北山道中诗词鉴赏

Ⅰ 次固北山下古诗解析

您好。
次北固山下
唐代：王湾

客路青山外，行舟绿水前。(青山外 一作：青山下)
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
译文：
郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。
潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。

诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。

“潮平两岸阔”中“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。

读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。

这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。

海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

Ⅱ 古诗中的山水风光，推荐20首，加赏析

次北固山下 唐·王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

这首诗是作者羁旅思乡之作。在旅途中诗人泊舟江南北固山下，为江南春早和长江两岸壮美秀丽的风光所陶醉，由此触发了不尽的乡思，抒发了飘泊羁旅之中神驰故里的情怀。全诗感情深切，韵律和谐，清丽精警，不饰雕琢。

“客路青山下，行舟绿水前。”远在他乡的游子，来到郁郁青青的北固山下，万里长江碧波荡漾，我乘着一只小船在江面上漂流。

“潮平两岸阔，风正一帆悬。”涨潮时江水漫无际崖，水面变得辽阔无边。晓风徐徐，波涛不惊，一叶白帆顺风在高远的江天上飘荡。

“海日生残夜，江春入旧年。”一轮红日从东海上升起，灿烂的光辉驱走了残夜，冲破了黎明前的黑暗。江面辽阔，水天一线，大江弥漫着温暖和煦的气息，旧年尚未过去，江南的春天却提前来到了。

“乡书何处达，归雁洛阳边。”冬去春来，征雁北归，我是多么思念可爱的家乡，早已写好的家书，如何寄回家园？掠过长空的北归鸿雁啊，请为我捎上一封家书吧，把它捎到洛阳交给我的亲人。

作者：
王湾（693～751），洛阳（今河南洛阳）人。唐代诗人。玄宗先天年间进士。开元初年任荥阳主薄，曾参与编纂《群书四部录》，后任洛阳尉。王湾博学工诗，曾往来吴楚间，多有著述，其诗收录在《全唐诗》一卷，十首。

注释：
①次：停泊。北固山：在今江苏省镇江市北，三面临江，倚长江而立。
②客路：旅途。青山：指北固山。
③绿水：指长江。连上两句，大意是说，旅途舟行于青山绿水之间。这里的“客路”和“行舟”是互文见义的。
④潮平：指江水上涨，与江岸齐平。
⑤风正：顺风。
⑥海日：指长江下游宽阔的江面上升起的太阳。残夜：指天将破晓之前。
⑦江春：指江上景物萌动的春意。入旧年：是说旧年尚未终结，江南就弥漫了早春的气息。
⑧乡书：指寄给家乡亲人的书信。
⑨归雁；这里指北归的雁。这句的意思是希望北归的鸿雁能将家信捎到故乡洛阳。传说中有鸿雁传书的故事。

20首太多 不能一一赏析。

“山水含清晖，清晖能娱人”（谢灵运《石壁精舍还湖中作》）。“知者乐水，仁者乐山”，其实还有一种因果关系，就是“乐水者智，乐山者寿”，这样说似乎可以充分显示山水怡情养性的功能。另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以及模山范水的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。 曹操《观沧海》
好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”（王籍《入若耶溪》）除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，有启迪智慧、拓展襟怀的作用。其它方面的例子还很多：“江流天地外，山色有无中。”（王维《汉江临泛》）是执简驭繁、化难为易的范例。远水不可视之以目，却能表达得如此气势壮阔。为雨幕所笼罩的山色朦朦胧胧，无法分辨，诗人用“有无中”三字予以示现，精当无比，显示出非凡的观察、体验和表达的功力。” 优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。所谓“诗中有画”，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。如孟浩然《秋登万山寄张五》，把登高的“怡悦”之情抒发得淋漓尽致：“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。……天边树若荠，江畔洲如月。”其中有诗人自己登山的身影，有想象中北山隐者张五的怡悦之情，还有阔远的视野以及闪烁于其间的种种景物。它的突出特点就是表现在一个“远”字上，用远景烘托远意。“远意”没有明说，只是影影绰绰地表现在“心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像“天边树若荠，江畔洲如月”，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然凑泊的完美境界，

