赞美襄阳的古诗

⑴ 10句描写襄阳的古诗词。

这是总结过的几句。。。
1.李白在《襄阳曲》：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。江城回绿水，花月使人迷”。
2.襄阳歌 （唐）李白
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。
襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。
3.登襄阳城（唐）杜审言
旅客三秋至，层城四望开， 楚山横地出，汉水接天回。
4.襄阳乐（唐）郑锡
春生岘首东，先暖习池风。 拂水初含绿，惊林未吐红。
5.乐哉襄阳人送别刘太尉从广赴襄阳（宋）欧阳修
嗟尔乐哉襄阳人，万屋连甍清汉滨。
嗟尔乐哉襄阳人，道扶白发抱幼孙。
谁能持我诗以往，为我先贺襄阳人。
6.樊 城（清）顾文炜
水镇荆襄分古郡，烟开秦楚拥春山。
7.隆中山（宋）苏轼
谁言襄阳野，生此万乘师。山中有遗貌，矫矫龙之姿。
8.隆中山（宋）曾巩
出身感三顾，鱼水相后先。 开迹在庸蜀，欲正九鼎迁。
9.汉江临眺（唐）王维
襄阳好风日，留醉与山翁。
10.回棹诗（唐）杜甫
清思汉江上，凉忆岘山颠。 吾家碑不昧，王氏井依然。
11.岘山怀古（唐）李白
访古登岘首，凭高眺襄中。
12大堤曲（唐）李白
汉江横襄阳，花开大堤暖。
13檀 溪（唐）胡曾
三月襄阳绿草齐，王孙相引跳檀溪。 的卢何处埋龙骨，流水依然绕大堤。

⑵ 歌颂荆楚文化的古诗词

在历代诗人中，唐朝李白所留下来的有关武汉的诗歌较多，这或许与其在湖北生活时间较长有关吧，他曾在湖北安陆生活十年。他写下了许多与武汉有关的诗歌。其中属《黄鹤楼送孟浩然之广陵》最有名。

在《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》一诗中，李白首次将武汉称作江城。是最早将武汉称为江城的诗词。

除李白之外，崔颢的《黄鹤楼》也耳熟能详，是最能反映武汉景致的诗作。这首诗成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

襄阳

襄阳，中国历史文化名城，同时也是楚文化、汉文化、三国文化的发源地，历史上也不少文人墨客出生于襄阳，其中孟浩然就是盛唐时代和襄阳的山水文化造就的一颗璀璨千古的诗星。

孟浩然被后人称为孟襄阳，一提襄阳，人们便知道这里有个孟浩然。一提到孟浩然，人们便会立马想到襄阳。他毫不吝惜对家乡襄阳的赞美，在他的眼中，襄阳甚至要美过会稽。

宜昌

滚滚长江造就了三峡这样的自然美景。屈原、昭君、夷陵之战、石牌保卫战……记录了宜昌文明的深邃。而在这些景美、人更美的地方，历史上的文人墨客们也留下了许多脍炙人口的名篇。

《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情景。

初唐四杰中的杨炯、卢照邻也先后描写过宜昌三峡的美景。

荆州

荆州历史悠久，文化灿烂。建城历史长达2600多年，是楚文化的发祥地和三国文化的中心，创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化。

《荆州歌》是李白初出蜀路过荆州（今湖北江陵时）所作，此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。

除李白之外，陆游、杜甫均以《荆州歌》为题描写过荆州风光。

黄冈

黄冈历史文化源远流长，有2000多年的建置历史，孕育了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，宋代活字印刷术发明人毕升等科学文化巨匠。

提到与黄冈有关的诗词，苏轼是最为知名的。《念奴娇·赤壁怀古》这首词是公元1082年苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼被贬后忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，写下此词。

苏轼前后在黄州贬所居住四年多。在这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高

⑶ 有没有赞美襄阳樊城的诗句

唐代诗人描写襄阳景物的诗

襄樊市一座历史文化名城，我们宣传襄樊，要像山西宣传祁县晋商一样，突出自己的独特之处，从旅游的角度来说，突出襄樊的历史文化内涵，宣传文化名人笔下的山水景物、城市风光，最能体现它的历史文化底蕴。

