真教会诗歌

❶ 基督教 诗歌《 真爱》 求歌谱！ 下面是歌词

基督教音乐（Christian music）是唱歌赞美上帝是基督教宗教仪式的重要组成部分。这些赞美上帝的歌曲最初是用乐器伴奏的。所用的乐器有：琴、瑟、钹、号角等。中世纪的基督教会里，除管风琴外，一切乐器都被禁止使用，只有单声部、自由节奏的无伴奏素歌是合法的教会歌曲。

歌名：《真爱》

作词：恩惠

作曲：雁子

歌词和曲谱如下图：

(1)真教会诗歌扩展阅读

基督教音乐风格：

西方教会的素歌（又称圣咏）有4派：以米兰主教圣安布罗斯命名的“安布罗斯歌”、法国教会的“高卢素歌”、西班牙教会的“莫萨拉布素歌”、以罗马教皇格列高利一世命名的“格列高利素歌”。8世纪以后，格列高利素歌成为西方教会歌曲的最高准则。

基督教音乐就是表达个人或团体基督教信仰与生活的音乐。通常包含赞美、敬拜、悔罪、哀歌等主题。

基督教音乐简单地可归类为圣诗（hymns）、福音音乐（gospel music）、当代基督教音乐（contemporary Christian music）。

圣诗包括早期圣诗、格里高利圣咏、拜占庭圣咏、传统圣诗。

福音音乐包括传统福音、南方福音、传统黑人福音、城市当代福音、基督教乡村音乐（与当代交叉）、蓝调福音、蓝草福音、凯尔特福音、英国黑人福音。

当代基督教音乐主要包括基督教流行音乐（pop）、基督教摇滚（rock）、当代崇拜音乐（praise & worship），另外还有一些分支比如基督教说唱（hip hop）、基督教金属乐、基督教硬核音乐、基督教朋克音乐、基督教另类摇滚、基督教电子舞曲、基督教乡村音乐等。

❷ 以诗歌教会我鉴赏为题 写一篇600字的作文

老师我想对你说老师，，你知道吗？我有很多话想对你说。今天，我鼓起勇气，敞开心扉，大胆的说出我的心里话：“老师，你辛苦了！”人们常说：“老师是灵魂的工程师，是学生们心里那盏指引他们走向光明之路。是您，教会我们许多知识，你就像一艘船，带领我们从狭窄的地方，驶向广阔无边的海洋。您不仅是一位良师益友，还是我的“父母”呢！记得那一次，爸爸妈妈都去出差了，您知道后，放学便来找我，说：“走，去我家吃饭！”“不用了，老师，我有钱！”也许是父母从小的娇惯吧，我现在变得很倔，而且我不喜欢到别人家吃饭。老师听了，只是大声说了句：“在这等我！”转头便走了，而我便在那儿一直等老师来。我一边啃着无味的方便面，一边耽着脑袋向远处望去。终于隐隐约约看到一个熟悉的身影，哦，原来是和蔼可亲的老师。老师从包里拿出一个饭盒，说：“快吃吧，刚刚做的饭菜，还是热乎乎的喔，光吃零食，没益的。”我的眼帘渐渐模糊了，缓缓地接过老师的饭盒，我狼吞虎咽的吃了起来，老师坐在一旁，面带微笑，慈祥可亲地看着我把盒饭吃完。你的关心就像一阵暖流，缓缓的流进我的心田······老师，您知道吗？那时我是多么的感动啊！我的心早已在心里对你说了成千上万次：“谢谢你，老师，您辛苦了！”可胆小的我至今还没敢说出口。母亲怀胎十月孕育我，让我来到这个世界上；而你，则用毕生的心血来浇灌我，换来我的一生！老师，我衷心地向您说一句：“老师，您辛苦了！”

