五言和七言的古诗名称
① 五言古诗，七言古诗，五言律诗，七言律诗，五言绝句，七言绝句，散曲各自的区别
五言古诗它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗
七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。简单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活。
五言律诗是中国近体诗（格律诗）中的一种样式。其格式是全诗共8句，每句5个字，有仄起、平起二格。三四句、五六句均为对仗句。
七言律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一，律诗由八句组成，七字句的称七言律诗。
五言绝句是绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。
七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴。绝句是由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句。每句七个字的绝句即是七言绝句。
散曲，是一种同音乐结合的长短句歌词。元人称为“乐府”或“今乐府”。经过长期酝酿，到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词，尤其是少数民族的乐曲的侵入并与中原正乐融合，导致传统的词和词曲不能在适应新的音乐形式，于是逐步形成了一种新的诗歌形式——散曲。
② 著名古诗大全(五言,七言绝句)有哪些
著名古诗大全(五言,七言绝句)有:
欧阳修《生查子》:
今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪满春衫袖。
李商隐《锦瑟》 :
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然！
曹植《明月上高楼》 :
君若扬路尘，妾若浊水泥。 浮沈各异势，会合何时谐？
陈陶《陇西行》 :
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
晏殊《木兰花》 :
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去； 楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕； 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
杜牧《赠别（二首）》 :
娉娉嫋嫋十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
③ 五言古诗和七言古诗有哪些
王维《送别》
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
④ 要古诗词十首<五言或七言绝句>
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《鹿柴版》
王维
空山不见人权，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
《相思》
王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《春晓》
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《怨情》
李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
《八阵图》
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
《登鹳雀楼》
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《新嫁娘》
王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
《江雪》
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《行宫》
元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
《何满子》
张祜
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
⑤ 著名古诗大全(五言,七言绝句)
一、《送别》
1、作者：唐代王维
2、原文
下马饮君酒， 问君何所之？
君言不得意， 归卧南山陲。
但去莫复问， 白云无尽时。
3、翻译
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
二、《八阵图》
1、作者：唐代杜甫
2、原文
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
3、翻译
三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
三、《望庐山瀑布》
1、作者：唐代李白
2、原文
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3、翻译
太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。
仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。
四、《赠汪伦》
1、作者：唐代李白
2、原文
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
3、翻译
李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
五、《渭城曲》
1、作者：唐代王维
2、原文
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、翻译
渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。
老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。
⑥ 请你写出几首五言和七言的古诗名称
五言来诗大全
1、《静夜思源》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
3、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤州蓑笠翁，独钓寒江雪。
七言古诗
[钱塘湖春行] 白居易 唐
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
[峨眉山月歌] 李白 唐
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄] 李白 唐
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
[夜雨寄北] 李商隐 唐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
⑦ 推荐二十首五言或七言绝句古诗词
《鹿柴》作者：王维
《送别》作者：王维
《春晓》作者：孟浩然
《送崔九》作者：裴迪
《八阵图》作者：杜甫
《新嫁娘作》者：王建
《问刘十九》作者：白居易
《秋夜寄邱员外》作者：韦应物
《江雪》作者：柳宗元
《终南望馀雪》作者：祖咏
下面将是七言绝句：
《燕歌行·并序》作者：高适
《古从军行》作者：李颀
《洛阳女儿行》作者：王维
《老将行》作者：王维
《蜀道难》作者：李白
《长相思·其二》作者：李白
《桃源行》作者：王维
《行路难》作者：李白
《丽人行》作者：杜甫
《兵车行》作者：杜甫
⑧ 关于古诗的详细分类，五言，七言，绝句，律诗等等
句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。
用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。
平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。
古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。
【用韵】
[编辑本段]
唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》，以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。
《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）：
上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删
下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸
光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代属于不同韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。
如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况：古人认为属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。
古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，是近体诗的大忌。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。
现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不能不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。这些不同，有时可以借助方言加以区分，但不一定可靠，只有多读多背了。
⑨ 七言诗与与五言诗的区别是什么
区别是来字数不一样。
四言诗是源古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》、《小雅》、大雅》等都是以四言诗为基本体裁。
在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。
可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，是娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。