两地诗歌

❶ 劝妻莫生气诗歌两地分离

夫妻本是同林鸟，
比翼双飞白头老。
锅碗瓢盆来碰撞，
何必分离寻烦恼。

❷ “燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，“燕”和“秦”两地相隔遥远，李白为何要特别将这两地合在一句诗里

此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，使得该诗更别具一格。

❸ 描写“两地分居相思”的诗歌有哪些

思君如明烛，煎心且衔泪。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花回满画楼。
衣带渐宽终不悔，答为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经．邶风．击鼓》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰．琴歌》
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

❹ 一份情缘两地痴，相思总在月明时。 红尘不浊冰清骨，卿是梅花我是诗。翻译一下这什么意思 谢谢

一份情缘两地痴，
相思总在月明时。
红尘不浊冰清骨，
卿是梅花我是诗。

这是版一首很好的权七言绝句。
描写的是一对恋人异地相思，不为俗事杂事所烦恼，
相互欣赏的一首古体诗歌。
大意：
（我们两人）虽异地相望，却共同痴痴地守候着这份情缘。
夜晚明月高悬时，都能涌起我对你的相思之情。
你（我）那冰清玉洁品行怎能会被世俗的欲望与杂念所侵蚀。
你似那（画中）高洁的梅花，我便是为旁边的一首小诗。赞美你那洁白无暇。
除了两人的感人肺腑爱情表白，还有感人的是一方甘做绿叶，对另一方的用情至深。

❺ 两地分居相思的诗歌

思君如明烛，煎心且衔泪。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼专。
衣带渐宽属终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经．邶风．击鼓》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰．琴歌》
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

❻ 可怜两地隔吴越出自那首诗求全诗，好评好评

一、“可怜两地隔吴越”出自——清.爱新觉罗·胤禛的《雍邸集.寒夜有怀》。
二、《寒夜有怀》简介：
这首诗写于寒冷的夜晚。 "夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。""夜寒"指寒冷的夜晚，这个"寒"字既是温度的写照，也是作者心情的写照。"漏永"指深夜，"漏"是滴漏的意思，是古代的计时器。我认为这里"漏永"这个词用得很妙，它有3个作用，一个作用是交代成诗的时间是深夜，另一个作用是用滴漏的声音来衬托深夜的寂静，还有一个作用是表达作者孤寂惆怅的心情。"千门静"，这里的"千门"是泛指，意思是家家户户，"千门静"描写深夜家家户户寂静无声。

雍正诗歌中的一首《寒夜咏怀》,现代穿越剧的播放而为人熟悉。但编剧思维和视角误导着观众的理解,把这首诗解读为爱情诗实是一种误读和臆想.由文本和历史文献进行探究,诗中的抒情对象应为其生母,正是奇特的母子关系给予诗人无尽的心酸与无奈。

三、附原文如下：
寒夜有怀
清.雍正

夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。
梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。
兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。
可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。

四、这首诗写于寒冷的夜晚. "夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影。""夜寒"指寒冷的夜晚，这个"寒"字既是温度的写照，也是作者心情的写照。"漏永"指深夜，"漏"是滴漏的意思，是古代的计时器。我认为这里"漏永"这个词用得很妙，它有3个作用，一个作用是交代成诗的时间是深夜，另一个作用是用滴漏的声音来衬托深夜的寂静，还有一个作用是表达作者孤寂惆怅的心情。"千门静"，这里的"千门"是泛指，意思是家家户户，"千门静"描写深夜家家户户寂静无声。
"夜寒漏永千门静"整句描写的景象是:在寒冷的深夜，家家户户悄无声息，怀着孤寂的心情，听着滴漏的小水滴嘀哒嘀哒的落下。短短的几个字，烘托出一个非常安静非常冷清的夜晚环境。"破梦"的"破"字是一个瞬间性动词，形象的描写了梦被惊醒的一刹那。"破梦钟声度花影"整句描写的景象是:当当当的钟声把作者从梦中惊醒，眼前浮现花影。(这里的"花影"到底是指作者睡得迷糊突然被惊醒眼睛有些花?还是迷糊依稀看到佳人的身影?还是二者兼而有之?本人拿不准。)前面两句话，一静一动，一静一吵，衬托寂静的滴漏声与突然响起的钟声，运用对比的手法，把这夜的成诗环境，维妙维肖的展现了出来。 "梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲。"这两句很好理解，平铺直叙交代了做了什么梦和做梦以后的心情。作者想起刚才梦境中往事历历在目，可惜美梦太短暂而且不容易常常做。"兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。"这两句话也很好理解，也是平铺直叙的交代了做梦惊醒后的行为。"兀"是"茫然无知、痴痴呆呆的样子"。(梦惊醒后)迷迷糊糊的坐着，半梦半醒，谁知道梦一个接一个。于是起来到廊上溜达溜达清醒清醒，风吹动廊上的帘子。 "可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。"这两句话可给咱们点八卦线索了，嘿嘿。"可怜两地隔吴越"这句点出了佳人的居处。"吴"指江苏。"越"指浙江。"可怜"体现了有情人相隔千里的惨状。我认为，佳人有可能在福建或广东。"此情惟付天边月"，看来两个人团聚是没有机会了，只能将感情交给晚上唯一两个人都能看见的东西(月亮)这一办法来寄托绵绵的思念了。颇有"海上升明月，天涯共此时"的意味。同时，这天边的月亮的明，象征着作者可以以此来交付感情的喜悦梦想，而月亮的明益发衬托夜晚的暗，也暗示作者与佳人无法相守的无奈现实。 这首诗，描写了作者夜晚梦见美好的爱情往事被惊醒后对无法相守的爱情的无限惆怅之情。入梦，听漏，钟鸣，惊醒，兀坐，起步，风起，帘动，慨叹，望月，一个个动作描写细腻而生动。在寂静黑暗的夜晚之景中见孤寂无奈之情，是所谓触景生情。此诗亦是情诗中的佳作。
此诗后曾被用于清朝穿越剧《宫》，以纪念剧中雍正对晴川的真挚爱情。再需强调，与史实有很大出入。
在电视剧《步步惊心》的插曲《雕刻爱情》中也有对此诗的引用，并此诗种委婉含蓄的感情表达，也与《步步惊心》中四爷对若曦的真挚感情基本相符。