❸ 教会诗歌《爱的家园》

歌词抄：
爱的家园时空漂流在我们身边还到了面前从为你拨动了心中的弦到说出誓言爱情是个最美丽的家园开满我只为你写的诗篇多鲜艳 多缠绵 到永远爱情是个最永恒的家园你我一起放牧在蓝天多情愿 到天边 到永远你我坐在回忆的两边看情事变迁悄悄为你折断光阴的箭停在爱你的瞬间爱情是个最美丽的家园开满我只为你写的诗篇多鲜艳 多缠绵 到永远爱情是个最永恒的家园你我一起放牧在蓝天多情愿 到天边 到永远爱情是个最永恒的家园你我一起放牧在蓝天多情愿 到天边 到永远

❹ 教会诗歌,孝双亲歌

1、弟兄姐妹，应当孝双亲，终身难报爹娘的养育恩，老年人好嘴碎，言语行为不要放在心，世界上哪有爹娘待儿亲。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。世界上哪有爹娘待儿亲。
2、弟兄姐妹，从小长大成人，日日夜夜操碎了娘的心，盼望儿长大成人，儿女有病吓掉了娘的魂，还埋怨自己不为儿操心。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。还埋怨自己不为儿操心。
3、弟兄姐妹，应当孝父母，父母的恩情咱都要记在心，擦屎倒尿受辛苦，打开冻冰，为儿洗衣尿布，双手冻得疼痛又入骨。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。双手冻得疼痛又入骨。
4、弟兄姐妹，咱们都要想一想，爹娘在世还有几年光阴，转眼间白发苍苍，口若断气，身子埋路旁，再想孝顺哪有爹和娘，再想孝顺哪有爹和娘。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。再想孝顺哪有爹和娘。
5、弟兄姐妹，咱们都要比一比，看一看娘想想自己，身怀抱都有儿和女，你儿不孝，你心可愿意，好像热身子掉进那冰水里，好像热身子掉进那冰水里。哎咳哎咳哎哎咳哎咳哎。好像热身子掉进那冰水里。
6、弟兄姐妹，应当孝双亲，爹娘去世千万别假孝顺，糊纸扎烧金银，白搭功夫，花你金银，自己犯罪得罪了真活神，自己犯罪得罪了真活神。哎咳哎咳哎咳哎咳哎。自己犯罪得罪了真活神。
7、弟兄姐妹，千万要谨慎，主的话今咱都要记在心，去旧人换新人，不再犯罪，要传福音，作光作盐荣耀三一神，作光作盐荣耀三一神。哎咳哎咳哎咳哎咳哎。作光作盐荣耀三一神。

❺ 教会诗歌推动摇篮的手歌曲

春,是开启梦的精灵
轻轻的,悄悄的
伴随着第一场雨的飞舞
翩然而至
带来绿的新意内
生命的气息

夏,是感受希望容的天使
旖旎而神奇
和着白花的绽放
蝴蝶的缠绵
轻快的欢唱着
好似人间的天堂

秋,是转换自然气息的魔法师
绚烂多变的个性
是秋最美的符号
每一片飘零的落叶
都是大自然的奇迹
生命的赞歌

冬,是妖娆妩媚的雪女
纯净中透着清新
纷纷的雪花
是雪女轻舞的彩绫
是浪漫的飞絮

❻ 教会诗歌星空下的祝福

天上的街市 郭沫若

远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。

天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。

我想那缥渺的空中， 定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女， 定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻， 定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星。

那怕是他们提着灯笼在走。
在星空下 寒烟

你抑制不住地抬头
仿佛要从星空这浩瀚的词典里
查找自己的出处
一颗星突然明亮得像一颗钉子
将你垂直地钉在那儿

就这样被命名,被点亮
在最晦暗的时刻
就这样被逐向无垠的旷野
像一个乞丐那样,用被唾弃的手掌
捡拾星光撒落的点点碎面包屑

投进心底的每一缕星光
都会如期长成一块磬石
--你曾经怎样仰望
就将怎样匍匐?

