赋得开头古诗

⑴ 古诗题目中的“赋得”是什么意思

赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得二字

⑵ 古诗赋得自君之出矣

赋得自君之出矣

张九龄

自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。内

〔赏析容〕

“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名，作者随手拈来当作首句。丈夫离家远行而未归，他离家有多久呢？诗中没说，只写了“不复理残机”，织机残破，说明丈夫离家已久，君去机残，让人感到落寞冷清。接着，诗人便用比喻手法描绘她心灵深处的活动“思君如满月，夜夜减清辉”，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日夜思念，容颜都憔悴了，宛如那团团圆月，在逐渐减其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙帖切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。

⑶ “只要春风吹到的地方,到处是青青的野草”使人联想到古诗是

赋得古来原草送别
白居易自

离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。

【注释】赋得：古代凡规定的题目作诗，都在题目上加上赋得二字。离离：形容春草繁茂。远芳：蔓延到 远处的一片野草。晴翠：形容在晴天里野草呈现一片翠绿色。王孙：贵族的后代，这里指所送的人。萋萋：草茂盛的样子。
【简析】这首诗是借助野外景色来抒写送别友人的情意，表现了诗人青年时代乐观向上的精神面貌。诗的 开头，写野草荣枯相继，接着歌颂野草的顽强生命力。然后才描绘古原风物，用“侵”字连接“远芳”、 “古道”，用“接”字连接“晴翠”、“荒城”，很自然地把写景与送别融合为一，最后抒发离别之情。 全诗立意新奇，结构严密，格调清新。

⑷ 赋得古草原送别古诗

赋得古原草送别
唐朝，白居易
离离原上草，一岁一枯荣
野火烧不尽，春风吹又专生
远芳侵古道，晴属翠接荒城
不送王孙去，萋萋满别情
个人觉得这首诗是这个样子的，宽广无边的草原上，青草长得碧绿茂盛，每一年当中秋冬枯黄，到了春天青草又茂盛了起来，野火只能烧尽草的叶子，烧不完草的根，来年春天来到的时候，春风一吹，草儿又重新获得了生命力，遍地的野花野草淹没了伸向远方的古道，看艳阳下那草的尽头，便是你的征程的开始，和老朋友告别，送走老朋友离开这里，我和朋友的情谊就像这浓密茂盛的青青绿草

⑸ 古诗赋得古原草送别全文的意思

[简析]
这是一首应考习作。
据宋人尤袤《全唐诗话》记载，岁岁循环、四句“野火烧不尽，春风吹又生。
[注释]
1，写景抒情水乳交融：贵族：白居易十六岁时从江南到长安。按科举考试规定：伸向远方的一片野草。萋萋，萋萋满别情，并用叠字“离离”描写春草的茂盛、弥漫原野的惜别之情：繁盛的样子，用“侵”和“接”刻画春草蔓延。最后两句“又送王孙去，凡指定的试题，可见此诗艺术造诣之高，绿野广阔的景象，韵味无穷。
诗的首句“离离原上草”。
2，读到这首诗中“野火烧不尽。
5，相传白居易十六岁时作。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆，又是遍地青青的野草，抒发送别友人时的依依惜别之情，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，是“枯荣”二字意思的发挥，带了诗文谒见当时的大名士顾况，用语自然流畅而又工整。
野火烧不尽：原野，只要春风一吹.
晴翠接荒城。第五，生生不已的规律。
全诗章法谨严。
3。第三，晴翠接荒城，晴翠接荒城”。第二句“一岁一枯荣”，不禁连声赞赏说：繁盛，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所.
原.
远芳侵古道，点明送别的本意，开玩笑说，真正达到了情景交融，居亦何难，侵占了古老的道路。王孙！”连诗坛老前辈也被折服了。《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘。远芳，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗相类似，春风吹又生”两句时：牵连一片的草，春风吹又生”：在晴天，紧紧扣住题目“古原草”三字。
又送王孙去。
6.
离离。
远芳侵古道：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归.
又送王孙去，进而写出原上野草秋枯春荣，一句写“荣”。这里指的是自己的朋友：“有才如此：草盛的样子赋得古原草送别
白居易
离离原上草。
4，一句写“枯”，春草生兮萋萋”的典故.
荣，萋萋满别情，意境浑成，一岁一枯荣，萋萋满别情”，居大不易。不管烈火怎样无情地焚烧，一片绿色连接着荒城：“长安米贵，在“赋得体”中堪称绝唱、六句“远芳侵古道。”但当翻开诗卷。顾况看了名字

⑹ 赋得秋柳古诗词欣赏

一、《赋得秋柳》原文

顾炎武清朝

昔日金枝间白花，只今摇落向天涯。

条空不系长征马，叶少难藏觅宿鸦。

老去桓公重出塞，罢官陶令乍归家。

先皇玉座灵和殿，泪洒西风日又斜。

二、《赋得秋柳》赏析

写秋柳的摇落憔悴，从而感叹良辰易逝，美景难留。全诗辞藻妍丽，造句修整，用曲精工，意韵含蓄，风神高华，境界优美，咏物与寓意有机地结合在一起，有着极强的艺术感染力。更叫人叹绝的，是全诗句句写柳，却通篇不见一个“柳”字，表现出诗人深厚的艺术功底。因此为一时绝唱。

如此深重的幻灭感的来源是：他所处的本来就是一个幻灭的时代。从社会的发展来说，时代的后期已经有了的资本主义的萌芽，与此相应，也出现了某些新的思想，李贽就是其突出的代表。但是，这种新的思想和新的追求在明末清初遭到了明显的挫折，连经济上的资本主义萌芽也由于战争和一些其他的政治上的原因而受到了严重的打击。于是，自觉或不自觉地向往着新的未来的人们感到了深的幻灭。从阶级关系说，明未的轰轰烈烈的农民大起义终于推翻了明朝的统治，似乎看到了胜利的曙光，但最后仍悲惨地失败了。于是，自觉或不自觉地站在农民起义一边的人们感到了深深的幻灭。从农民关系来说，满族的统治阶级统治了全中国，进行了残酷的民族压迫，汉族人民虽作了长时期的、付出了惨重代价的反抗，但是一次又一次地被镇压下去，满族的统治却愈巩固。不但汉族的平民承受着民族的压迫苦难，连那些在清朝做官的汉族人，也沦为满族官僚之下的二等公民。于是，在汉族人——从明朝遗民乃至某些出仕清廷的汉族人中，又广泛地存在着幻灭感。

《赋得秋柳》诗，就是在这个幻灭时代中的幻灭之歌。此诗，之所以在当时受到如此强烈的欢迎，无论是明朝的遗民或是出仕清廷的汉族人，都写过不少和诗，就在于它表达了这种共同的幻灭感。至于在顾炎武的这种幻灭感中，是否含有特殊的内容，更确切些说，是否怀有对明朝的怀念之情，那是到现在还有不同的看法的。

三、作者简介

顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。

顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

⑺ 巜赋得古原送别》这首古诗

巜赋得古原送别》
唐 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。

⑻ 赋得古云草送别的古诗

赋得古原草送别
作者：白居易 (唐代)
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

⑼ 古诗题目中“赋得……”是什么意思

应制诗，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字。

出处：唐·白居易《赋得古原草送别》

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

白话释义：

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

(9)赋得开头古诗扩展阅读

写作背景：

《赋得古原草送别》作于公元788年（唐德宗贞元三年），作者当时实龄十六岁。此诗是应考习作，作法与咏物诗相似。

文章赏析：

作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。

“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。

这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。

全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。