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宁夏诗歌6

发布时间: 2021-01-09 09:16:28

A. 描写宁夏美好的诗句有哪些

一、《满江红·写怀》

宋代:岳飞

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。(壮志 一作:壮士;兰山缺 一作:兰山阙)

译文:

我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南北转战八千里,经过多少风云人生。好男儿,要抓紧时间为国建功立业,不要空空将青春消磨,等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱,至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨,何时才能泯灭!我要驾着战车向贺兰山进攻,连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息!

二、《使至塞上》

唐代:王维

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

译文:

乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

三、《渔家傲·秋思》

宋代:范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

译文:

秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。

饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。

四、《关山月》

唐代:李白

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。(望边邑 一作:望边色)

高楼当此夜,叹息未应闲。

译文:

一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。

五、《塞下曲六首·其一》

唐代:李白

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

译文:

五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。

B. 歌颂宁夏的童谣

童谣1:

人说宁夏好地方,山川秀美赛江南。

黄河九曲十八弯,最美是咱宁夏川。

童谣2:

塞上江南宁夏好, 贺兰挺拔六盘绕。

沙湖坡头美名扬, 西夏王陵首重要。 

红红的枸杞枝头翘, 肥肥的滩羊满地跑。

童谣3:

宁夏川,两头尖,

东靠黄河,西靠贺兰山;

天下黄河富宁夏,塞上江南鱼米乡。

年种年收,水浇田,金川,银川,米粮川。

童谣4:

人说宁夏好地方,山川秀美赛江南。

黄河九曲十八弯,最美是咱宁夏川。

童谣5:

鱼米之乡是宁夏,

凤凰之都披新妆。

黄河流水唱新歌,

秦汉渠流芳谱新曲。

(2)宁夏诗歌6扩展阅读:

1、关于宁夏的歌曲

《宁夏川,我可爱的家乡》田宇哲

宁夏川呀好地方

是我可爱的家乡

平坦呐稻海翻滚

牛羊肥壮好呀兴旺

黄河水呀哈长又长

流过美丽的村庄

你看那绿树成行

花果飘香渠水把歌唱

宁夏川呀好地方

是我可爱的家乡

各族人民团结一心

建设塞上前程更辉煌

宁夏的节日

1、开斋节,伊斯兰教历每年九月,称为斋月,斋月期间,穆斯林在日出之前都要吃好封斋饭,日出之后整个白天,不吃不唱,称为封斋。

经过一个月的斋戒,在伊斯兰教历九月的最后一天,寻看新月(月牙),见月后的第二天,即行开斋,庆祝一个月斋戒期的结束,故名开斋节。开斋节是回教的一个非常隆重的节日。

2、圣纪节,阿拉伯语称“冒路德节”,在每年六月八日进行。相传这天为穆罕默德的逝世日,亦称“圣忌”。为缅怀其功德,举行纪念活动,主要包括诵经、赞圣和讲述其生平事迹。

当日穆斯林前往清真寺听教长、阿訇讲经,然后游玩一天,有的还宰杀牛羊,设宴聚餐。

3、宰牲节,亦称“古尔邦节”、“牺牲节”、“忠孝节”,“古尔邦”是阿拉伯语,原意是献牲。时间为伊斯兰教历的12月10日,这天上午10点左右,回民个个头戴小白帽,衣冠整齐,兴致勃勃拥进清真寺进行会礼叩拜。会礼结束后,在条件好的地方,每人要宰一只羊,七人合宰一头牛或一峰骆驼。