谢灵运《登池上楼》 谢灵运《登永嘉绿嶂山》 孟浩然《过故人庄》 孟浩然《秋登万山寄张五》 孟浩然《宿建德江》 王维《鸟鸣涧》 王维《竹里馆》 王维《山中》 王维《山居秋瞑》 王维《鹿柴》 韦应物《滁州西涧》 柳宗元《江雪》[5] 代表作品 1、《七里濑》——谢灵运 羁心积秋晨，晨积展游眺。孤客伤逝湍，徒然苦奔峭。 石浅水潺湲，日落山照耀。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。 遭物悼迁斥，存期得要妙。既秉上皇心，岂屑末代诮。 目睹严子濑，想属任公钓。谁谓古今殊，异代可同调。 2、《饮酒》——陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 3、《鹿柴》——王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。 4、《春晓》——孟浩然 春眠不学晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 5、《鸟鸣涧》——王维 人闲桂花落， 夜静春山空。 月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 6、《宿建德江》孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 7、《山居秋瞑》王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 8、《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

Ⅲ 毛泽东诗词赏析~~在线等

长征 有被改编为歌曲 在中央台听过
在网上搜的是还有 http://..com/question/5103063.html?si=1 看一下这个链接吧
如果确定内了是哪首，可以容再搜搜赏析^^

Ⅳ 北山的诗意

北山秋浓情更浓 诗意情怀景犹葱

宜昌七中 黄明

我好像答应过

要和你一起

走上那条美丽的山路

你说 那坡上种满了新茶

还有细密的相思树

我好像答应过你

在一个遥远的春日下午

而今夜 在灯下

梳我初白的发

忽然记起了一些没能

实现的诺言 一些

无法解释的悲伤

在那条山路上

少年的你 是不是

还在等我

还在急切地向来处张望

适逢深秋，披着寒气而归的我，此时又浴夜色了!当我无意间拾起一本书，捧读起席慕蓉的那首《山路》，深秋的夜晚竟如此静谧和悠长，又如此热情和忧伤，触摸如水的夜色，仿佛在触摸自己的心灵，自己亦俨然诗中的少年，满怀热望与期许，几多惆怅与感伤……如今，曾经少年的我已恍然不惑，却正引领更多的少年携手走过那铺满山花，种满新茶又充满泥泞的山路，他在荒芜的心灵上播种，信念使他深邃，责任让他坚韧，他们相伴的每一段路程都是一首快乐的歌！

蓦然回首，我已工作二十余载，七中就像一朵山菊，在北山瑟瑟的秋风中静静地绽放，没有浮华，没有藻饰，香远溢清，虽无玫瑰之艳，却装点了整个秋天。而在七中这个大家庭和我们高三这个团队中，我深感没有卢查元老师的睿智与干练，没有霍素娟老师的聪慧与娴淑，没有王永祥老师的伟岸与稳健，没有杜毅、王伟老师的热情与坚韧，没有孙德春老师、梅少琼老师、王珊、李莉老师的成熟与丰硕，更没有赵芳、郑君老师如水的灵秀，如火的青春。我所拥有的只有一张日渐苍老的脸，一副单薄矮小的身躯，但我想说：我很丑，可是我很温柔；我微小，但我并不渺小。我深知，我做不了大事，做不了成功者，但我愿从最平凡的工作小事中撷取几朵浪花，做一个我钟爱的诗意教师，也让我在我的人生苦旅中，做一个与诗相伴，充满诗意情怀的永远的跋涉者和耕耘者吧！

诗意不单是风花雪月的吟唱，它更是一种人文情怀。一颗诗意的心灵便是美好道德和品质的创造者，学生一旦有了诗意情怀，便会热爱生活，尊重生命，完善自我，而班主任作为班级建设的主导者和学生发展的引路人，首先应成为一个拥有诗意情怀的智者。

一、拥有诗意的语言

语言是交流思想的工具，是教师履行神圣职责的重要条件和基本手段，教师良好的语言修养是一名教师应具备的基本素质，它直接决定着教学效果和教学质量。因此，做一名富于诗意的班主任教师首先应具有诗意的语言。

