小学生廉洁诗歌

A. 小学生廉洁修身故诗

清正廉洁的人有哪些：

1西门豹，春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用“河伯娶媳妇”事件，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。?

2赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。?

3黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。?

4徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。?

5狄仁杰（公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

6陈希亮，字公弼，北宋时期眉州青神（今属四川）人，原籍京兆（今陕西西安市）。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。?

B. 小学生朗诵诗歌 廉政方面的

仿佛的佛怎么组词
仿佛的佛怎么组词啊?? ...佛祖，佛像，佛教，佛山，佛爷，佛门，佛法，佛经…仿佛 ...就仿佛啊！或者佛教、佛学、佛像、佛家、佛家、佛祖、佛经、佛门！婀尼陀...

C. 廉洁古诗三百首，小学阶段

小学的廉洁的诗:
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
竹石
【作者】郑板桥【朝代】清
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

D. 关于廉洁的小古诗

1.原任总督于成龙居官清廉自古罕有特命诸臣议恤以励官方
玄烨 〔清代〕

服官敦廉隅，抗志贵孤洁。扬历著贤声，谁能茹荼檗。

况复拥旌麾，藜藿甘以悦。视彼悬鱼操，于今尤峻烈。

东南失保釐，言念心如结。江上见甘棠，遗爱舆人说。

恤典宜优崇，庶不负清节。匪独彰国常，且以风在列。

2.谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

范文正公家训百字铭
范仲淹 〔宋代〕

孝道当竭力，忠勇表丹诚；
兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；
作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；
儿孙坚心守，成家种善根。

3.何如身心间，廉洁无所辱。

古诗
周馨桂 〔清代〕

生长四十年，翛然远流俗。顾视世上人，口腹得所欲。

何如身心间，廉洁无所辱。陶然就枕上，一梦羲皇足。

4.不识隐之心与口，酌泉依旧只清廉。

酌贪泉因吊吴隐之三首
[宋] 白玉蟾

人其禄仕为虀盐，豀壑民财饱未厌。

不识隐之心与口，酌泉依旧只清廉。

5.送主簿归老其人清廉
曹义 〔明代〕

几年花县暂栖迟，仇览才名众所知。报国一心清似水，归田双鬓白如丝。

新盟应结鸥为伴，旧业还存菊绕篱。遥想杖藜行乐处，绿阴晴昼鸟啼时。

E. 关于廉洁的诗歌

1、第一篇

《廉洁颂》

廉洁如一阵春风，吹开祖国鲜花遍地

廉洁如一场春雨，滋润大地充满生机

廉洁是党的一贯风格，干部的工作准则

廉洁是国家发展的保障，人民富强的根基

我爱莲花出淤泥而不染

不随世俗、洁身自爱的高尚品德

无论位居何处

你我都应当遵守党章、坚持原则

我爱青松顽强向上、坚毅、挺拔的品质

她生就一副傲骨，苦守一分执著

我爱山间青竹谦卑、虚心的品格

她宁折不弯、乐于奉献的美德

廉洁犹如山涧清澈的小河

廉洁犹如原野上的鲜花朵朵

献出芬芳阵阵、带来春的颜色

让我们懂得廉洁就是无私奉献

2、第二篇

廉洁

像一簇梅花

傲霜斗雪

廉洁

似一棵松柏

四季常青

廉洁

如一节翠竹

搏击风雨

廉洁

是一种高洁的品格

不要人夸好颜色

只留清气满乾坤

我们每个人都要做廉洁之人

3、第三篇

《石灰吟》

明 于谦

千锤万击（凿）出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

(5)小学生廉洁诗歌扩展阅读：

1、《石灰吟》创作背景：于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。

2、《石灰吟》作品赏析：

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

F. 征求有关廉洁方面的文章\诗歌 适合小学生的硬笔书法

年终岁尾话廉洁
中华民族素以“礼仪之邦”著称，正常的往来无可厚非。每逢新年，一张温馨的贺卡，一束芳香的鲜花，完全能寄托对好友的祝福；而一桌简单的饭菜，一壶沁脾的清茶，也是可以融通与亲朋的情感。但如今，一些请客送礼的含义已扭曲了礼仪的意义。本来一个美好的节日，却在某些人“礼金主义”信条的支配下，成了拉关系的机会，把正常的人际关系变成了金钱关系。在这种情况下，领导干部面临着严峻的廉洁关考验。

也许有人会说，看一个领导干部够不够格，主要看能力、看政绩，但光有能力、政绩而不廉洁的干部也必定不是好干部。好干部的标准应该是德才兼备、品行俱佳，要有能力、有政绩，又要讲廉洁。而我们有的领导干部就忽视了这一点，他们躺在辉煌的政绩簿上沾沾自喜，漠视世界观的改造，放弃廉洁关的把守，往往会铸成大错。由于距离的原因，群众无法看到干部的能力和政绩，但很容易通过干部的生活作风，比如大吃大喝、收礼金等方面去评判干部、看待党风，从而影响了党群和干群关系。

