喜庆的诗歌
Ⅰ 过年喜庆的古诗大全
1、《守岁》唐代：李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
释义：
傍晚的夕阳斜照着华丽的宫殿，岁月使宫廷更加美丽。
年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。
巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。
君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。
2、《守岁》宋代：苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。
释义：
要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。
长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！
何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。
儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。
晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。
长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。
明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。
努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。
3、《浣溪沙·庚申除夜》清代：纳兰性德
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。
竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。
释义：
在寒冷的除夕夜里把心里浓烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的红裙，还像往年一样绚烂吗？想起自家当年在除夕夜里在蜡烛上刻出痕迹采等待新春的到来。
竹叶酒已经喝尽了，大家都在头上戴着彩绸做成的燕子来欢庆新年的到来。灯烛已经熄灭了，剩下的灯花仿佛一条条金虫在微微颤抖，如此风流快乐，全仗着天公的庇护啊。
4、《高阳台·除夜》宋代：韩疁
频听银签，重燃绛蜡，年华衮衮惊心。饯旧迎新，能消几刻光阴。老来可惯通宵饮，待不眠、还怕寒侵。掩清尊。多谢梅花，伴我微吟。
邻娃已试春妆了，更蜂腰簇翠，燕股横金。勾引东风，也知芳思难禁。朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今。恣登临。残雪楼台，迟日园林。
释义：
我频频地倾听更漏之声，又重新点起红烛，满屋光明。年华滚滚宛如流水，令我黯然心惊。饯别旧岁，迎接新春，还能用得着几刻光阴，新的一年翩翩来临。年老体衰，怎么能习惯通宵畅饮？想要守夜不睡，又怕寒气袭人衣襟。我轻轻地放下酒樽，感谢那初开的梅花，陪伴着我独自低吟。
邻家的姑娘已试着穿上春衣，美丽的鬓发上首饰簇新。蜂腰形的翡翠晶莹润泽，燕股形的宝钗嵌有黄金。温和的春风引起人们的春情，也令人芳情难禁。朱颜哪能年年都好，应该尽情地游乐，趁着现在的大好光阴，恣意地去眺望登临，观赏那残雪未消的玉色楼台，游览那斜阳辉映的美丽园林。
5、《祝英台近·除夜立春》宋代：吴文英
翦红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。
旧尊俎。玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。
释义：
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。
那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
Ⅱ 喜庆些的诗歌(短一些)
祖国颂
中国，我的祖国，
世界东方的巨人。
你拥有----
雄伟壮观的长城故宫，专
汹涌澎属湃的长江黄河，
世界屋脊的珠穆朗玛，
风景秀丽的桂林山水。
您拥有----
饮誉四海的中华文化，
声振寰宇的四大发明，
举世闻名的丝稠之路，
独树一帜的中医瑰宝。
您拥有----
东海之滨的波浪滔滔，
南疆、岛屿的郁林层层，
北国冰封的白雪茫茫，
西域草原的牧歌声声。
祖国，祖国，我爱您，
我愿把美好赞歌唱给您，
我愿把我的一切献给您，
愿您永远屹立于世界东方！
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致国歌
在所有的颂歌中
惟有这支歌让你无法轻松
就像你看到母亲忧郁的眼睛
就像你听到母亲焦灼的呐喊和呻吟的悸痛
在所有的歌曲中
惟有这支歌叫你回忆 叫你憧憬
这支歌以闪电作节奏以霹雳作激情
唱出了一路沧桑一路铿锵铮铮
这支歌是黄河的咆哮
可是窑洞门前纺车的歌声
雄壮如巍峨山峦直刺苍穹
深沉似质朴的土地写满灵性
悠悠岁月
风也峥嵘雨也峥嵘
当我们走向岁月的深处
又怎能忘却
黄土地下覆盖着的历史的沉重
Ⅲ 搜关于过年喜庆的古诗
1、《元日》唐代：李世民
高轩暧春色，邃阁媚朝光。
彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。
恭己临四极，垂衣驭八荒。
霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。
穆矣熏风茂，康哉帝道昌。
继文遵后轨，循古鉴前王。
草秀故春色，梅艳昔年妆。
巨川思欲济，终以寄舟航。
释义：
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
2、《守岁》唐代：李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
释义：
傍晚的夕阳斜照着华丽的宫殿，岁月使宫廷更加美丽。
年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。
巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。
君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。
3、《田家元日》唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
释义：
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。
靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。
农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。
4、《浣溪沙·庚申除夜》清代：纳兰性德
收取闲心冷处浓，舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。
竹叶樽空翻采燕，九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。
释义：
在寒冷的除夕夜里把心里浓烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的红裙，还像往年一样绚烂吗？想起自家当年在除夕夜里在蜡烛上刻出痕迹采等待新春的到来。
竹叶酒已经喝尽了，大家都在头上戴着彩绸做成的燕子来欢庆新年的到来。灯烛已经熄灭了，剩下的灯花仿佛一条条金虫在微微颤抖，如此风流快乐，全仗着天公的庇护啊。
5、《岁除夜会乐城张少府宅》唐代：孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。
释义：
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
6、《元旦口占用柳亚子怀人韵》清代：董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。
释义：
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
Ⅳ 关于元旦的喜庆诗歌。。
1.元旦试笔(选一)——(明)陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
这是陈献章写给东莞学生林光的一封信。陈在信中抄录了自作诗《元旦试笔》，表达出“主静”的思想。陈氏以茅龙之笔（圭峰山茅草制成），写苍劲之字，以生涩医甜熟，对枯峭医软弱。他在总结自己的书法经验时说：“予书每于动上静，放而不放，留而不留，此吾所以妙乎动也。”运笔的动静、留放、刚柔和结体的取势、通篇布局的新奇，以一个理学家独有的思维方式，赋予深刻的内涵。
陈献章（1428年—1500年）明代思想家、教育家、书法家、诗人，广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒，主张学贵知疑、独立思考，提倡较为自由开放的学风，逐渐形成一个有自己特点的学派，史称江门学派。字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等，因曾在白沙村居住，人称白沙先生，世称为陈白沙[1] 。出生于新会都会村，10岁随祖父迁居白沙村。二十岁那年春天在童试中考中秀才，同年秋天参加乡试，考中第九名举人。正统十三年四月考中副榜进士进国子监读书。景泰二年会试落第后拜江西吴与弼为师，半年而归，居白沙里，筑阳春台，读书静坐，十年间不出户终于悟道。成化二年复游太学入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出，成化十九年授翰林检讨，乞终养归，著作后被汇编为《白沙子全集》。
http://ke..com/view/127992.htm
2.甲午元旦
(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
译文：
头上已是是稀疏的白发,大年三十的晚上和家人围坐在火炉边守岁（人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意.这种风俗被人们流传至今）而无法入睡.（剪烛——蜡烛点的时间长了之后,烛心会变长还会分岔,不剪的话无法看清东西,古代有一种专门用于剪烛的剪子,前面比较的长,不容易烧到手的）蜡烛一点一点的燃烧,这里指时间一点一点的过去,作者也慢慢的喝着酒,仿佛有人在催他喝干这夜酒,这里作者的感情有点消极.将身上的钱分给家里的小辈,让他们去买春钱（春钱,据《闲居录》中记载:"至大改元,妇女首饰皆以金银作作小钱戴之,谓之春钱."它是古时民间习俗中使用的仿钱形饰物.）——这里我觉得是给的压岁钱.听爆竹声声好像自己的童心仍在,看到更换桃符的人有老有少.四周 鼓角（多在古诗中只战鼓和号角!这里只的是春节时人们敲锣打鼓吧）声不断,梅花也争相开放,待到五更时分人们欢笑着相互拜年!
孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》所载为东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
http://ke..com/view/19470.htm
3.元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武 现代
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
译文：
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
只有精忠才能报答祖国，如今祖国正遭外侮，烽烟遍地，没有地方去寻求一家安乐。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》是董必武在重庆八路军办事处庆祝1942年元旦时，用柳亚子怀人诗的原韵，即兴口占的一首七律。该诗体现了诗人伟大的革命豪情和抗战必胜的坚定信念，表达了诗人精忠报国的爱国情怀以及怀念革命圣地延安的深厚感情。
http://ke..com/view/3576231.htm
Ⅳ 形容喜庆的诗句有哪些
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。
出处：《青玉案·元夕》(宋)辛弃疾
原文：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
灯树千光照，明月逐人来。
出处：《正月十五夜》(唐) 苏道味
原文：火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
锦里开芳宴，兰红艳早年。
出处：《十五夜观灯》(唐)卢照邻
原文：锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
出处：《正月十五夜灯》(唐)张祜
原文：千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
繁灯夺霁华，戏鼓侵明发。
出处：《生查子·元夕戏陈敬叟》(宋) 刘克庄
原文：繁灯夺霁华，戏鼓侵明发。物色旧时同，情味中年别。浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
出处：《解语花·上元》(宋) 周邦彦
原文：风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
出处：《元日》（宋）王安石
原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
火树银花不夜天， 弟兄姐妹舞翩跹， 歌声唱彻月儿圆。
出处：《浣溪沙》（清）柳亚子
原文：火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。不是一人能领导，那容百族共骈阗，良宵盛会喜空前。
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
出处：《元旦口占用柳亚子怀人韵》 董必武
原文：共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
出处：《春节看花市》 林伯渠
原文：迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。
Ⅵ 有哪些描写喜庆或春节的古诗
1、明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》
2、衣懒换，酒难赊。可怜此夕回看梅花。——答吴文英《思佳客·癸卯除夜》
3、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
4、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》
5、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
6、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
7、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》
8、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
9、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
Ⅶ 喜庆的古诗
1《元日》（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户版瞳瞳日，总把新桃换旧权符。
2元宵节 《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。明月逐人来。 游妓皆穠李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催
3清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
4端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5七夕
唐 作者：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
6苏轼《中秋月
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
7九月九日忆山东兄弟 （唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
Ⅷ 有关过年喜庆的古诗。
1、《守岁》唐代：李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
翻译：傍晚的夕阳斜照着华丽的宫殿，岁月使宫廷更加美丽。年终岁寒，冬雪消融，暖洋洋的宫闱里似乎吹进了和煦的春风。巨大红烛点燃了，远远看上去，像一簇簇花团。君臣欢宴饮酒，喜度良宵，迎新年，辞旧岁，通宵歌舞。
2、《拜年》明代：文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
翻译：友人拜年都是递上名片不求见面，因此我的屋中已堆满了名贵拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，世人认为这样更简易，但不会认为这是空虚的礼节。
3、《除夜雪》宋代：陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
翻译：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用小草赶写着迎春的桃符。
4、《元日》宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
翻译：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
5、《岁除夜会乐城张少府宅》唐代：孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
翻译：长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
Ⅸ 有关喜庆的古诗有哪些呢
1、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。————《诗·小雅·鹿鸣》
呦呦：鹿的叫声。苹：植物名。在空旷的原野上，一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣叫声，十分悦耳动听。
诗句以此起兴，营造了一个热烈而又和谐的宴会场面。
2、江南佳丽地，金陵帝王州。————〔南朝·齐〕谢朓《随王鼓吹曲》
3、金波丽鹊，玉绳低建章。————〔南朝·齐〕谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》
金波：指月光。
鹊：汉观名。玉绳：星名。建章：汉宫名。诗句中以汉宫指代金陵的宫殿，极写帝都宫殿的宏伟、华丽。
4、三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。————〔唐〕骆宾王《帝京篇》
陌：道路。隈：角落。诗句描写了长安城的街道和住宅，显示出交通发达、人烟稠密的景象。
5、火树银花合，星桥铁锁开。————〔唐〕苏味道《正月十五夜》
诗句突出地记载了初唐京城节日的盛况：满街都是绚丽灿烂的灯光烟火，连桥上的铁锁也开启了，任人通行。
6、喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。————〔唐〕杜甫《喜达行在所三首》
7、白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。————〔唐〕杜甫《闻官军收河南河北》
白首：形容人已老年。放歌：放声高歌。青春：明媚的春天。过着漂泊生活的诗人听闻连续近八年的安史之乱宣告结束，官军相继收复河南、河北等地的消息后，欣喜若狂，当即决定返回故乡，并写下这一脍炙人口的名句。8、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。————〔唐〕杜甫《闻官军收河南河北》
连续近八年的安史之乱宣告结束，多年来笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们笑逐颜开，喜气洋洋，诗人自己也无心伏案，卷起诗书，与大家同享胜利的欢乐。
9、笙歌归院落，灯火下楼台。————〔唐〕白居易《宴散》
诗句描写盛宴初散时的华贵场面。
10、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？————〔唐〕杜牧《寄扬州韩绰判官》
二十四桥：因传古时有二十四位美女吹箫于桥上而得名。
诗句反映出唐代扬州的繁荣，表现了诗人对扬州美丽风光的眷恋和对游乐生活的怀念。