口隘诗句

㈠ 毛泽东的诗句

1、菩萨蛮·黄鹤楼
1927年春
茫茫九派流中国，
沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，
龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？
剩有游人处。
把酒酹滔滔，
心潮逐浪高！
作者自注：1927年，大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何不好，这是那年的春季。夏季，八月七号，党的紧急会议，决定武装反击，从而找到出路。

2、忆秦娥·娄[lóu]山关
西风烈，长

忆秦娥娄山关
空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽[yè]。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血

3、《西江月·井冈山》现代 毛泽东
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

4、如梦令·元旦
宁化、清流、归化，

成忠臣毛体书风
路隘林深苔滑。
今日向何方，
直指武夷山下。
山下山下，
风展红旗如画。

5、
沁园春·长沙
毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓(chàng liáo kuò），
问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

㈡ 提到阳关这个隘名有关的诗句丶诗人和篇名

《送来元二使安西》
唐·王维
渭城源朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《点绛唇 途中逢管倅》
宋·赵彦端
憔悴天涯，故人相遇情如故
别离何遽，忍唱阳关句！
我是行人，更送行人去。
愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。

㈢ 十年弹指一挥间这句话出自哪里，是首诗句或词句吗

出自毛泽东写于1965年的一首词《水调歌头·重上井冈山》。

原文：

水调歌头·重上井冈山

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

译文：

我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。

到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。

风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。

(3)口隘诗句扩展阅读：

不只是《水调歌头·重上井冈山》中出现了这句话，《吉藏义疏》中说：“弹指者，表觉悟众生。”形容时间过得飞快。义同须臾、刹那、瞬间等。在印度，“弹指”是一种风俗,用来表示喜好或顿悟。

佛语中常说“一念成佛,一念成魔”，向来以慈悲为怀、以普度众生为追求的佛教在其道义上，分秒体现了向善的本质。因而诸如“弹指一挥间”、“立地”、“须臾”之类词，便被广泛使用在典故中，以表示时间短暂的意思。

根据梵典《僧只律》记载： "一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。"因此弹指一挥应该是0.72秒。不过一弹指=7.2秒。

随着文化的渗透迁移，“弹指一挥间”开始被人们经常使用在表时间上，虽然使用的是它较模糊的概念,但是所表达的意思却大抵相同。

㈣ 关于荷花的诗句10首

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

释义：小荷叶才刚从水面露出尖尖的角，就有一只小蜻蜓立在上头。

2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

释义：荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

3、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》

释义：庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。

4、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》

释义：小池塘里，风中的水草猎猎有声，雨后的荷花更散发出沁人的芬芳，使得满院都是荷花的香味。

5、一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》

释义：一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。

6、兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

释义：尽了酒宴兴致才乘舟返回，不小心进入藕花深处。

7、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》

释义：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。

8、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》

释义：荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。

9、荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

释义：一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

10、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》

释义：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

㈤ 咏莲的古诗（诗句）共有多少首

<<忆莲>>
江南风景秀
最忆在碧莲
娥娜似仙子
清风送香远

<<访莲>>
友人致电来，
邀我游苑址。
斜风雨数点，
新月柳几枝。
行到近春园，
立观荷花池。
莲花迎我至，
婀娜我自痴。

<<种莲>>
清塘引水下藕根
春风带露沾侬身
待到花开如满月
览胜谁记种莲人

<<对莲>>
古柳垂堤风淡淡，
新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐，
乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日，
觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客，
对莲余做世外仙。

<<采莲>>
燕园不可采莲
莲叶空自田田
无鱼戏在莲中
我亦难入莲间

<<画莲>>
朱颜碧墨放池畔
舞袖挥毫对玉莲
尽态极妍宛若生
一脉幽香把君难

<<赏莲>>
炎夏雨后月，
春归花寂寞;
满塘素红碧，
风起玉珠落。

<<咏莲>>
池塘一夜风雨，
开起万朵红玉；
怜君自来高格，
爱莲谁若敦颐。

<<问莲>>
花中君子来哪方
婷婷玉立展娇容
暖日和风香不尽
伸枝展叶碧无穷
纵使清凉遮炎夏
为甚委靡躲寒冬
既然不愿纤尘染
何必立身淤泥中

<<赞莲>>
陆上百花竞芬芳
碧水潭泮默默香
不与桃李争春风
七月流火送清凉

<<梦莲>>
京北秋来风景异，
天高云淡雁迷离；
踏破铁岭无觅处，
寻遍荷塘空水遗；
无可奈何秋睡去，
仙衣胜雪倾心起；
何故幽叹无缘见，
夏风十里一潭碧。

<<残莲>>
萧瑟秋风百花亡
枯枝落叶随波荡
暂谢铅华养生机
一朝春雨碧满塘

㈥ 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢，这是什么诗的诗句

通衢

㈦ 关于过年的诗句元日

1、元日

(宋)王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

2、检举田家元日

(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

3、《卖痴呆词》

(唐)范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

4、《除夜》

(唐)来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

5、丁卯元日——(清)钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

6、如梦令元旦

宁化、清流、归化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

风展红旗如画。

流浪人间。

7、元日试笔

陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

8、新年作

刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

9、元日(玉楼春)

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

㈧ 形容人品差，心胸狭隘的诗句

1、《醉太平·讥贪小利者》

元代：佚名

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！

释义：

从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。

2、《感遇二首》

唐代：柳宗元

西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。

鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。

东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。

众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。

释义：

秋天刮起了凉风，受惊的乌鸦在北面的树林里叫个不停。难道是乌鸦栖息的习性与众不同，它们停集在枯枝上又怎能靠它安身？

天鹅一去再也不能回返，去勾吴的道路山险水又深。人们只能嗟叹汉元帝一天天沉溺享乐，他竟然用铜丸击鼓来追求奇特的声音。

东海早就波涛汹涌，南风也已劲猛急紧。致使青天白日变成了黑夜昏暮，三五颗小星使得月亮忧愁而隐。

世俗内心最喜好的是奸诈谋利，他们困积奇货，一掷千金。高大的树木一旦挺立起来，锋利的刀斧就把它们追寻。

3、《择友》

唐代：孟郊

好人常直道，不顺世间逆。

恶人巧谄多，非义苟且得。

释义：

到处世态炎凉好人往往比较正直，不因为世间的恶而逆来顺受，却往往遭遇不顺悖逆于世间。坏人喜欢花言巧语，献媚巧言，没有仁义，行得不正却苟且得利。

4、《杜陵叟》

唐代：白居易

杜长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？

剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？

释义：

官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？

剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。虐害人伤害就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉。

5、《红楼梦》第三回

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

释义：

虽然生就一副好面容，肚子里却没有半点学问。

糊里糊涂的连人情世故也不懂，愚笨顽劣不愿读书。

㈨ 放下狭隘的经文诗句

狭隘，好像是没有远见，气量小，心胸狭窄。狭隘一词用于修饰限制“诗文”，似乎不妥。《五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，于尔同消万古愁》，这还不够大气开明吗？《望天地之悠悠，独怅然而涕下》目光还不够有远见吗？感情还不够深度吗？但得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，够大度不？看看诗文，正于狭隘相反