现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名。“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象。仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句。

如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。、

唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。

与王维并驾齐驱、同为唐代山水诗泰斗人物的襄阳本土诗人孟浩然的诗中，浓墨重彩地描写了襄阳的鹿门山、鱼梁州、岘山、万山等风物景点。如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，与梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余已乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。” 诗中可见鱼梁州与襄阳一带的景物，点缀着归村人影的平沙远渡、象一弯新月的江畔小舟、鹿门山的烟树、庞德公松径下的月光。表达的是诗人的怀慕隐逸之幽情。

再如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” 襄阳城南的岘山是两晋名将祜镇守荆襄时常登的地方，将军登岘山饮酒吟诗。襄阳百姓为纪念羊公，在山上建碑，见者堕泪，杜预因名堕泪碑。孟浩然在诗中表达了天留胜迹，我辈复登，碑志留思的情感。

《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。秋因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠 。江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节。”兰山就是万山，诗人描写了秋天登万山所见的清秋情景，渡头沙、归村人、天边树、如月洲等尽收眼中，在美景中表现怀友之情，希望朋友重阳节同来登高饮酒，日暮归雁，唤起愁绪，清秋发兴，引出共醉之望。
襄阳歌
李白
落日欲没岘山西， 倒著接花下迷。
襄阳小儿齐拍手， 拦街争唱《白铜鞮》。
旁人借问笑何事， 笑杀山公醉似泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯。
百年三万六千日， 一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿， 恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒， 垒曲便筑糟丘台。
千金骏马换小妾， 醉坐雕鞍歌《落梅》。
车旁侧挂一壶酒， 凤笙龙管行相催。
咸阳市中叹黄犬， 何如月下倾金罍？
君不见晋朝羊公一片石， 龟头剥落生莓苔。
泪亦不能为之堕， 心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买， 玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛， 李白与尔同死生。
襄王云雨今安在？ 江水东流猿夜声。

襄阳曲
襄阳行乐处，歌舞白铜鞮。
江城回渌水，花月使人迷。
山公醉酒时，酩酊襄阳下。
头上白接篱，倒着还骑马。
岘山临汉江，水渌沙如雪。
上有堕泪碑，青苔久磨灭。
且醉习家池，莫看堕泪碑。
山公欲上马，笑杀襄阳儿。

万山潭作
垂钓坐磐石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
游女昔解佩，传闻于此山。
求之不可得，沿月棹歌还。

登望楚山最高顶
孟浩然
山水观形胜，襄阳美会稽。
最高唯望楚，曾未一攀跻。
石壁疑削成，众山比全低。
晴明试登陟，目极无端倪。
云梦掌中小，武陵花处迷。
暝还归骑下，萝月映深溪。

⑷ 关于赞美襄阳的诗句

唐代诗人描写襄阳景物的诗

襄樊市一座历史文化名城，我们宣传襄樊，要像山西宣传祁县晋商一样，突出自己的独特之处，从旅游的角度来说，突出襄樊的历史文化内涵，宣传文化名人笔下的山水景物、城市风光，最能体现它的历史文化底蕴。

现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名。“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象。仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句。

如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。、

唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。

与王维并驾齐驱、同为唐代山水诗泰斗人物的襄阳本土诗人孟浩然的诗中，浓墨重彩地描写了襄阳的鹿门山、鱼梁州、岘山、万山等风物景点。如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，与梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余已乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。” 诗中可见鱼梁州与襄阳一带的景物，点缀着归村人影的平沙远渡、象一弯新月的江畔小舟、鹿门山的烟树、庞德公松径下的月光。表达的是诗人的怀慕隐逸之幽情。

再如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” 襄阳城南的岘山是两晋名将祜镇守荆襄时常登的地方，将军登岘山饮酒吟诗。襄阳百姓为纪念羊公，在山上建碑，见者堕泪，杜预因名堕泪碑。孟浩然在诗中表达了天留胜迹，我辈复登，碑志留思的情感。