1.课堂教学外的诗意渗透和感悟

在多年的班主任工作经历中，我注重抓住开学寄语、学期总结、毕业致辞、学生生日等机会让学生体会和感悟诗意情怀。如对于中途接班的本届学生，我在就职演讲中引用三句话来表达我的心情和希望：捧着一颗心来，不带半根草去；千教万教教人求真，千学万学学做真人；勤奋如雨后之笋，不见其长，但日有所增；懒惰如磨刀之砥，不见其损，但日有所亏。在对某届学生的毕业致辞中，我曾这样说道：春去春回，花开花落，蓦然回首，记忆如雨如丝，它弥漫你的眼，洒落你的肩。回想二年前，在那个炎热的夏季，我们怯生生地走进七中校园，走进陌生的老师、同学和高二（2）班。我们曾经热汗挥洒，我们曾经欢笑涟涟，我们曾经冷言相对，我们曾经苦虑彷徨。今天，我们终于迎来了毕业，迎来了那充满希望与期待的高考。三年来，我们有了自己的收获，我们绽放了脸上的笑容，散发了自己的光彩，更重要的是，我们点亮了自己的灯！让我们永远记住在七中度过的每一天，师恩铭记细无声，难忘校园多雨露！最后祝大家高考成功，人生再聚！随后，我教学生唱起罗大佑的那首动听和振奋的《闪亮的日子》。生日对于学生来说，是个重要的日子。我曾在送给学生的生日卡片上写下这样一段话：你是一位美丽灵秀的女孩，我喜欢你如诗的真诚，如山的正义；我欣赏你飘逸的文采，隽秀的字迹；我沉醉于你飞扬的激情，轻盈的舞姿；我感动于你无私的奉献，细腻的内心……

平时，我还利用班会、自习等时间向学生推荐寓义深刻、语言流畅、情真意切的好文章，如席慕蓉的散文《贝壳》，三峡高中学生习作《有教养才是真的美》等，让他们感悟诗意，感悟人生。

2.课堂教学中的诗意挖掘和发散

课堂教学是学校教育的主要形式。我任教的英语学科属于文学，而文学是语言的艺术，因此文学美又表现为语言美。除教材内容本身外，我还以课堂为依托，用诗歌对学生进行语言激励和情感教育，创造课堂教学之美。仅以高二（上）英语教材为例，第一单元讲霍金教授时，我运用了冰心的《成功的花》，鼓励他们身残志坚；第五单元讲抗癌时，我引入纪伯伦的《欢乐与忧伤》，让学生直面人生，应对挑战，战胜挫折；第七单元讲环境时，我采用郭沫若的《地球，我的母亲》，增强学生环保意识，自觉珍爱绿色家园；第八单元讲急救时，我找到方忐忑老师赞扬我校学生勇救伤者的感人报道《壮哉，屈婉》，宣讲急救知识，激发学生的奉献精神和社会责任感；而在大雪飘舞时的课前，我和学生一起高声背诵毛泽东的《沁园春.雪》，感受祖国之美，气势如虹，顿觉满眼冬雪融融，心头诗意纷飞……

通过这些活动的进行，英语课堂成了充满诗意、流露真情、散发美丽的“清泉”，而教师诗意的语言似“磁铁”，又似花样层出不穷，永远令人期待的“魔盒”，为静止的文字赋予了生命的活力。

二、拥有诗意情感

诗意是一种情怀，这种情怀不是凭空而来，它是以文字、图画、声音为依托，从生命流淌的作品中感受、欣赏和领悟到的。教师要心随“文”动，情由心生， 忧时黯然神伤，喜时豁然开朗，怒时义愤填膺，丑处嗤之以鼻……诗意教师应情感如水，时而涓涓细流，沁人心脾；时而汩汩滔滔，浩浩荡荡；时而波涛澎湃，风起云涌。充满诗意的教育如细雨轻洒，润物无声，必将带来青翠一片，繁花似锦！

真诚的情感，诗意的胸怀，飘逸的文采带给我们的是心灵的震撼和视听的愉悦，而充满诗意的教育唤醒了沉睡的心灵，浇灌了荒芜的田野，那是一种别样的风景，也必将带来北山秋的收获，春的希望！最后，让我以学生教师节写给我的信中的一段话来作为结束，我深情地品读，以感受我在荒芜心灵上播种的快乐，也感受他们的诗意情怀：

尊敬的黄老师：

无限快乐时光里的温柔

无限温柔里的快乐时光

回首，您已伴我们走过三年，如今，一切的往事都已沉淀下来，留下些许痕迹。怎能忘，教室里有满堂欢笑的快乐时刻，有激情澎湃的精彩瞬间；生活中，有您无比关爱的真切话语，有您绝对和蔼的温柔面容……虽是回忆，却难忘怀，就如同手掌中的水，清凉、晶莹、润泽，无论是摊开或握紧，它总会溢出来，在无边的岁月中，沁入我们的心脾，淌入我们的心底，滑入我们的梦境……