哈尔盖仰望星空在哈尔盖仰望星空 □西北

有一种神秘你无法驾驭
你只能充当旁观者的角色
听屏那神秘的力量
从遥远的地方发出信号
射出来，穿透你的心
像今夜，在哈尔盖
在这个远离城市的荒凉的
地方，在这青藏高原上的一个蚕豆般大小的火车站旁
我抬起头仰望星空
这时河汉无声，鸟翼稀薄
青草向群星疯狂地生长
马群忘记了飞翔
风吹着空旷的夜也吹着我
风吹着未来也吹着过去
我成为某个人，某间
点着油灯的陋室
而这陋室冰凉的屋顶
被群星的亿万只脚踩成祭坛
我像一个领取圣餐的孩子
放大了胆子，但屏住呼吸?

星 莱蒙托夫

晶莹孤星，
高悬天际。
牵我心神，
悠悠不绝；
唤起向往；
高尚纯洁；
声声呼唤，
清雅如雪！
责我目光，
温柔体贴，
令人神驰，
彼情真切；
惜我隐痛，
未被一瞥。
如此星辰，
高渺难及；
望穿双眼，
虽倦不歇。
芳颜难亲，
仰天太息！
1830－1831年
此诗莱蒙托夫题于A·M·韦尔夏金娜的纪念册中。韦尔夏金娜是年长诗人四岁的表姐。诗人与她有过深厚的情谊。她对诗人才能的成长起过极其良好的影响。

星星 雷抒雁

仰望星空的人,
总以为星星就是宝石,
晶莹,透亮,没有纤瑕.

飞上星星的人知道,
那有灰尘,石渣,
和地球上一样复杂.

日月星辰
日，
你的世界最美丽。
因为你，
阅尽千古事。

月，
今宵从我窗前过。
悄无声，
凭添了寂寞。

星，
为谁闪烁在夜空？
知何时，
进入我梦中？

辰，
千里万里苦追寻。
叹银河，
隔断有情人。

夜色：在孤寂的词语中陷落

巴掌大的村庄
和风中的摇摆的城市
吵杂着退向旧色的记忆
沉淀为一枚锈迹斑斑的硬币

冰冷的夜光
隐行的床和漂浮的红色绸缎一起走远
你闪着树叶的光泽 在反复吟叹里轻声旋转
拆散的篱笆墙内 废墟而孤寂的土地呼喊着词语的陷落

悲声过后 它们高潮的灵魂安宁地睡去
谁将是他们匍匐血液里飞翔的精灵
黑暗的平台上 拨开层层的树枝它们收缩跳跃
你丰满着后退 直至安详地挽留那些从土地上升起的过往

❼ 基督教赞美诗歌《教会就是我的家》歌词

《教会就是我的家》的歌词如下：

教会就是我的家，我不爱他谁爱他，弟兄姐妹是亲人，一灵相通心连心。

在地虽然别千里，在天却是一家人，在地虽然别千里，在天却是一家人。

言语风俗不相同，主所赐的爱一样，一人受苦都流泪，胜过肉体里家人。

知寒知暖知人难，不是爹娘胜爹娘，知寒知暖知人难，不是爹娘胜爹娘。

(7)真教会诗歌扩展阅读：

一、中国教会早期的赞美诗主要有两种来源：

1、翻译国外的大众赞美诗，歌词以中国诗词的形式出现，在描述神学信息的同时间具中国传统文学的美感。

2、改编中国传统的民族音乐，在加上圣经经文或是中国基督徒自己创作的诗歌，同时也有一些完全属于中国音乐风格的赞美诗创作。

二、真正意义上地基督教赞美诗是从1517年马丁·路德发起的宗教改革（新教）开始的。中世纪天主教会的崇拜音乐以圣咏为主要形式，而普通信徒都能参与，通俗易懂的大众赞美诗几乎是完全空白的。