五、作者简介：
清世宗，即爱新觉罗·胤禛(公元1678年-公元1735年)，满族，胤禛母为康熙皇帝孝恭仁皇后乌雅氏，清圣祖玄烨第四子，是清朝入关后第三位皇帝。
1722-1735年在位，年号雍正，死后葬河北保定清西陵之泰陵，庙号世宗，谥号为敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。

❼ 推荐一首古诗和理由！！！

《把酒问月》
青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

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【作品评述】
《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何”，此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求“常”，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，故“于古今为创调”

《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？
落花摇情满江树。

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【作品评述】
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。

诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。

诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。

“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。

“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。

以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯——该又凭添几重愁苦！

最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……

“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）——细微极（纸）——柔和级（尤、灰）——洪亮级（文、麻）——细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。

《春江花月夜》是乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。创制者是谁，说法不一。或说“未详所起”；或说陈后主所作；或说隋炀帝所作。今据郭茂倩《乐府诗集》所录，除张若虚这一首外，尚有隋炀帝二首，诸葛颖一首，张子容二首，温庭筠一首。它们或显得格局狭小，或显得脂粉气过浓，远不及张若虚此篇。这一旧题，到了张若虚手里，突发异彩，获得了不朽的艺术生命。时至今日，人们甚至不再去考索旧题的原始创制者究竟是谁，而把《春江花月夜》这一诗题的真正创制权归之于张若虚了。

《春思》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。

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【作品评述】
【简析】：
燕，指今河北北部的辽宁一带，当年是戍边之地；秦，今陕西一带，系征夫们的家乡。作品将少妇的心态刻画的逼真细腻。

【注解】：
1、燕：今河北北部，辽宁西部。
2、秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。
3、罗帏：丝织的帘帐。

【韵译】：
燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝，
秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。
郎君啊，当你在边境想家的时候，
正是我在家想你，肝肠断裂日子。
多情的春风呵，我与你素不相识，
你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？

【评析】：

❽ 关于思念家乡的古诗

1、<回乡偶书>
唐·贺知章
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
2、<春夜洛城闻笛>
唐·李白
谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。描写思念家乡的古诗。
3、<静夜思>
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4、<除夜作>
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
5、<泊船瓜洲>
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
6、<归家>
唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?
7、<乡思>
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。描写思念家乡的古诗。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
8、<京师得家书>
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
9、<与浩初上人同看山寄京华亲故>
唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
10、<闻雁>
唐·韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
11、<杂诗>
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
12、<九月九日忆山东兄弟>
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
13、<渡荆门送别>
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
14、<月夜忆舍弟>
唐·杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
15、<秋日登吴公台上寺远眺>
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
16、<竹枝>
唐·刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
17、<示儿>
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
18、<渔家傲>
宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
19、<天净沙·秋思>
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
20、<渡江汉>
唐·宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
21、<夜雨寄北>
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
22、<滞雨>
唐·李商隐
滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
23、<送吴十九往沅陵>
唐·王昌龄
沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
24、<望驿台>
唐·白居易
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
25、<邯郸冬至夜思家>
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
26、<十五夜望月>
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
27、<人日思归>
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
28、<十五夜望月>
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
29、<思乡作>
唐·布燮
泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
30、<冬日山居思乡>
唐·周贺
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。

❾ 阅读唐朝严维的诗《丹阳送韦参军》，完成小题。（6分）丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北