Ⅳ 请语文高手做一道诗歌鉴赏题（陶渊明的诗），谢谢！

《读山海经》①
陶渊明
精卫衔微木②，将以填沧海。刑天舞干戚③，猛志固常在。同物既无虑④，化去不复悔⑤。徒设在昔心⑥，良辰讵可待⑦！
◇注释
①《读山海经》共十三首，成一组，本诗是第十首。《山海经》共十八卷，内容多是记述古代海内外山川异物和神话传说。
②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝有女名女娲，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。
③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》）
④同物：女娲既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑥徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。
⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
◇古诗大意
精卫口含小小的木块，将要填平深深的大海。刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。
同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。徒然胸怀昔日的雄心，美好的时刻怎可期待！
◇赏析
本诗原为《读〈山海经〉》诗的第十首，诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。诗中所写的“精卫”和“刑天”是《山海经》中的两个动人的故事。
陶渊明对工业东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。
诗的前半部分，歌颂了精卫和刑天。“精卫衔微木，将以填沧海刑天舞干戚，猛志固常在。”精卫是炎帝少女死后化为的精灵，虽然身小力薄，却常西山之木以填于东海。“微木”与“沧海”是一组多么强烈悬殊的对比，以微木填海何时方可填平？一如愚公一担一石之移山。但诗人歌颂的是这种锲而不舍的精神与矢志靡它的决心，只要有这种精神与决心终有成功胜利的一天！“刑天舞干戚”讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事。刑天被天帝断首，仍然挥舞牌，刚毅的精神长留不衰。“猛志固常在”中的这个“固”字点明刑天的“猛志”本为其生来所固有而永不衰竭，无论失败还是死亡终不能使其消减。诗人在“精卫”与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志，从而加以赞颂讴歌，就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励。
这首诗的后半部分诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的斗志。尽管良机已失，徒怀雄心，但他们也不存忧虑，毫无悔意。通过精卫和刑天的行动，寄托了自己的悲愤。
“同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！”前二句写“精卫”与“刑天”如此刚毅的缘由。“同物”、“化去”即物化之意。“物化”一般指死生变化而言。生与死不过是不同形式的“物化”，死只不过是生的另一种形式而已。女娲变成精卫，刑天变成乳目脐口的怪神，都是由此物化为彼物，其精神不死，故而无论衔微木填海，或舞干戚向敌，都能无虑而不悔。诗人在此以“物化”的哲学观点激励自己无虑不悔的斗争意志。最后二句是诗人思想情感又一次跌宕：表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志，但如愿以偿的时机岂能等到？实际上是诗人慨叹理想的无法实现。前人认为此二句是诗人的自白之语。
由于家庭出身的影响，陶渊明和已死去的晋朝，感情上有割不断的万缕千丝。刘裕上台后诛杀异己，的行为更使他不满于刘宋政权。因此，不能正确认识刘裕及他建立的新政在历史上起的积极作用。这正是诗人的局限。但他反对刘裕代晋和憎恶时代黑暗、政治残酷是紧紧相联系的，从这个意义上说，批判刘宋政权，也是批判腐朽的东晋社会的继续。
这首诗写法曲折，意义较为隐晦，风格和情调与以上所选各篇大不相同，但在豪放之中仍然保持了诗人托物寄兴、精练含蓄，说理议论自然妥帖的特点。

《归去来兮辞》

读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。

《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖以耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。”（参见钱钟书《管锥编》1225～1226，中华书局，1979）如此说来，本文第一大写作特色就是想象。作者写的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，写心中之景与眼前之景有什么不同吗?眼前之景，为目之所见，先有其景后有其文，文景相符，重在写真；心中之景，为创造之景，随心之所好，随情之所至，心到景到，未必有其景，有其景则未必符其实，抒情表意而已。

本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。

语文人生 ·最后说明一点，就是陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。

Ⅵ 古诗鉴赏

1.行路难来--李白

金樽美酒斗十千，玉盘源珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海.

2.<行路难>,此诗为诗人李白赐金还山之作,心情苦闷至极.以行路难为题,既表现了诗人对世路艰难的感慨,又体现了他功业未建的苦闷之情.

3,李白,唐代诗人,被称为"诗圣",号青莲居士,
浪漫主义诗人.