《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。秋因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠 。江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节。”兰山就是万山，诗人描写了秋天登万山所见的清秋情景，渡头沙、归村人、天边树、如月洲等尽收眼中，在美景中表现怀友之情，希望朋友重阳节同来登高饮酒，日暮归雁，唤起愁绪，清秋发兴，引出共醉之望。

⑸ 关于赞颂襄阳的诗歌

初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出版，汉水接天回。冠盖非新权里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。
唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。

⑹ 赞美湖北的诗句 好友们急需

赞美湖北城市的不朽诗篇

收集整理：青芝山神

武汉

水调歌头【游泳】一九五六年六月毛泽东

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

《黄鹤楼》 崔 颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

随州

唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国，川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。

原文：《江夏送倩公归汉东》 作者：李白 年代：唐

彼美汉东国，川藏明月辉。
宁知丧乱后，更有一珠归。

天门

茶圣陆羽赞美故乡天门

【六羡歌】. 〖唐〗 陆羽. 不羡黄金罍，不羡白玉杯；. 不羡朝入省，不羡暮入台；. 千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

唐代诗人皮日休赞美故乡天门《送从弟皮崇归复州》

羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。

车螯近岸无妨取， 舴艋随风不费牵。

处处路傍千顷稻，家家门外一渠莲。

殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。

唐代诗人皮日休赞美故乡天门《天门夕照》

落霞如绮绚晴空,坐对天门欲下舂。

十里孤峰层汉碧,数村残照半江红。

荒城市螟人归牧,远浦沙明水宿鸿。

回首长安何处是,崔峨宫阙五云中。

据《天门县志》记载，文学泉系晋代支遁和尚开凿，因水质优良，深受历代茶人推崇。宋代王禹 曾专程来天门品尝井泉，并赋七绝一首，诗曰:" 石封青苔百尺深，试茶尝味少知音。唯余半夜泉中月， 留照先生一片心"。诗中既表白了对陆羽怀念；同时，对陆羽研究茶事作出贡献给予充分的肯定。但陆羽身后，西塔寺与文学泉长久湮没，直至清乾隆三十三年(1768)，由于旱灾掘塘取水，才发现了井址和书有"文学"的断碑，证实井址所在，才恢复胜迹。在井泉附近，还建了陆羽亭。可惜到1935年大水冲于前，又为日寇战火毁于后。1957年重建后又遭"文革"破坏。1981年再次重建至今。在重建的陆羽亭内立有一块石碑，正面镌刻"文学泉"三字，背面题有"品茶真迹"四字。永远留照人间。

应城

李白游历江南时，曾隐居汤池，赋得《安州应城玉女汤作》留千古，留下“神女殁幽境，汤池流大川”的诗篇佳句。

江陵

李白：《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

荆门

唐代大诗人李白曾留下了《秋下荆门》

"霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中"的诗篇。

襄阳

唐代著名诗人王维泛舟汉江，怀着对襄阳的深厚感情，写下了富有感染力的诗篇《汉江临泛》。

楚塞三湘接， 荆门九派通。

江流天地外， 山色有无中。

郡邑浮前浦， 波澜动远空。

襄阳好风日， 留醉与山翁。

李白是孟浩然的崇拜者，他曾写到：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”李白到襄阳多次，与孟浩然携手共游襄阳山水。在襄阳留下十数首诗歌：

