼠》
译文：看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。
3、避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
出处：清·龚自珍《咏史》
译文：书生离席畏惧文字狱，著作只为谋食保安宁。
4、尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。
出处：唐·高适《咏史》
译文：像须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动，就更应该同情范雎的贫寒了。现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才，把他当成普通人看待。
5、本自同根生，相煎何太急。
出处：三国魏·曹植《七步诗》
译文：豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
⑤ 有没有形容人虚伪的古诗词
题长安壁主人（张谓）
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
⑥ 形容“人虚伪”的古诗词有什么
题长安壁主人
唐代复：张谓
世人结交须制黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
释义：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
1、“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
2、“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
3、文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
⑦ 揭露人性虚伪的诗句
1、唐·孟郊《择友》
虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。
译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。
2、唐·杜牧《泊秦淮》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
3、唐·高适《燕歌行》
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
4、明《水浒传》
世间只有人心恶，万事还须天养人。
译文：这世间只有人心最恶毒，所有的事情还是需要上天造化。
5、近代·萧梦霞《集俗语》
塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。
译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
(7)形容虚伪的人的古诗句扩展阅读：
虚伪，汉语词汇。意思为虚假不真实，现代社会中多用来评价个人行为。
《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉？”
《汉书·师丹传》：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。”
《朱子语类》卷九七：“如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚；若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。”
鲁迅《彷徨》：“她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。”
⑧ 讽刺人虚伪的古诗带翻译
1、小人吟
宋 邵雍
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫,喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。
2、小人吟
宋 邵雍
小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
译文：小人无耻，利益为重死为轻，连被人杀死都不怕的人，还能怕别人的议论么？
3、嘲鲁儒
唐代：李白
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
译文:鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。
沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
4、三绝句
唐代：杜甫
前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。
译文:前年渝州刺史被杀，今年开州刺史被杀。盗贼四起比虎狼还凶，杀人更淫人妻。遭难者自述二十一家逃难到蜀地，只剩下一人离开骆谷。
说到两个女儿被掠啮臂时生离死别的情景，不禁向天嚎啕大哭。禁军兵马可称骁勇，施暴大略和党项羌、吐谷浑差不多。听说官军在汉水杀了很多人（不是贼），妇女却多被留在军营。
(8)形容虚伪的人的古诗句扩展阅读：
讽刺诗的特点：用语包含讽刺内容的诗歌。以嘲讽、讥刺的手法，描述生活中落后、消极、反动的事物，具有强烈的政治性和战斗性。
形式短小精悍，富于幽默感。常用夸张的手法塑造讽刺形象，一般不注重人物和情节，也不强调意境和含蓄。语言口语化、通俗化，鲜明犀利，明快有力。
同杂文、漫画相似，像匕首、投枪，能迅速反映现实生活。作品如《诗经》中的《新台》、《相鼠》，现代的如臧克家的《生命的零度》等。
⑨ 形容一个人假惺惺诗句是什么
1、世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》
译文：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
2、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。——《杂剧·张孔目智勘魔合罗》元 孟汉卿
译文：有些人前面做一手背后做一手，表面上看来挺好的，其实一直在背后不知怎么害你，说你的坏话，人莫人样。
3、翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。——唐代杜甫的《贫交行》
译文：（有些人交友）一会儿像云之趋合，一会儿像雨之纷散，变化多端。这种种虚伪浅薄的行为（贿赂之交、势利之交、酒肉之交）让人轻蔑愤慨,不屑一顾。
4、虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。 ——唐·孟郊《择友》
译文：虽然笑着但是未必和气，虽然哭着但是未必悲戚。表面结交，背地里关系生出荆棘。
5、百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。——《咏针》清·文映江
译文：将那些只看外表的人比喻成针，因为针只能用来做衣服，当然只认识衣服不认识人了，他还用这首诗讽刺那些不懂得知恩图报的人。此诗是借缝衣针来讽刺那些只根据外表判断人的好坏而不注重内在的人。
⑩ 形容一个人虚伪,假的诗句
1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
2、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
出自唐代李商隐的《嫦娥》
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
译文：透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
3、君若清路尘，妾若浊水泥。
出自魏晋曹植的《七哀诗》
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
译文：明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定。楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息。请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。夫君像是路上的轻尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？
4、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。
出自元代徐再思的《阳春曲·闺怨》
妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。
别时只说到东吴，三载余，却得广州书。
译文：我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
5、君怀良不开，贱妾当何依。
出自魏晋曹植的《七哀诗》
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？
译文：明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定。楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息。请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。夫君像是路上的轻尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？