鹊桥会古诗词
1、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——唐代林杰的《乞巧》
译文：七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。
2、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——唐代徐凝《七夕》
译文：仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上,环佩轻盈作响,款款走来神话中的女子玲珑的身影。
3、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。——《鹊桥仙·七夕》宋范成大
译文：今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
4、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋代秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。——东汉佚名《古诗十九首·迢迢牵牛星》
译文：看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
❷ 牛郎织女鹊桥会的作品及赏析
天河来之东有织女，天源帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日，鹊首无故皆髡（kūn），相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
赏析：天河的东边住着织女，是天帝的女儿(注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中崇拜的最高神灵，天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一)。
她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。
天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。
每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。
❸ 谁会《鹊桥会》古诗
人生在世几回真，爱过心痛只留痕。
有缘相识无份聚，苍天只欺惜情人。
敢问苍天谁最真，真心爱过谁无痕。
牛郎织女且相聚，况为世间有情人。
❹ 但求七夕鹊桥会,出自那首诗
又七夕
七夕每每望星河，
兰夜漫漫泣如歌。
牛郎织女鹊桥会，
人间情意又如何?
又:
七夕有感
月色如水望天河，
秋风冷枝泣如歌。
每年一次鹊桥会，
过后依然两相隔。
❺ 有关鹊桥的诗句
有关鹊桥的诗句如下：
《鹊桥仙》
宋代：郭应祥
去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。
乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。
封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。
丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。
《江城子》
宋代：陈著
纷纷都说会双星。鹊桥成。凤骖迎。
风雨凄凉，何故锁苍冥。
儿女空愁谁解意，须道我，试来听。
人间天上不同情。最无凭。是柔盟。
应怪痴人，虚妄做浮生。
正值楼台多簇燕，教没兴，不开晴。
《鹊桥仙》
宋代：陈三聘
银潢仙仗，离多会少，朝暮世情休妒。
夜深风露洒然秋，又莫是、轻分泪雨。
云收雾散，漏残更尽，遥想双星情绪。
凭谁批敕诉天公，待留住、今宵休去。
《七夕》
唐朝：刘威
乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。
云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。
翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。《鹊桥仙》
宋代：辛弃疾
八旬庆会，人间盛事，齐劝一杯春酿。
胭脂小字点眉间，犹记得、旧时宫样。
彩衣更著，功名富贵，直过太公以上。
大家著意记新词，遇著个、十字便唱。
《鹊桥仙》
宋代：袁去华
明眸皓齿，丰肌秀骨，浑是揉花碎玉。
十分心事有谁知，暗恼得、愁红怨绿。
残云断雨，不期而会，也要天来大福。
若还虚度可怜宵，便做下、来生不足。
❻ 关于“牛郎挑着儿女与织女鹊桥会”的七绝诗词有哪些
唐代白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
宋代秦少游的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
杜牧的《秋夕诗》：“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
杜甫的《银河诗》：“牛女年年渡，何曾风波生？”
唐代林杰“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝儿百条。”
《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
五代后唐 杨璞的《七夕》： “未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”
唐代 权德舆的《七夕 》：“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。”
唐代徐凝的《七夕 》;“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。”
宋代秦观的《鹊桥仙 》:“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 ”
杜牧的《秋夕》:“银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水, 卧看牵牛织女星 。闺女求天女，更阑意未阑； 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向月穿针易，临风整线难； 不知谁得巧，明旦试寻看。”
“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星；邻家少女都相学，斗取金盆卜他生。”
❼ 在中国古代有那些关于七夕的诗词比如鹊桥仙
1、《鹊桥仙·七夕》（宋代范成大）
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉专颦，更无奈、风姨属吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
2、《他乡七夕》（唐代孟浩然）
他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。
3、《鹊桥仙·七夕》（宋代苏轼）
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
❽ 《七巧》一诗中写“牛郎织女过鹊桥相会”的诗句是什么
《七巧》正抄确的名字是《乞巧》。
这首袭诗中写“牛郎织女过鹊桥相会”的诗句是：
"七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。"
❾ 七巧一诗中写牛郎织女过鹊桥相会的诗句是什么
这首诗中写“牛郎织女过鹊桥相会”的诗句是： 七夕今霄看碧霄，牵牛织版女渡河桥。
七夕等权同于中国的情人节。在古代，七夕的确和牛郎织女传说关系密切，但它是以女性为主体的综合性节日，这一日女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福，因此七夕又有“女儿节”的称谓。女性欢天喜地竞技娱乐的日子，男子也凑个热闹在一旁欣赏，男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。
“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜。早在《诗经》时代，人们就对牛郎织女的天象有所认识，在东汉时就出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”
希望这些对你有所帮助！