湘夫人的诗歌

1. 分析湘夫人屈原诗歌的浪漫主义特征

1、全诗通过现实景物,假想景物和幻想境界来渲染感情.诗的开头一节是眼中所见的现实景物,“鸟何”等四个反诘句是假想的反常景物,“筑室水中”一段完全是幻想境界,这些景物描写都能恰到好处地渲染湘君内心不同情感.特别是开头的一节,创造了一个情景交融境界,得到后人高度评价,并对后来“秋兴”主题的生发有深远的影响.这一节的写景抒情特点值得注意：一是用抒情点染法来借秋景渲染愁情.“目眇眇兮愁予”一句中的“愁”字点明这一节的感情基调,下面借秋景来谊染、扩散、深化愁情.二是用以渲染愁情的景物是典型的动态的秋天景物,这些景物在中国文化传统氛围中最能触发人的悲愁之情,即所谓“春女思,秋士悲”.三是诗中的“袅袅秋风”“洞庭波”“木叶下”三种景物融合无间,构成—幅完美的悲秋圈.

2. 古文 湘夫人 翻译成现代诗

湘夫人降落在北边水中小块陆地之上，
举目远望,使我发愁。
轻轻吹拂,秋天起风，
洞庭翻起波浪,树叶飘零。
站在长满白薠的岸上纵目远眺，
跟佳人相约在黄昏的帐幕之中。
鸟儿为什么聚集在水草中，
渔网为什么挂结在树梢上

沅水有白芷,澧水有泽兰
思念湘夫人却不敢讲。
恍惚了望远方，
只见江水缓缓流淌。

麋鹿为什么觅食在庭院中？
蛟龙为什么在水的边际？
清晨驱驰我的马到水边高地，
傍晚渡河西岸边。
听说湘夫人召唤着我，
我将驾车飞驰与她一起前往。
建造房屋在水中央，覆盖屋顶用荷叶。
墙用荪草装饰，庭以紫贝砌成，
用散布芬香的花椒泥涂壁。
用桂木做屋梁，用木兰作椽子，用辛夷作门楣，用白芷饰卧房。
编结薜荔做成帷幔，
分开蕙草做室内的隔扇设置。
用白玉压住坐席，用石兰在室内散布香气。
白芷修葺用荷叶作帷幄，缠绕杜衡。
汇集各种花草使庭院充实，
陈设芬芳馥郁回廊。
九嶷缤纷一起来迎，神灵的到来多如云。

抛弃我的衣袖在江中，
丢掉我的单衣在澧水边。
拔取水边或水中高地的杜若，
将把它赠送给我心中所思念的远方佳人。
既然时机不能经常得到，
那就姑且悠闲一番吧！

3. 湘夫人中 间接描写抒情主人公苦苦等待的诗句是

《湘夫人》中，间接描写抒情主人公苦苦等待的诗句：

鸟何萃兮苹中，罾何为回兮木上？（鸟儿为什答么聚集水草之处？鱼网为什么挂在树梢上？）

麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？（麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？）

4. 湘夫人诗句含义

词句注释
九歌：屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之札，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁，多有争论。二人为湘水之神，则无疑。
帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。
眇眇（miǎo）：望而不见的徉子。
愁予：使我忧愁。
袅袅（niǎo）：绵长不绝的样子。
波：生波。下：落。
薠（fán）：一种近水生的秋草。
骋望：纵目而望。
佳：佳人，指湘夫人。
期：期约。
张：陈设。
萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中。
罾（zēng）：捕鱼的网。罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。
沅：即沅水，在今湖南省。
澧（lǐ）：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。
芷（zhǐ）：即白芷，一种香草。
公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。
荒忽：不分明的样子。
潺湲：水流的样子。
麋：兽名，似鹿。
水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
皋：水边高地。
澨（shì）：水边。
腾驾：驾着马车奔腾飞驰。
偕逝：同往。
葺：编草盖房子。
盖：指屋顶。
荪壁：用荪草饰壁。
荪（sūn）：一种香草。
紫：紫贝。
坛：中庭。
椒：一种科香木。
栋：屋栋，屋脊柱。
橑（lǎo）：屋椽（chuán）。
辛夷：木名，初春升花。
楣：门上横梁。
药：白芷。
罔：通“网”，作结解。
薜荔；一种香草，缘木而生。
帷：帷帐。
擗（pǐ）：掰开。
蕙：一种香草。
櫋（mián）：隔扇。
镇：镇压坐席之物。
疏：分疏，分陈。
石兰：一种香草。
缭：缠绕。
杜衡：一种香草。
合：合聚。
百草：指众芳草。
实：充实。
馨：能够远闻的香。
庑（wǔ）：走廊。
九嶷（yí）：山名，传说中舜的葬地，在湘水南。这里指九嶷山神。
缤：盛多的样子。
灵：神。如云：形容众多。
袂（mèi）：衣袖。
褋（dié）：《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
汀：水中或水边的平地。
杜若：一种香草。
远者：指湘夫人。
骤得：数得，屡得。
逍遥：游玩。容与：悠闲的样子。

