啼接古诗

1. 杨花落尽孑规啼古诗意

于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。

2. 含有“啼”的古诗

春眠不复觉晓，处处闻啼鸟制
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
绿羽顶红冠，花开处处啼
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞

草枯(鹰)眼疾 雪尽( 马)蹄轻
老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟

3. 古诗啼的解释字词

啼
〈动〉来
⒈（形声。字从口源，从帝，帝亦声。“帝”意为“原初的”、“与生俱来的”。“口”指嘴里发出的声响。“口”与“帝”联合起来表示“与生俱来的声响”。本义：新生婴儿离开母体后发出的第一次号哭之声。引申义：1.婴儿的哭叫声；2.人的号哭之声）
⒉同本义[weep aloud]
嗁，号也。――东汉·许慎《说文》。段注：“号，痛声也。”
见人方引婴儿欲投之江中，婴儿啼。――《吕氏春秋·察今》
妇啼一何苦。――唐·杜甫《石壕吏》
忽啼求之。――宋·王安石《伤仲永》
儿醒大啼。――《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼。
儿惧，啼告母。――《聊斋志异·促织》
⒊又如：啼呼（哭叫，叫唤）；啼饥（因饥饿而号哭）；啼天哭地（非常悲惨）；啼咽（悲哽）
⒋叫鸣[cry]
自在娇莺恰恰啼。――唐·杜甫《江畔独步寻花》
千里莺啼绿映红。――唐·杜牧《江南春绝句》
渌水荡漾清猿啼。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
虎啸猿啼。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
⒌啼叫；啼唤（鸣叫）；啼唱
⒍哭泣 [tear]
儿含乳啼声。——林嗣环《口技》
⒎啼哭郎君（指办事无能，只知啼哭了事者）

4. 古诗中写到莺啼的诗句有不有《春晓》

有。来

春晓【作者】孟浩源然【朝代】唐

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

译文

春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

(4)啼接古诗扩展阅读

《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。

诗的前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。

但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。

5. 自在娇莺恰恰啼的古诗

唐·杜甫《江畔独步寻花·其六》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

在家附近的小路上散散步，看看风景是一件异常惬意的事，如果小路两边能有些花花草草那就更好了。杭州西湖边供游人散步的路上就有很多桃树，三四月份走在树下，风一吹花瓣就纷纷扬扬往下飘落，香气宜人。
女孩子肯定都很喜欢这一场景，在落花之中散个步，睡个觉，那得有多浪漫啊。
传说南朝宋武帝的女儿寿阳公主有一次在梅花树下睡觉，她正睡得香，一阵风吹来，枝头的梅花纷纷飘下，落在她的身上，脸上，还有额头上。

寿阳公主醒来后对额头上的花瓣浑然不觉，也没拂去。时间一长，由于汗水的浸润，公主的额头上便留下了腊梅花瓣的痕迹。
这一梅花印记非但没有影响寿阳公主的容貌，反而使她看上去比以前更美了。皇后觉得女儿这样很好看，就让她保留着，三天后才洗掉。那以后，寿阳公主经常把花瓣贴在额头上，宫女妃子们也都效仿她，梅花妆便因此盛行起来。同时，这一事件也使得原本默默无闻的寿阳公主在历史上留下了瑰丽的一笔。
落花添新妆，再美不过。也不知那黄四娘家种的都是些什么花，杜甫从花前经过的时候，有没有被落花所洗礼。花瓣落下的姿态大多很轻盈，除了木棉花。木棉花很大，花尊比较厚实，落在头上虽不至于会疼但还是会有感觉的。如此美丽的木棉花，看看还好，被砸的滋味就不怎么样了。
所以看落花还是轻柔一点比较好，又美又浪漫。

像桃花、梅花都属于木本植物，木本植物的树枝大多质地比较硬，因此很难让人想象出花“压枝低”是一种什么样的场景，若真说有，不免有点夸张了。仔细一想，杜甫诗中“压枝低”的更有可能是草本植物类的花，比如菊花。我家院子里菊花盛开的时候，就会倒在地上，花太重就把茎给压下来了，以前看爷爷养花，他会在花枝旁边的泥土中插一根木条，把花枝绑在上面固定住。
花之美，人看了会心醉，杜甫不是寿阳公主，对花的感知和女子不一样，不过看着那满树的鲜花把枝头都压得垂下来，他心里肯定也是喜悦的。
在经过那么长时间的离乱之后，他好不容易在成都草堂安顿下来，过上了安逸稳定的生活，此刻能在路边悠闲地赏花看景，和之前的颠沛流离有了天壤之别。

6. 千里莺啼绿映红 下一句是什么古诗接句

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

译文

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

江南春

作者：杜牧(唐)

• 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

• 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

7. 江畔独步寻花古诗中的啼是什么意思

1、释义：啼：这里指黄莺的叫声。“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺是特意为自己歌唱。
2、原文
江畔独步寻花
杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
3、简析
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。
4、创作背景
这首诗作于杜甫定居成都草堂的第二年，即上元二年（761）春。在饱经离乱之后，开始有了安身的处所，诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节，他独自沿江畔散步，本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自沿锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一个意；情随景生，一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。

8. “两岸猿声啼不住”出自哪首古诗

“两岸猿声啼不住”出自：

《早发白帝城》

朝代：唐代 作者：李白内

朝辞白帝彩云间，千里江陵容一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

9. 含莺啼两个字的古诗

含莺啼复两个字的古诗是“千里莺啼绿制映红，水村山郭酒旗风。”，出自唐代杜牧的《江南春》，原文如下：

《江南春》

唐代杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文：

辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这朦胧烟雨之中。

(9)啼接古诗扩展阅读：

创作背景：

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

作者简介：

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

10. 古诗啼的解释字词

啼
〈动〉
⒈（形声。字从口，从帝，帝亦声。“帝”意为“原初的”、“与生俱来回的”。“口”指嘴里发出的声答响。“口”与“帝”联合起来表示“与生俱来的声响”。本义：新生婴儿离开母体后发出的第一次号哭之声。引申义：1.婴儿的哭叫声；2.人的号哭之声）
⒉同本义[weep aloud]
嗁，号也。――东汉·许慎《说文》。段注：“号，痛声也。”
见人方引婴儿欲投之江中，婴儿啼。――《吕氏春秋·察今》
妇啼一何苦。――唐·杜甫《石壕吏》
忽啼求之。――宋·王安石《伤仲永》
儿醒大啼。――《虞初新志·秋声诗自序》
含乳啼。
儿惧，啼告母。――《聊斋志异·促织》
⒊又如：啼呼（哭叫，叫唤）；啼饥（因饥饿而号哭）；啼天哭地（非常悲惨）；啼咽（悲哽）
⒋叫鸣[cry]
自在娇莺恰恰啼。――唐·杜甫《江畔独步寻花》
千里莺啼绿映红。――唐·杜牧《江南春绝句》
渌水荡漾清猿啼。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
虎啸猿啼。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
⒌啼叫；啼唤（鸣叫）；啼唱
⒍哭泣 [tear]
儿含乳啼声。——林嗣环《口技》
⒎啼哭郎君（指办事无能，只知啼哭了事者）