所宰之肉要分三份,一份自己食,一份送亲友邻居和招待来客之用,一份济贫施舍。典礼完毕后,众人开始访亲问友,馈赠油香,花稞稞等互相庆贺。

C. 急求关于宁夏的唐诗宋词

1,《宁夏破贼歌》 明代 王一鸣

东倭西虏共欃枪,宁夏军书报太平。

译文:东西边的专倭寇一起来侵犯,从宁夏属来的军书报了太平。

2,《送曾庭闻返宁夏》 明代 屈大均

宁夏推雄镇,咽喉花马池。膏腴鱼米地,灌溉汉唐陂。

译文:宁夏推举强有力的镇守,花马池是这里的咽喉之地。这里物产丰富鱼米之乡,江水从汉唐坡灌溉下来。

3,《送李伯华使宁夏》 明代 皇甫汸

年来念尔劳王事,塞役冲寒两度违。雨露喜迎新使节,风尘愁见旧征衣。

译文:这些年来挂念你一直操劳朝中之事,寒风中边塞战役一直败退。在雨露中喜迎新来的使节,在风尘中拿着旧战袍。

4,《闻宁夏变起》 明代 区大相

近传宁夏卒,杀将乃横行。养虎虽贻患,操戈亦有名。

译文:进来谣传宁夏的士兵,杀了敌军将领就横行霸道起来。养老虎虽然留了祸患,但是操戈练兵也有名头。

5,《闻宁夏边报二首》 明代 冯琦

欲问盈庭议,惟当决胜才。

译文:想要去问朝廷中会议,在思考决定谁可以当此大将之材。

D. 宁夏诗词

四月维夏来,六月徂暑
徂:自开始。 《诗经·小雅·四月》

首夏犹清和,芳草亦未歇
首夏:孟夏,农历四月。歇:盛及而衰。
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》

丽景烛春余,清阴澄夏首
春余:春末。夏首:夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》

麦随风里熟,梅逐雨中黄
北周·庾信《奉和夏日应令》

山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞
写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

小池残暑退,高树早凉归
唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短,开轩纳微凉
轩:窗。
唐·杜甫《夏夜叹》

绿阴生昼静,孤花表春余
孤花:一枝花。春余:春天剩余之景,时已至初夏。
唐·韦应物《游开元精舍》

残云收夏暑,新雨带秋岚
岚:雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始,淅然云景秋
夏半:夏季过半,农历五月半后。淅:风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》

残暑蝉催尽,新秋雁带来
唐·白居易《宴散》

E. 赞美宁夏的诗歌

我的家乡
对家乡的留恋是每一个人潜藏在内心深处不灭的火种,总在夜深人静的时候会回想起那儿时的清纯与天真。也许是因为家乡曾经承载过自己最伟大的理想和最真诚的友谊,也许是因为家乡有自己割舍不断的如同对母亲的一种天生的依恋,所以每次只要一提到家乡,我的脑海里就会出现它的样子。
落霞与孤婺齐飞,秋水共长天一色。我的家乡坐落在宁夏的北部,虽然没有王勃笔下的藤王阁那般流光溢彩, 风情万种。但拥有了黄高原的一切特点。
家乡的山的高峨、伟岸,比起南方的山来,显得更加的有魄力。
家乡的黄河水与南方的比起来是那样的气势磅礴,不像南方的水那样细而柔,仿佛在那不经意间就会断流。
最爱家乡的黄土地,就像是上天赐予的一块宝地,这里盛产的五宝最为引人注目,枸杞、甘草、发菜的营养丰富,对人体的健康也十分有益。贺兰石的地质细腻,十分美观。滩羊皮的毛穗呈现出特有的波浪弯,好像一湖涟漪、轻盈柔软,美观大方。
最留恋家乡的名胜,贺兰山下一座座高大的土筑陵台──西夏陵,默默矗立在风雨之中,展示着神秘王朝的昔日辉煌。被誉为“中国最美的地方”的宁夏沙坡头自然保护区为保还有东方的好莱坞——宁夏西部影视城,也同样显示了西部所特有的风格。
家乡,是游子用谷子酿造出来的陈年老酒,搁置年代越远,放置时间越长,酒的味道就越醇香。
家乡,是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴,诱惑远方的游子不得不去品尝。
家乡,是游子儿时记忆中片断,游子越理越无法理出头绪,越来越无法剪接出来完整的画面。

F. 梁静茹的《宁夏》 歌词

《宁夏》

宁静的夏天 天空中繁星点点

心里头有些思念 思念着你的脸

我可以假装看不见 也可以偷偷地想念

直到让我摸到你那温暖的脸

知了也睡了 安心地睡了

在我心里面 宁静的夏天

知了也睡了 安心的睡了

在我心里面 宁静的夏天

宁静的夏天 天空中繁星点点

心里头有些思念 思念着你的脸

我可以假装看不见 也可以偷偷地想念

直到让我摸到你那温暖的脸

那是个宁静的夏天

你来到宁夏的那一天

知了也睡了 安心的睡了

在我心里面 宁静的夏天

知了也睡了 安心的睡了

在我心里面 宁静的夏天

(6)宁夏诗歌6扩展阅读

梁静茹(Fish Leong),1978年6月16日出生于马来西亚森美兰州瓜拉庇劳县,祖籍中国广东省,华语流行女歌手。

1997年,梁静茹被李宗盛发掘,签约滚石唱片,并独自到台湾地区发展。1999年发行首张专辑《一夜长大》正式出道。2000年因歌曲《勇气》 获得广泛关注,并获第12届台湾金曲奖最佳音乐录影带奖提名和马来西亚娱协奖十大原创歌曲奖。