4.中心.这首诗表现了李白在人生道路上的坎坷和痛苦，可贵和特别的是，李白并非一味的痛苦，而是始终没有放弃对理想的追求和信念。

Ⅶ 毛泽东有名的诗句及赏析

七律·登庐山

毛泽东
一九五九年七月一日

一山飞峙大江边，
跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，
热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，
浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，
桃花园里可耕田？

鉴赏:

庐山之美天下闻名。歌咏庐山的名篇佳作随流泻不止的瀑布世代传扬，淳厚的文化氛围为庐山的自然美增添了异彩。1959年六月底的一天，毛泽东也登上了庐山，站在襟江带湖的庐山顶峰，众目远眺，水色山颜，尽收眼底。如此风光欹丽的山川，怎不令人情动于衷？极富浪漫主义气质的诗人毛泽东神驰目极，手心相应，又为庐山留下了一首豪放之歌。

“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋”，开篇横空一个“飞”字，气势磅礴，让人体味到那由运动造成的动态美--劲力妩媚，神采飞扬。毛泽东写诗填词爱用“飞”字，这正是他的超越意识的艺术外化，是他欲突破一切束缚与限制的自由精神、自由意志的审美物化。在他笔下，庐山防腐天外飞来，巍峨耸立在大江之滨，依然保持一种凌空欲飞的雄姿，似乎暂留此地，稍事休息，以再展宏图。以“大江”与“飞峙”的庐山相映衬，庐山的雄姿更加鲜明突出。首联上句写山，下句写登山。“葱茏”代指庐山，同时又顺手补描了山色的郁郁葱葱。一般来说，形容词是诗意的词，能够一扫纯为陈述服务的名词的呆板，而具有浓厚的感情色彩，故此处以形容词代名词，更添诗情画意。“四百旋”是写盘山公路之曲折回环，亦见庐山之高峻，而着以“跃上”二字，则如此高峻的山，轻轻巧巧就被诗人踩在了脚下，字里行间透露出诗人所特有的那一种豪迈之气。

颔联上句入眼一个“冷”字，既有冷静之形，又有冷淡之态。作为党和国家的领袖，诗人担负着领导中国人民进行社会主义革命和建设的重任，此时此刻，他屹立在时空交织的“制高点”上，冷静地审时度势，同时又冷淡地看待反华势力的叫嚣。从这里，我们可以看到鲁迅先生那种“横眉冷对千夫指”的傲骨。毛泽东非常敬重鲁迅先生，在《新民主主义论》中赞道：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴额与媚骨。”以毛泽东为首的中国共产党人和新中国的人民，骨头同样是硬的，任凭世界上风云变幻，我“自岿然不动”，自力更生，依靠自己的双手和智慧，“敢教日月换新天”。下句“热风”一语双关，既是对自然现象的描述，同时也喻指当时轰轰烈烈的“大跃进”。国内外的敌人曾经预言共产党将无力应付六亿张嘴的吃饭问题，因为蒋介石有美援也未能做到，何况被封锁的新中国？但经过我们党和全国各族人民近十年的艰苦奋斗，不仅这个问题奇迹般地得当了基本解决，而且还初步建立了社会主义的工业体系。虽然历史已证明了当年的“大跃进”违背了经济发展的规律，犯了“左”倾错误，但回首当时人民群众那种澎湃的热情、真诚的参与，仍令人为之动容。

慢咀颈联，我们耳边响起了李白那豪放的诗句：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云完里动风色，白波九道流雪山。”毛泽东屹立庐山之巅，眺望大江，目追其洪流奔腾入海时的气概，正与李白诗相仿佛。“云”本阴柔纤弱，而冠一“横”以饰之，它便有了力度，有了性格，显现出一种厚实的阳刚之美。“九派”系指江河，但方圆九州亦映带其中。如果说“云横”句是向西逆望上游的话，“浪下”句则是向东横扫长江的下游了。滔滔大江，带着时代的喧嚣，消失在天尽头的氲氤雾气之中--那里，是富饶的江南地区。这两句，亦雄奇，亦空朦，一片诗意的深沉，既是写景，也是抒情。自然风物与人文哲理兼摄交融，象外有象，余味无穷。

尾联巧用了一个与庐山有着密切联系的历史文化名人--陶渊明的典故。诗人将陶渊明笔下那超越历史的理想社会、乌托邦式的“桃花源”同今天的新社会相比较，以不乏幽默的语调问道：“陶令不知何处去，桃花园里可耕田？”妙在一问便收，发人深思，给读者以充分想象的空间。