也许有人会说，领导干部接受点儿吃请、收受点儿礼金，只要不出格、不过分，就无碍大局、不妨大事。殊不知，“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。也许一些领导干部只是接受了几顿吃请，收受了几分礼金，但必须知道：吃了不该吃的饭，往往会在推杯换盏中放松了要求；拿了不该拿的，很容易在小利小惠前丢掉了原则。一个人不可能一夜之间变成腐败分子，他们的腐化堕落之路往往是从小节小事开始的。

我们要反对用公款大吃大喝，反对可能影响公务的宴请，但不反对朋友间简朴的真情的“小聚”，因为浓浓的友情谁也无法拒绝。只希望我们的领导干部在注意小节、坚持原则的基础上，过一个廉洁简朴的节日。
参考资料：http://www.spcsc.sh.cn/renda/node1267/node1271/node1306/userobject1ai22246.html

廉洁诗歌：
廉洁，如花朵般美丽，
照耀着人们的心房；
廉洁，如清泉般清凉，
滋润着人们的心房。
“粉身碎骨浑不怕，
只留清白在人间。”

廉洁，是一高尚品德，
自古有多少廉洁之人。
两袖清风，于谦之品。
今日，多少人以廉洁为目标。
我们要做一个廉洁之人。

廉洁一种美德，一种素质，
它深深的扎根在人的心灵里，
长成一棵参天大树。
人，浑身散发着一种说不出的气质。
那是因为你拥有廉洁的美德。

遵纪守法，不拿不该拿的东西。
以廉洁为纪，秉公守法。

八荣八耻，铭记在心。
做一个好人民，一个廉洁之人。

我们爱廉洁，
从名人传记里感受名人的廉洁，
从生活小事里感受名人的廉洁，
让我们大声说：“我们爱廉洁！”

够多了吧！我可是打了很长时间的，手都累酸了，要采纳我为最佳答案哦！

G. 关于廉洁的小诗

1、《咏史》

唐代：李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

2、《入京诗》

明代：于谦

绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

3、《竹石》

清代：郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

4、《墨梅》

元代：王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

5、《书端州郡齐壁》

宋代：包拯

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

H. 关于廉洁的现代诗

《桥灯》

桥上的灯
守着桥
为桥亮着

把桥照亮了
还不停息
把桥下的水也照亮

让桥以水版为镜
日夜注意服务的形象权

腐败分子李大伦的廉洁诗歌：

《感怀》
“从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。”

《警醒》
“警示教育心震撼，前车之覆后车鉴。当年权重多风光，一旦贪婪跌深渊。地位是柄双刃剑，坚持改造世界观。廉洁自律何为最？权力金钱美色关。”

I. 关于廉洁的诗歌，急啊！！！现在就要!!!

1、石灰吟

明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文

（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、招魂

先秦：屈原

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

译文

我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。

3、清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

唐代：王维

玉壶何用好，偏许素冰居。

未共销丹日，还同照绮疏。

抱明中不隐，含净外疑虚。

气似庭霜积，光言砌月馀。

晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。

若向夫君比，清心尚不如。

译文

玉壶有什么作用，偏许素冰放在里边。让冰不在日下融化，还同照绮彩窗户。透明得中间能看清，从外看怀疑是虚无的。冰气像庭中霜累积，光胜过台阶边的光亮。早晨照凌飞鹊镜，晚上映射聚萤书。如果与您比起来，清心还不如您呢。

4、赠瑕丘王少府

唐代：李白

皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。

梅生亦何事，来作南昌尉。

清风佐鸣琴，寂寞道为贵。

一见过所闻，操持难与群。

毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。

我隐屠钓下，尔当玉石分。

无由接高论，空此仰清芬。

译文

王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。

我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。

5、书端州郡斋壁

宋•包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

译文

端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。优质的大树终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。仓廪丰实那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，如果没什么好处那些贪官污吏就发愁。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

J. 关于清正廉洁的儿童诗

廉洁是一个刚直的词

方方正正，

有棱有角。

刚正不阿，

堪做柱梁。

廉洁是回一个干净答的词

如莲花之高洁，

出淤泥而不染；

像嶙山之竹瘦，

惟清风汲秀水；

恰似一江春水向东流，

荡涤一切污秽。

廉洁是一个坚强的词

品质坚硬，

拒腐防变。

泰山压顶不弯腰，

黑云压城城不摧。

廉洁是一个崇高的词

理想坚定，

坚持原则，

忠诚守纪，

洁身修性。

廉洁是一个永恒的词

普世的价值，

大同的追求。

丹心可照汗青，

青史永载清名。