2007年发行个人第九张专辑《崇拜》,此专辑全亚洲销量超过100万张,其中《会呼吸的痛》获得马来西亚娱协奖十大原创歌曲奖 ;2008专辑《崇拜》获得第19届台湾金曲奖最佳音乐录影带奖,第四次获得台湾金曲奖最佳国语女歌手提名。2009年发行第十张个人专辑《静茹&情歌—别再为他流泪》,同年凭借专辑《今天情人节》第五次获得台湾金曲奖最佳国语女歌手提名。2010年发行个人第十一张专辑《情歌没有告诉你》 2012年发行个人第十二张专辑《爱久见人心》。

2014年12月复出发行首支单曲《在爱里等你》 ; 2015年3月起举办《你的名字是爱情》巡回演唱会 。2016年发行单曲《不翼而飞》。

G. 关于宁夏的诗歌!!!!!!!!!!急求~~~~~

俄博的午后

俄博的午后,一丛狼毒花繁衍着罪恶
它热烈,阴郁,像情欲饱满的突厥女子
在陌生的草原上打开欲望的身子
这暗藏的阴谋
让一阵风改变了原来的方向

俄博的午后,马啼上的光阴让一个人慢慢老去
那个唐古特部落的二道贩子,马背驮盐
换取尧熬尔人的羊皮
安静的肃南街道上
一个醉醺醺的杂种唱着民谣

俄博,我失散多年的远方兄弟
在歌手铁穆尔的帐篷里
一个流浪的西海固穆斯林后裔
倾听他苍老而忧伤的声音
古歌呦呦,古歌呦呦
一辆爬坡的拖拉机,让我听见
祁连山已暮色苍茫

宁夏以北

宁夏以北。沉睡的马蹄声荡起大漠孤烟
包兰铁路两侧,一边是青草,一边是沙石
仿佛额济那牧民的一对儿女,相互拥抱
比青草更青的是蓝天
比沙石更白的是羊群
一声悠远的蒙古长调啊,黄昏的奶茶愈来愈浓
谁把一袭黑夜的愁肠慢慢咽下
谁把四月的羔羊抚养长大
而不远处,那一双闪烁的绿宝石
是一只求偶的孤狼的悲哀

宁夏以北。胡笳一曲源头来
旅人的忧郁穿过青草的手掌,打马而去
我远方的蒙古姐姐
今夜空旷的行囊里,唯有
思念的马头琴轻轻响起

阴山歌谣

飞骑度阴山,阴山高不过腾格里
放鹰过阴山,阴山走不出阿拉善

一把蒙古弯刀出鞘
秋天深了

干草绊住了马蹄
嘴唇落满了霜

阴山寒
阴山下有驼毛取暖

一个罗圈腿的勇士
老得抱不动女人了
童子歌曰:天苍苍,野茫茫
风吹草低不见牛羊

大 音

黄昏,黄土塬和我的皮肤愈加深了
苹果花香笼罩四野
高亢的大赞自寺院而来
赞美你的真:天空背后的天空
赞美你的善:大地深处的大地
赞美你的美:一切源于心灵的自由
花开怒放,苹果花开满了
一棵树
二棵树
三棵树
……
在我守望的秋天里
我会用另一种声音
和你交谈

青铜峡:一百零八塔

黄河带走了西夏,留下经书
风声带走了语言,留下文字

佛带走了喇嘛,留下光阴
乌鸦带走了光明,留下黑暗

一百零八塔,一百零八盏平原上的神灯
远处的寺院里有人诵读《古兰经》

一百零八塔,一百零八个西夏的胎记
青铜峡小镇上哪一个是李元昊的后裔

我路过一百零八塔,看见
一百零八个风尘女子在塔前合影

木雅,木雅

天都山下,一根老藤上的三个苦瓜
……党项、密纳克、还有木雅

木雅,木稚,我努力喊出你的小名
干净而新鲜的青草上
一群木雅人的孩子磨拭着钝化的刀
迎风一击的瞬间
一只蝴蝶的翅膀突然断了
一个经过海原的红衣僧人
点燃一盏酥油灯
念叨着神秘的语言
——康巴,西藏。康巴,西藏

陇东的天都山啊
请让马蹄声轻些再轻些
别让高原上的康巴人梦见风雪中的祖先
……逐狼、牧马、盟血、飞箭的木雅人噢
那些陶器的碎片上留下的是谁悲伤的泪痕

一片苜蓿地

这里埋藏着大地深处遥不可及的致命的力量
但四月的雪水浇出了北地村庄一坡青青的苜
蓿草

五月的铁匠烧红了打铁的炉灶
一把镰刀看见了苜蓿粗壮的腰

六月幼小的千里马哟
请停下来加些赶路的脚力

这是一块待嫁的苜蓿地
野蜂群繁殖着爱情的蜜
十月的白露在一个孩子的眉骨上凝成了霜
苜蓿说:明年的四月你会老吗?

