良人古诗词
Ⅰ 用古诗词称谓“男人”应该怎么说
良人、郎君、老爷、先生
Ⅱ 有关西湖遇良人的诗句
良人
古时抄叫丈夫“良人”， 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
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良人
liángrén
1、古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫
2、古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢)
3、清白人家的妇女
妻子对丈夫的称呼。《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：‘良人必有遗忘而归矣。’”
Ⅲ 形容很难再遇见那么好的人了的古诗
1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.－柳永《凤栖梧》 2死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.－佚名《诗经．邶风．击鼓》 3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.－秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日?此时此夜难为情.－李白《三五七言》 5有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂.－佚名《凤求凰．琴歌》 6这次我离开你,是风,是雨,是夜晚；你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了.－郑愁予《赋别》 7入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极.－李白《三五七言》 8曾经沧海难为水,除却巫山不是云.－元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?－曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中.－纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.－张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘.－席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间,如何同生不同死?－陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思,思郎恨郎郎不知.－梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣,明镜暗不治.思君如流水,何有穷已时.－徐干《室思》 16相见争如不见,有情何似无情.－司马光《西江月》 17落红不是无情物,化作春泥更护花.－龚自珍《己亥杂诗》 18天不老,情难绝.心似双丝网,中有千千结.－张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵.－黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益,未妨惆怅是清狂.－李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在,怅望江头江水声.－李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄,而今真个不多情.－纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆,只是当时已惘然.－李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少,地角天涯未是长.－张仲素《燕子楼》 25问世间,情是何物,直教生死相许.－元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.－李商隐《无题》 27兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传.－张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思,才会相思,便害相思.－徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪,人间没个安排处.－李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉.－苏轼《江城子》 31今夕何夕,见此良人.－佚名《诗经．唐风．绸缪》 32天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期.－白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.－白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死.－文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇著他；若说有奇缘,如何心事终虚话?－曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾.－李商隐《无题》 37他生莫作有情痴,人间无地著相思.－况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说,未语春容先惨咽.－欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠,在河之洲.窈宨淑女,君子好逑.－佚名《诗经．周南．关雎》 40人生自是有情痴,此恨不关风与月.－欧阳修《玉楼春》 41此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有,千种风情,更与何人说.－柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心,定不负相思意.－李之仪《卜算子》 43落花人独立,微雨燕双飞.－晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.－陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉.－辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树,三更雨,不道离情正苦.一叶叶,一声声,空阶滴到明.－温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻,恩爱两不疑.－苏武《结发为夫妻》 48寻好梦,梦难成.况谁知我此时情.枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明.－聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉.算前言,总轻负.－柳永《昼夜乐》 50天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝.－《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇.－席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁.－范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦.－戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼,竟无语凝噎.－柳永《雨霖铃》 55诚知此恨人人有,贫*夫妻百事哀.－元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心,为你心,始知相忆深.－顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水,日夜东流无歇时.－鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发,一寸相思一寸灰.－李商隐《无题六首其六》 59相思似海深,旧事如天远.－乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信,相思始觉海非深.－白居易《浪淘沙》 61玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?－温庭筠《杨柳枝》 62忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好.－邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时,只有相思无尽处.－晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘,俺只念木石前盟.空对著,山中高士晶莹雪；终不忘,世外仙姝寂寞林.－曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云,情似雨馀黏地絮.－周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼.－曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.－欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿.－冯小青《怨》 69锺情怕到相思路.盼长堤,草尽红心.动愁吟,碧落黄泉,两处难寻.－朱彝尊《高阳台》 70若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨.－贺铸《横塘路》 71多情只有春庭月,犹为离人照落花.－张泌《寄人》 72花红易衰似郎意,水流无限似侬愁.－刘禹锡《竹枝词四首其二》 73若有知音见采,不辞遍唱阳春.－晏殊《山亭柳．赠歌者》 74明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.－范仲淹《苏幕遮》 75思君如明烛,煎心且衔泪.－陈叔达《自君之出矣》 76生当复来归,死当长相思.－苏武《结发为夫妻》 77休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担.－陈蓬姐《寄外二首其二》 78妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心.－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 79不知魂已断,空有梦相随.除却天边月,没人知.－韦庄《女冠子二首其一》 80同心而离居,忧伤以终老.－佚名《涉江采芙蓉》 81夜月一帘幽梦,春风十里柔情.－秦观《八六子》 82从别后,忆相逢,几回魂梦与君同.－晏几道《鹧鸪天三首其一》 83多情自古伤离别.更那堪,冷落清秋节.－柳永《雨霖铃》 84无情不似多情苦,一寸还成千万缕.－晏殊《玉楼春》 85唯将终夜长开眼,报答平生未展眉.－元稹《遣悲怀三首其三》 86别来半岁音书绝,一寸离肠千万结.－韦庄《应天长》 87相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君.－卢仝《有所思》 88直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊.－卢仝《楼上女儿曲》 89相思本是无凭语,莫向花牋费泪行.－晏几道《鹧鸪天三首其二》 90离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.－欧阳修《踏莎行》 91若教眼底无离恨,不信人间有白头.－辛弃疾《鹧鸪天》 92开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.－曹雪芹《红楼梦引子》 93明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.－晏殊《鹊踏枝》 94临别殷勤重寄词,词中有誓两心知.－白居易《长恨歌》 95泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词.－陈端生《寄外》 96还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时.－苏曼殊《本事诗》 97终日两相思,为君憔悴尽,百花时.－温庭筠《南歌子四首其二》 98欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处.－晏殊《鹊踏枝》 99离恨却如春草,更行更远还生.－李煜《清平乐》 100鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》
Ⅳ 你我本非良人，何苦思至柔肠断尽，不如两相陌路，就此别过，潇洒独活，今生莫遇。。求古风诗歌诗词出处
我本非你良人，何必化妖灰尘，你我本是陌路之交，奈何谎言亦当真
Ⅳ 古诗《怀良人》
怀良人
葛鸦儿
蓬鬓荆钗世所稀， 布裙犹是嫁时衣。
胡麻好种无人种， 正是归时底不归？
这首诗是一位劳动妇女的怨歌。韦縠《才调集》、韦庄《又玄集》都说此诗作者是女子葛鸦儿。孟棨《本事诗》却说是朱滔军中一河北士子，其人奉滔命作“寄内诗”，然后代妻作答，即此诗。其说颇类小说家言，大约出于虚构。然而，可见此诗在唐时流传甚广。诗大约成于中晚唐之际。
诗前两句首先让读者看到一位贫妇的画像：她鬓云散乱，头上别着自制的荆条发钗，身上穿着当年出嫁时所穿的布裙，足见其贫困寒俭之甚（“世所稀”）。这儿不仅是人物外貌的勾勒，字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面，似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱，然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”，既进一步见女子之贫，又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”，即有服役期限，到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露，其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧，这女子是否也曾有过“罗襦不复施，对君洗红妆”（杜甫《新婚别》）的誓言？那是要读者自去玩味的。
于是，三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”，可以理解为赋（直赋其事）：动乱对农业造成破坏，男劳动力被迫离开土地，“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西”，田园荒芜。如联系末句，此句也可理解为兴：盖农时最不可误，错过则追悔无及；青春时光亦如之，一旦老大，即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归？”实暗含“感此伤妾心，坐愁红颜老”意，与题面“怀良人”正合。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“怀良人”之情，十分切贴而巧妙。“怀良人”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“怀良人”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
绝句“宛转变化，工夫全在第三句，若此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”（杨载《诗法家数》）。此诗末句由三句引出，正是水到渠成。“正是归时底不归？”语含怨望，然而良人之不归乃出于被迫，可怨天而不可尤人。以“怀”为主，也是此诗与许多怨妇诗所不同 自己看吧 我搜的。
Ⅵ 求一句诗词，记不清了，好像是错把真心与君驻之类的，意思是把真心托付错人。
我本将心邀明月 无奈明月照沟渠 这个？？？
Ⅶ 什么无良人的一句古诗
何处来无良人。
杂曲歌辞·古别源离二首
入室少情意，出门多路岐。
黄鹤有归日，荡子无还时。
人谁无分命，妾身何太奇。
君为东南风，妾作西北枝。
青楼邻里妇，终年画长眉。
自倚对良匹，笑妾空罗帏。
郎本东家儿，妾本西家女。
对门中道间，终谓无离阻。
岂知中道间，遣作空闺主。
自是爱封侯，非关备胡虏。
知子去从军，何处无良人。
Ⅷ “昔觅良人子，筑我凤凰台。”谁知道全首诗啊是谁写的啊
叶迷—十里红妆
昔觅良人子，筑我凤凰台。
流云飞浅过，无处觅尘埃专。
棋残本无计，书尽但非属才。
裙乱红袖舞，步醉意阑珊。
朝朝拭冰露，暮暮水清寒。
惟恐此生老，无得见珠玳。
谁知复春度，妆成明月栽。
回看芳笺诺，青驾正归来。