白话译文
湘君降落在北洲之上，
极目远眺啊使我惆怅。
树木轻摇啊秋风初凉，
洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望，
与佳人相约啊在今天晚上。
鸟儿为什么聚集在水草之处？
鱼网为什么挂结在树梢之上？
沅水芷草绿啊澧水兰花香，
思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方，
只见江水啊缓缓流淌。
麋鹿为什么在庭院里觅食？
蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，
傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我，
我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央，
还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，
辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕，
析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席，
各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草，
用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院，
建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，
他们簇簇拥拥的像云一样。
我把那衣袖抛到江中去，
我把那单衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘着杜若，
将用来馈赠给远方的姑娘。
美好的时光啊不可多得，
我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

5. 《湘夫人》这首诗歌的抒情手法

《湘夫人》是一首很有特色的爱情诗。以景现情，寓情于景，可以回说是这首诗的一大特色。《答湘夫人》的景物描写十分成功。它不是为写景而写景，而是与主人公的心理活动相映衬，即情感的流动与外在形式同步。借秋景来渲染、扩散和深化这相约未见的愁情。主人公不见心爱的佳人到来，白极想会见至没有会见，中间的心理落差非常之大，有一种沉重的失落感。主人公的情绪体验染上了某种色彩，于是构成一种审美心境。这时，在湘君的眼中，尽是令人黯然神伤的凄凉景色：秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。情与景，水乳交融，把读者带入一个美妙的意境。
希望对你有帮助
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6. 湘夫人 容易考哪些诗句

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（这句考的最回多）
鸟何萃兮苹答中，罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
不一样地区的重点可能不太一样，你可以查查历年的真题对比下看看，希望帮到你，祝好运！（最好的最保险的方式是多诵读，加深对文章的理解，那样不管考哪里都可以得心应手应付自如，加油）

7. 湘夫人是否是爱情诗

不是，作者写《湘夫人》是为了表达自己空有一腔才华却不被赏识的愁绪与悲愤之情。

湘夫人是先秦时代汉族神话传说中的女神。《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之一，是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

作者屈原写湘夫人的真正意图在于借这篇楚辞来表达自己不被楚王所赏识的愁绪与悲愤之情。作品大意是男水神向湘夫人表达自己的爱慕之情可是没有等到湘夫人，其中男水神为了表示自己诚意要用各种香草盖一间屋舍献给湘夫人。在中国古诗文中香草的意象一般是指高尚的品德，而美人是指贤明的君主。这里作者把自己比作男水神，而香草由高尚品德引申做了杰出的才华，湘夫人也就是美人就是指楚王。原句‘鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。’与‘麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？’的大意是鸟儿为什么栖息在水中，渔网为什么挂在树梢上。麋鹿为什么在庭院中觅食，蛟龙为什么在水边游荡。作者借‘鸟’‘罾’‘麋’‘蛟’的错位暗喻自己的才华像这些事物出现在了错误的地点，也就说自己的才华没有得到应有的重视与施展。屈原借男水神想要向湘夫人用香草献殷勤却没有等到湘夫人的故事来指自己想要向楚王奉献自己的才华，但却得不到楚王的重用与赏识。所以说作者写《湘夫人》是为了表达自己空有一腔才华却不被赏识的愁绪与悲愤之情。