襄阳行乐处，歌舞《白铜鞮》。

江成回绿水，花月使人迷。《襄阳曲四首》

岘山临汉水，水绿沙如雪。《襄阳曲四首》

访古登岘首，凭高眺襄中。

天清远峰出，水落寒沙空。《岘山怀古》

杜甫的祖父杜审言是襄阳人，他在《登襄阳城.》诗中写到：

旅客三秋至，层城四望开。

楚山横地出，汉水接天回。

孟浩然是山水派诗人，又是襄阳人，他写襄阳的诗歌大约有一百五十余首，现摘录几首，看看他笔下的襄阳山水，是不是更有韵味。

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。《与诸子登岘山》

楼台远映青山郭，罗绮晴娇绿水洲。

向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。《登安养城楼.》

山水观形胜，襄阳美会稽。

最高唯望楚，曾来一攀跻。《登望楚山最高顶》

黄州

著名词人苏东坡在黄州东坡赤壁写下不朽名篇

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

⑺ 给襄阳写一首赞美诗

游 襄 阳 山寺
唐 张 籍

秋色江边路，烟霞若有期。寺贫无利施，僧老足慈悲。
薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。

⑻ 襄阳最著名的诗句

汉江临泛 王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。回

郡邑浮前浦，波澜动远空答。

襄阳好风日，留醉与山翁。

译文：

楚国边塞连接着三湘之水，荆门山下茫茫九派相汇合。

江水滚滚似奔流天地之外，青山延绵水雾中时时隐现。

波涛汹涌城郭仿佛飘江上，大浪翻滚远空好似在摇晃。

襄阳的风光真是无限美好，愿与山翁留此地长醉不归。

(8)赞美襄阳的古诗扩展阅读：

《汉江临泛》的创作背景：

唐玄宗开元二十八年（740年），时任殿中侍御史的王维，因公务去南方，途经襄阳。此诗是诗人在襄阳城欣赏汉江景色时所作。

《汉江临泛》的名家点评：

《王孟诗评》：顾云：此等处本浑成，但难拟作，恐近浅率。

《瀛奎律髓》：右丞此诗，中两联皆言景，而前联尤壮，足敌孟、杜《岳阳》之作。

《增订评注唐诗正声》：郭云：气象涵蓄，浑浑无际，浅率者拟学不得。

⑼ 襄阳的古诗

1 襄阳曲二首 崔国辅
2 襄阳曲 李端
3 大堤曲 李白
4 大堤曲 李贺
5 走马引 李贺
6 妾薄命三首 李端
7 襄阳歌 李白
8 襄阳曲 李白
9 广溪峡 杨炯
10 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马…途中言志 崔湜
11 游龙山静胜寺 张说
12 襄阳路逢寒食 张说
13 襄阳行 张潮
14 除夜乐城逢孟浩然 张子容
15 题襄阳图 徐安贞
16 汉江临泛 王维
17 哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作） 王维
18 送郝判官 李颀
19 送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守 李颀

⑽ 10句描写襄阳的古诗词！急！！！！

唐代诗人描写襄阳景物的诗

襄樊市一座历史文化名城，我们宣传襄樊，要像山西宣传祁县晋商一样，突出自己的独特之处，从旅游的角度来说，突出襄樊的历史文化内涵，宣传文化名人笔下的山水景物、城市风光，最能体现它的历史文化底蕴。

现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名。“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象。仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句。

如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。、

唐代山水诗的代表人物王维写了《汉江临眺》，描写了襄江惊天动地的波涛映影的郡邑、似有似无的襄阳的山色，那“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”的名诗流芳百世。

与王维并驾齐驱、同为唐代山水诗泰斗人物的襄阳本土诗人孟浩然的诗中，浓墨重彩地描写了襄阳的鹿门山、鱼梁州、岘山、万山等风物景点。如《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，与梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余已乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。” 诗中可见鱼梁州与襄阳一带的景物，点缀着归村人影的平沙远渡、象一弯新月的江畔小舟、鹿门山的烟树、庞德公松径下的月光。表达的是诗人的怀慕隐逸之幽情。

再如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。” 襄阳城南的岘山是两晋名将祜镇守荆襄时常登的地方，将军登岘山饮酒吟诗。襄阳百姓为纪念羊公，在山上建碑，见者堕泪，杜预因名堕泪碑。孟浩然在诗中表达了天留胜迹，我辈复登，碑志留思的情感。

《秋登兰山寄张五》：“北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。秋因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠 。江畔洲如月 何当载酒来，共醉重阳节。”兰山就是万山，诗人描写了秋天登万山所见的清秋情景，渡头沙、归村人、天边树、如月洲等尽收眼中，在美景中表现怀友之情，希望朋友重阳节同来登高饮酒，日暮归雁，唤起愁绪，清秋发兴，引出共醉之望。