黄羊滩:幻觉

黄羊滩,贺兰山遗忘的孤儿
坍塌的狩猎场
让一群黄羊惊慌失措

那盏西夏的马灯唤醒了磷火
那片摇晃的月光吹露成霜
而我住在离西夏王陵不远的地方

一座戈壁的羊圈旁
我已驯化了
一只调皮的野羊

乌 鸦

这个被遗弃的夜行者
黄昏的草坪上
有两个黑点
它们的红嘴唇
让落日的阴影
更加昏晕
仿佛还有一个黑点
它来自
深山女巫的身旁
在你的幻觉里
越飞越远

塔尔寺:一枚落叶

一枚落叶打在头顶
一百零八颗露珠打湿风尘的面容

塔尔寺 金碧辉煌的殿堂之侧
一棵树诠释着秋天的内容
此时 如果一匹马在黄昏里奔走
如果一个人在沉思中仰望
瞬间的坠落中 你会听到
十万狮吼迎风而来
十万狮吼 十万般若诵
让广大的安多在风雪中享受安详

一枚落叶里写满风的语言
一个疲惫的灵魂曾经黯然神伤

塔尔寺 如来八塔静静翘首
一枚落叶打在我的头顶
这样的碰撞 我竟看到
一个人一生的情形 如落叶的面孔
十万藏文字布满经脉
十万藏文字母 十万佛像
十万次微笑安慰平生

那飞翔的空行母啊 一如遥远的飞天
在近如咫尺的塔尔寺
一枚落叶竟让我茫然
我只需要其中的一个
在浪迹天涯的日子里
请引领 那一灯如豆的光芒
和 冉冉升起的孤独的火焰

推荐理由
最远的事物,有时离诗最近,这是读单永珍诗的最初感觉。这倒不是因他地处高原一隅,多以边地风情入诗之故;而是他的诗常在不经意间突然回首,突然与那些远古的人事相遇,这种不可释怀的怀古情结,浸润洇染开来,使得他的边地诗篇,有了纵深感且苍茫起来;似乎可以这样说,他传承的是边塞诗风,在浪漫抒情的基调中,吹送着谣曲之音;其忧伤的情怀、旷达的浩叹、悠远的凝注和散淡的静默,都被安西的大风带得很远;无论羊只还是石头,会动的还是不会动的,在他的诗里,都咩咩地叫出声来。

H. 赞颂宁夏的儿童诗歌

夏,一个美丽的季节
夏,一个美丽的天仙
夏,什么颜色的
是粉红?染红了荷花版
是翠绿?染绿了荷叶与柳枝
是天蓝权?把天空打扮得更美
那草地上的露珠
夏天
你为什么哭泣呢

跟着那一个个跳动的音符
停止你的抽泣
去迎接那满载而归的秋姐姐吧

I. 10句有关宁夏景色或历史的诗句

歌颂宁夏六盘的
《六盘》—— 常星景

关中形势甲天下,四岳分峙西太华。[1]

中有汭泾经纬之,六盘嵚崎历历落。[2]

□□□□其流亚,终年峰头雪不消。

弟畜太白儿美高,眼底培缕纷纷何足数,呼吸想通天尺五。[3]

西北堆镇一切仰鼻息,南为全秦雍陇之门户。【4】

汉唐以来,屯兵多于此。不见草木,荒荒阵云紫。[5]

鸟道羊肠吾何为,王阳深得垂堂理。[6]

此中风气号最寒,盛夏每当深秋看。

避暑不须河朔饮,萧萧里巷况雕残。[7]

饮之食之事在余,吾尽吾分意何如。

驱车几度劳远目,白云天际迷我庐。

【说明】选自《康熙隆德县志》“山川”。六盘山,古称龙山、陇山,位于宁夏南部的固原市境内,地处西安、兰州、银川三省会城市所形成的三角几何中心,横跨原州区、泾源、隆德三区县,自然景观雄、奇、峻、秀,海拨在2928米,山体大致为南北走向,长约240公里,既是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山,又是渭河与泾河的分水岭。是古丝绸之路东段北道的必经之地,是历代兵家用武的重镇要塞,也是北方游牧文化与中原农耕文化的结合部,古代多民族在这里聚居。古文化遗存有“古”、“贵”、“多”的特点;自然资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源之精华,内容全,品位高;回族风格的建筑、音乐、舞蹈、饮食文化与民间工艺更具特色。