8. 《湘夫人》中诗歌为我们讲述的是一个什么要的故事

本文讲述我（湘君）对湘夫人致以爱慕之情的故事。
译文：湘夫人专降落在北洲之上，
我已属忧愁满怀望眼欲穿。
凉爽的秋风阵阵吹来，
洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。
登上长着野花的高地远望，
与她定好约会准备晚宴。
为何鸟儿聚集在水草间，
为何鱼网悬挂在大树颠？
沅水有白芷澧水有幽兰，
眷念湘夫人却不敢明言。
放眼展望一片空阔苍茫，
只见清澈的流水潺潺。
为何山林中的麋鹿觅食庭院，
为何深渊里的蛟龙搁浅水边？
早晨我骑马在江边奔驰，
傍晚就渡水到了西岸。
好像听到美人把我召唤，
多想立刻驾车与她一起向前。
在水中建座别致的宫室，
上面用荷叶覆盖遮掩。
用香荪抹墙紫贝装饰中庭，
厅堂上把香椒粉撒满。
用玉桂作梁木兰为椽，
辛夷制成门楣白芷点缀房间。
编织好薜荔做个帐子，
再把蕙草张挂在屋檐。
拿来白玉镇压坐席，
摆开石兰芳香四散。
白芷修葺的荷叶屋顶，
有杜衡草缠绕四边。
汇集百草摆满整个庭院，
让门廊之间香气弥漫。
九嶷山的众神一起相迎，
他们簇簇拥拥的像云一样。
把我的衣袖投入湘江之中，
把我的单衣留在澧水之滨。
在水中的绿洲采来杜若，
要把它送给远方的恋人。
欢乐的时光难以轻易得到，
姑且欢乐自在与共。

9. 湘夫人属于什么诗歌

是的,是屈原的一首浪漫主义诗歌.
湘夫人
九歌·湘夫人
【作者】屈原 【朝代】先秦
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

译文 注释

湘君降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

10. 湘夫人中诗歌是如何表现这个幽怨哀婉的苦恋故事

从情感的结构角度看，这首诗是以“召唤方式”呼应“期待视野”。《湘夫人》既然是迎神曲，必然是以召唤的方式祈求神灵降临。全诗以召唤湘夫人到来作为出发点，以期待的心理贯穿其中。诗的前半段主要写湘君思念湘夫人时那种望而不见、遇而无缘的期待心情。中间经历了忧伤、懊丧、追悔、恍惚等情感波动。这些都是因期待而落空所产生的情绪波动。诗的后半段是写湘君得知湘夫人应约即将到来的消息后，喜出望外，在有缘相见而又未相见的期待心情中忙碌着新婚前的准备事宜。诗的末尾，湘夫人才出现，召唤的目的达到，使前面一系列的期待性的描写与此呼应。实际上，后半段的描写不过是湘君的幻想境界。出现这种幻象境界，也是由于期待心切的缘故。整首诗对期待过程的描写，有开端，有矛盾，有发展，有高潮，有低潮，有平息。意识线路清晰可见。
这首诗还有着明暗对应的双层结构方式。主人公情感的表现，有明有暗，明暗结合。抒情对象既可实指，又有象征性。在描写实境时，主人公的情感是表层性的，意旨明朗，指事明确，语言明快，情感色泽清晰，高低起伏，强弱大小，都呈透明状态。如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面，就属于表层性的，即明写。从“筑室兮水中”至“疏石兮为芳”，是从外到里、由大到小；从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”，又由里到外。线路清楚，事实明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣畅，无拘无束，少含蓄，情感的流动与外在形式同步。
从深层结构看，这首诗又有着寓情于景的表情法。景物不是原来的样子，如“鸟何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”等句；或是带上感情色彩的景物，如秋风、秋水、秋叶的描写。情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易发觉。因此需要通过表层意象加以领会。
这种双层结构，明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。这种结构的优点是：可以增大情感的容量，使情感的表现呈立体状。