赞药材古诗
『壹』 赞美中药的诗词
《满来庭芳》
<南宋>辛弃疾
“云母屏开源，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”
词中巧借二十四味中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。
《药名诗》
<北宋> 洪皓
独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。
该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。
『贰』 赞美中药 诗句
1、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐 孙思邈《千金要方大医习业》）
释义：对天道理解很透彻的人，必定会对自己所理解的天道用在人道去验证自己的理解。
2、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐 孙思邈《备急千金要方养性》）
释义：喜欢吃生食的人，没有触犯日月的禁忌，也不会失去当时年纪的和谐。
3、夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉 张机《金匮要略脏腑经络先后病脉证》）
释义：人们的五种常态，由于风气生长起来，风气虽然能使万物生长，也能残害万物，就如同水可以载船，也可以使船倾覆。
4、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明 张介宾《类经附翼大宝论》）
释义：人是一个小的天地，获得阳气则生长旺盛，失去阳气则生命终结。
5、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清 程国彭《医学心悟论补法》）
释义：天地之间的道理，有开启就一定有比和；用药物的机密，有滋补就一定有泄露。
6、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清 吴瑭《温病条辨解儿难》）
释义：医治别人的医生，顺应天的时令，测量气息的偏移，体察人们的常情，体贴万物的根本。
7、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清 董浩等《全唐文卷九四五》）
释义：精力是我的神韵，气血是我的根本，储藏精力养足去学，能够保持强壮健康。
8、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清 程杏轩《医述医学溯源》）
释义：人生就像天地一般，温暖和煦则生命旺盛如春天，惨淡阴郁则生命衰竭如秋天。
9、春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢顺气一日分四时》）
释义：春天生长，夏天持久，秋天收拢，冬季躲藏。
10、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢顺气一日分四时》）
释义：经常生病的人，大多白天用脑过度，晚上不能安寝，早上增加负担，夜里更是如此。
『叁』 赞美中草药的诗句有哪些
二十八抄宿歌赠别无咎(黄庭坚)
虎剥文章犀解角，食未下亢奇祸作。
药材根氐罹斸掘，蜜虫夺房抱饥渴。
有心无心材慧死，人言不如龟曳尾。
卫平哆口无南箕，斗柄指日江使噫。
狐腋牛衣同一燠，高丘无女甘独宿。
虚名挽人受实祸，累棋既危安处我。
室中凝尘散发坐，四壁矗矗见天下。
奎蹄曲隈取脂泽，娄猪艾豭彼何择。
倾肠倒胃得相知，贯日食昴终不疑。
古来毕命黄金台，佩君一言等觜觿。
月没参横惜相违，秋风金井梧桐落。
故人过半在鬼录，柳枝赠君当马策。
岁晏星回观盛德，张弓射雉武且力。
白鸥之翼没江波，抽弦去轸君谓何。秋兴(陆游)
巢燕无情不更回，门庭日日落楸槐。
新凉渐喜偿碑债，多病还忧欠药材。
社近家方篘浊酒，客来身自扫苍苔。
道心已熟机心尽，寄语鸬鷷莫苦猜。书喜(陆游)
莫谓家贫厌旧醅，一尊聊对桂花开。
天菑已过无蝗孽，海舶初通有药材。
剩借凉风吹醉颊，况逢急雨洗浮埃。
入秋腰脚增强健，山麓从今日日来。
『肆』 描写中药的诗句
1、《小重山·柳暗花明春事深》
宋代：章良能
柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。
往事莫沉吟。身间时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。
译文：柳色深暗花姿明丽浓浓一片灿烂春景，小巧阑干边刚抽出的花芽如玉簪，那是羞红的芍药正暗自结苞含情。细雨止后暖风软软里送来一阵细碎鸟鸣。
白昼缓缓拖长犹带初情的谈谈春阴。过去的去了不必在往事沉溺中低吟。正是春光和熙了不牵挂悠闲一身，只需趁兴游赏将水榭亭台登临。啊，处处都寻见昔日游历的依稀脚印，无可找寻的只有失去的少年心。
2、《春日》
宋代：秦观
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
译文：轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
3、《绝句四首》
唐代：杜甫
堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。
梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。
欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。
青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。
苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。
译文：厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。
原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
那西岭的雪峰啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
4、《宿王昌龄隐居》
唐代：常建
清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
译文：清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。
5、《扬州慢·淮左名都》
宋代：姜夔
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
译文：淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有，《黍离》的，悲凉意蕴。
扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。
天气渐渐进入黄昏，凄凉的号角吹起了冷寒，回荡在这座凄凉残破的空城。杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦绝妙才能，也难抒写此刻深沉悲怆感情。