这是一首杂言诗,即诗中既有四言、五言、七言,还有八言、九言(有的还有十言、十一言,如李白的《蜀道难》)。是中国古代诗歌中的“自由体”。

【作者】常星景,清隆德知县,生卒不详。著有《隆德县志》等。

【注释】

[1]关中,古地区名,历来所指不一。今从潘岳《关中记》“东自函关,西自陇关”及徐广“东函谷,南武关,西散关,北萧关”之说,即四关之中曰“关中”,包括今陕西关中平原及甘肃平凉的一部分。四岳,即东岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。西太华,即西岳华山。本为五岳,今说“四岳”,是将西岳华山单提另说,与四岳“并峙”。

[2]汭,水的弯曲处;泾,即泾河,发源于六盘山而流入关中的河流。钦崎,山高峻貌。历历,分明可数。如杜甫《历历》诗:“历历开元事,分明在眼前。”崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉州。”

[3]弟畜:朋比之意;太白:即太白山,在陕西宝鸡市南部;儿,即睨,斜眼看的意思;美高,即美高山,为六盘山主峰,又名米缸山;培缕,也作培搂、附娄、部娄,义为小土丘。这句连同后面的“眼底”“呼吸”之语,都是极言六盘山的高峻奇险。

[4]西北堆镇:指六盘山。六盘山自古就有“关陇锁钥”之称,也即诗中所云“西北堆镇”“全秦雍陇之门户”。秦:指陕西;雍:指陕西中部、甘肃东南部、宁夏南部及青海黄河以南部分;陇:指陕甘交接地区。

[5]荒荒:萧条;冷落。明 方孝孺《祭童伯礼》:“荒荒我里,士习日陋。谁能易之?力不能救。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》:“﹝樵人﹞舁归其家。至则门洞敞,家荒荒如败寺。” 清 虞名 《指南公·举义》:“倏倏两世,荒荒一丘。”也作“黯淡迷茫貌”解。唐 杜甫《漫成》诗之一:“野日荒荒白,春流泯泯清。”宋 洪迈《夷坚乙志·赵小哥》:“﹝ 赵小哥 ﹞状貌短小,目视荒荒,有白膜蒙其上。” 清 黄景仁 《水调歌头·岳阳楼》词:“一曲 湘 灵鼓罢,再听 汜 人歌尽,天老月荒荒。”

[6]王阳:王阳明,即王守仁(1472-1529),汉族。浙江余姚人。字伯安,号阳明子,世称阳明先生。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。陆王心学之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”,奉祀孔庙东庑第58位。

[7] 雕残:同凋残。衰落;残败;减损。

J. 关于宁夏的古诗词,你能说出哪些

  1. 《清平乐.六盘山》(mao zedong):天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?

  2. 满江红(宋岳飞):怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。

  3. 使至塞上(唐王维):单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。

  4. 渔家傲·秋思(宋范仲淹)塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

  5. 宁夏破贼歌(明王一鸣):东倭西虏共欃枪,宁夏军书报太平。九庙红云迎饮至,诸公白日快谈兵。

  6. 送卢潘尚书之灵武(唐韦蟾):贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。却使六番诸子弟,马前不信是书生。

  7. 河西歌效长吉体(元马祖常):贺兰山下河西地,女郎十八梳高髻。茜根染衣光如霞,却召瞿昙作夫婿。紫驼载酒凉州西,换得黄金铁马蹄。沙羊冰脂蜜脾白,筒中饮酒场澌澌。

  8. 望贺兰山(明徐健):华夷天限有斯峰,万仞巍巍障碧空。芳草绿杨新塞堡,野花黄蝶旧离宫。裔裾地古千年镇,唐汉渠分一水通。几度政余闲眺处,翠屏高照夕阳红。

  9. 河西歌效长吉体(元马祖常):贺兰山下河西地,女郎十八梳高髻。茜根染衣光如霞,却召瞿昙作夫婿。紫驼载酒凉州西,换得黄金铁马蹄。沙羊冰脂蜜脾白,筒中饮酒场澌澌。

  10. 汉渠春涨(明朱栴):神河浩浩来天际,别络分流号汉渠。万顷腴田凭灌溉,千家禾黍足耕锄。三春雪水桃花泛,二月和风柳眼舒。追忆前人疏凿后,于今利泽福吾居。

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