三、事实上二十世纪早期很多著名的中国音乐家都曾参与过赞美诗的改编与创作，比如杨荫浏、赵元任等音乐家。这些诗歌至今都被中国教会广为传唱，几乎都被收录于中国教会流传最广的《新编赞美诗400首》之中。

四、几百年后的今天，当时的大众赞美诗成为了我们所说的古典赞美诗或传统赞美诗。当时的大众赞美诗在音乐形式上基本都是二段式。

❽ 为教会祈祷,有关诗歌

唱诗班大多由教会热心的信众组成，他的主要目的是负责教会礼拜日的崇拜唱专诗及带领敬拜。唱属诗班可以说在教会有举足轻重的地位，往往是教会直接领导的一个义工团体，对教会的各项事工都能产生作用。唱诗班往往会吸引很多青年人加入，从而能成为一个培养新人的地方。教会当对唱诗班的工作重视，使其有好的发展。但也同时看到，有很多教会唱诗班只是一个礼拜程序里的摆设，使唱诗都失去属灵的意义，成为宗教仪式的代表。那唱诗班的作用也就失去了。虽然唱诗班并不是教会必须设立的一个组织，但它确实有存在的益处。地方教会当以实际情况选择设立，而不要盲目效仿。一个没有方向的唱诗班，倒不如不成立。同样一个教会若忽略了唱诗班的工作，某种意义上也就是忽略了敬拜的事奉。

❾ 教会诗歌田间的禾苗

1、禾苗长三尺，雨露昨夜功。
2、这个时节稻田里的禾苗开始抽穗，一大片碧绿色的海浪中开始出现了一些浅黄色的星星点点，那就是稻穗了。
3、夏天百草丰茂，独自穿梭在田间地头，让自己的思想随同满地禾苗一起疯长，一起开花，一起孕育秋的果实。
4、于是，我能体会到禾苗的感受，夜晚的闷热与日照的骄阳，使她更渴念雨的洗礼。
5、春天到了，稻田里种满了禾苗。
6、我的心却在禾苗的身上，我知道，她渴望雨水的浇灌，因为，她的体态若不丰盈，孕育的果实就不会丰硕。
7、我喜欢看一块块平平整整、油油亮亮的秧田。那细小的禾苗密密地排在一起，好像一张多绒的毯子，总是激发我想在上面躺一躺的欲望。
8、它已在禾苗的襁褓中期待了许久，终于露出了头。
9、这场及时雨使受旱的禾苗都缓过来了。
10、雨露滋润禾苗壮。
11、大雁翱翔成标题，禾苗舒展成字句。
12、久旱的禾苗逢甘雨。
13、禾苗枯焦。
14、他的儿子赶忙跑到田里去看，禾苗全都枯萎了。
15、奥运会如果像一场春雨的话，不可能滋润一棵禾苗，肯定滋润一大片。
16、就象禾苗之于雨露，所有的关爱与扶持，点点滴滴，铭刻在心。
17、令他沮丧的是，禾苗长得太慢。
18、家里人一听，赶忙跑到田里去看，禾苗全部都枯萎了。
19、雨后禾苗开始生长。
20、今天的雨与往日又有不同，久旱禾苗逢甘露，春雨飘然润如油，她是农民的福音，也是自然的赐予。

❿ 教会诗歌“我们的神你真伟大”

主啊我神，我每逢举来目观看自
你手所造，一切奇妙大工
看见星宿，又听到隆隆雷声
你的大能，遍满了宇宙中
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
当我想到，神竟愿差他儿子
降世舍命，我几乎不领会
主在十架，甘愿背我的重担
流血舍身，为要赦免我罪
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
当主再来，欢呼声响彻天空
何等喜乐，主接我回天家
我要跪下，谦恭的崇拜敬奉
并要颂扬，神啊你真伟大
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大
我灵歌唱，赞美救主我神
你真伟大，何等伟大