二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。想那桥边红芍年年花叶繁荣，不知年年有谁欣赏为谁而生？
『伍』 描写中草药的诗句
春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；
去寻使君子，当归何必找
。
端阳
，菖蒲制酒乐半年；
庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；
扶童去取国公酒，醉倒
大光。
冬来无处可防风，
糊窗一层层；
待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。
注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合
的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作南宋爱国词人
用中药名写了一首
，词云：“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”
词中巧借
中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。
药名诗
北宋进士洪皓在
建炎三年奉命赴金，被金人扣留十余年。在此期间，他坚贞不屈，以诗明志，留下了众多的爱国诗篇。
就是其中之一，很有代表性。诗云：“独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。”
该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。
药名谜
明代戏曲作家
写过一首题为
的谜语诗，诗云：“农夫月落出耕田，行到溪头无渡船。就在溪边眠一觉，蓑衣箬笠护头边。”
作者巧妙地把四味中药暗藏于诗中，谜底是“黑牵牛、当归、宿沙、防风”，生动形象地描绘了一幅封建社会里农民月夜耕田、夜以继日地辛劳、风餐露宿的悲惨生活图景，表达了对劳动人民的关切之情。
『陆』 赞美中草药的诗句
一、蝉复：“四载孕育一制暑鸣，解衣振翅春木行。今秋随风且归去，尚留金缕退翳阴。”
蝉需要在黑暗的泥土中孕育四年才能出土脱壳飞上树梢生活，四年磨砺换来的却只有短暂的一个盛夏的鸣叫，到了秋天渐渐地死去，只留下树旁土地上金色的蝉蜕入药为世人明目退翳。“春木行”是指蝉蜕主入肝经。“今”音通“痉”，蝉蜕可以祛风止痉。这样蝉蜕的功效就都囊括在这首美丽的诗中了。
二、何首乌：“草木亦含天地灵，根能生藤精生神。首乌补肾乌须发，夜交养心安神宁。”
何首乌的根和藤都可入药，它的藤入药称作夜交藤，中医学认为“精”可以生“神”，人精气充沛就显得气色好，“有神”。制何首乌可以益精补血，巧的是它生出的藤竟也可以养心安神，真是应了“精生神”的至理!肾主精，心主神，制首乌在地下，入肾属水;夜交藤在地上，入心属火。虽草木也含有此天地阴阳至理，令人慨然叹之。
三、北柴胡：“生于半阴半阳坡，此物微苦性微寒。疏散少阳经寒热，春升万化中气添。”
柴胡入少阳经主半表半里人人皆知，可它喜欢生长在半阴半阳坡上就不是众人皆晓了，这绝非偶然巧合，这是有深刻的天地至理的。药物的功效和它们的生长环境密不可分。这就像“道地药材”的重要性不容置疑一样。
『柒』 赞美中药的诗句有哪些
1、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐 孙思邈《千金要方大医习业》）
释义：对天道理解很透彻的人，必定会对自己所理解的天道用在人道去验证自己的理解。
2、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐 孙思邈《备急千金要方养性》）
释义：喜欢吃生食的人，没有触犯日月的禁忌，也不会失去当时年纪的和谐。
3、夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉 张机《金匮要略脏腑经络先后病脉证》）
释义：人们的五种常态，由于风气生长起来，风气虽然能使万物生长，也能残害万物，就如同水可以载船，也可以使船倾覆。
4、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明 张介宾《类经附翼大宝论》）
释义：人是一个小的天地，获得阳气则生长旺盛，失去阳气则生命终结。
5、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清 程国彭《医学心悟论补法》）
释义：天地之间的道理，有开启就一定有比和；用药物的机密，有滋补就一定有泄露。
6、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清 吴瑭《温病条辨解儿难》）
释义：医治别人的医生，顺应天的时令，测量气息的偏移，体察人们的常情，体贴万物的根本。
7、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清 董浩等《全唐文卷九四五》）
释义：精力是我的神韵，气血是我的根本，储藏精力养足去学，能够保持强壮健康。
8、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清 程杏轩《医述医学溯源》）
释义：人生就像天地一般，温暖和煦则生命旺盛如春天，惨淡阴郁则生命衰竭如秋天。
9、春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢顺气一日分四时》）
释义：春天生长，夏天持久，秋天收拢，冬季躲藏。
10、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢顺气一日分四时》）
释义：经常生病的人，大多白天用脑过度，晚上不能安寝，早上增加负担，夜里更是如此。
『捌』 描写草药的诗句
1、药圃无凡草 唐 朱庆馀 《赠陈逸人》
2、药出山来为小草 宋 陆游版 《涧松》
3、寻草烧茅烹药权柜 宋 白玉蟾 《万法归一歌》
4、寸草曾收药笼功 宋 陈允平 《僧房薜荔》
5、笑拈草化烧金药 宋 方回 《隐者》
6、烧药炉存草亦灵 宋 方岳 《又和晦翁棹歌》
7、不将瑶草充大药 宋 胡寅 《和诸友春雪》
8、是草皆为药 宋 释文珦 《幽栖》
9、把手与药兮谁寻本草 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》
10、草侵药种多难辨 宋 王之道 《秋兴八首追和杜老》
『玖』 有关中草药的古诗
1、果在刺中央，秋来满山冈，核仁是良药，安神作用强。(打一中药名)——【谜底专】：酸枣仁2、美属丽一姑娘，家住高山上，只因心肠善，为人专治疮。(打一中药名)——【谜底】：山慈姑3、一物陆地长，一物水中生，姓异治同病，共唤一个名。(打两中药名)——【谜底】：草决明、石决明4、一人一家多辛苦，儿子再大不离母，百年古书已无用，千里捎书一字无。(打四个中药名)——【谜底】：丹参、附子、破故纸、白芷5、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还(打一中医古籍)——【谜底】：汤头歌决6、一个是水中月，一个是镜中花(打一中医名词)——【谜底】：阴阳俱虚7、何人不起故园情(打一中药名)——【谜底】：当归8、千树万树梨花开(打二中药名)——【谜底】：木通、白英解析：英扣花9、四海之内皆兄弟(打一中药名)——【谜底】：昆布