综观全篇，这首诗气象恢宏，境界辽阔，历历现出诗人胸襟的博大，器度的轩昂。诚然饰中所歌颂的“热风”亦即“大跃进”，但那是政治、经济决策失误的历史产物，对此无可讳言。然而，诗的确是一手艺术水准很高的诗作，，有很高的审美价值。

毛泽东七律《长征》赏析
《长征》，是红军两万五千里战略转移和向抗日战场大进军的光辉写照和热情颂歌。它生动地描写了长征那艰险壮阔的场面，深入地刻画了红军不怕困难的心理状态，集中地表现了红军那英雄豪迈的气概。《长征》作为一首中国革命的不朽史诗，是革命浪漫主义与革命现实主义结合的杰出典范，是革命乐观主义的不朽之作。
首联以直白的词汇、豪迈的语势，高屋建瓴，总领全诗，高度概括红军在长征中不畏艰难险阻、勇往直前的英雄气概。它以革命乐观主义精神和革命浪漫主义风格，成为全篇的纲领。“不怕”两字，回答响亮，下笔千钧，以坚定的语气表现出红军面对长征过程中来自于军事、政治、自然等方面，以及内部王明左倾机会主义路线和张国焘分裂主义所造成的千难万险，全无惧色，顶天立地。“等闲”两字则将困难轻轻一瞥，加深了对“不怕”的表述，表现出红军藐视困难、从容不迫的自豪感。“万水千山”以静写动，以艰难险阴为主体，展现了一幅浓缩红军长征壮阔历程的总览图。
颔联承接“千山”，沿着红军长征的路线，俯瞰五岭和乌蒙山这两个典型的高山峻岭，以点带面地描绘了一组空中鸟瞰难关图：在英勇无比的红军面前，绵延数省的险峻的五岭群山，仅仅像水面上微微腾越的细小波浪；廓大无边的乌蒙山只像一个滚动着的小小泥丸。作者先用“逶迤”和“磅礴”的夸张手法极言山势雄险，用的是“扬”的手法，而后用“细浪”和“泥丸”的比喻手法言其渺小，用的是“抑”的手法，这抑扬之间更显出红军的伟大。“腾”与“走”的拟人化动态描写，使静止的山变成了动的物相，大山与红军都灵动起来。此联可谓想象超绝，用语新奇，境界阔大，气象万千。
颈联承接“万水”，近看金沙江两岸和大渡河上的铁索桥，描绘了一组放大的特写图：红军在炎热的天气中渡江，金沙江的浪涛拍击着陡峭的两岸，给人以暖热的感觉；红军在阴冷的天气中夺桥泸定桥的铁索横悬在急流的河面，给人以寒冷的感觉。一“暖”一“寒”，既写出了天气情况，又写出了心理感受。作者以两种感觉互相对比，既表达了红军渡过金沙江后的喜悦，又表现了夺取泸定桥的惊心动魄，足见红军的神勇无比。一“拍”一“横”也是以动写静的手法。此联对仗自然、工整，以自然环境寄寓无限感慨，极具气势。
尾联描述了长征的最后历程。翻越“千里雪”的岷山，其困难程度其实超过“逶迤”的五岭和“磅礴”的乌蒙山，但这时由于胜利在望，心情舒朗，“喜”由心生，眼中望去的风雪交加路也就变得美不胜收了。最后以“开颜”收篇，写出了红军翻过雪山后一片欢腾的喜悦之态，同时预示了长征的彻底胜利。
纵观全诗，气势磅礴，气魄宏伟，格调高昂，笔力雄健。不仅不处雄浑，节奏强烈，而且小处精细，抑扬顿挫。诗中对仗极为工整用词极为精当。
对张牙舞爪、穷凶极恶的敌人不置一字，视之若无。——这种傲视山川的夺人之气，非百战百胜、总揽全局的三军统帅、一代伟人而不能拥有此胸怀，《长征》诗句亦非有此胸怀而不能出此语这就是毛泽东的艺术风格，这就是毛泽东诗词艺术的魅力所在！

Ⅷ 求40道对连诗，10道理解性诗（毛泽东诗词）！！

七古 咏蛙 一九一零年
独坐池塘如虎踞 绿荫树下养精神
春来我不先开口 哪个虫儿敢作声
五古 挽易昌陶 一九一五年六月
去去思君深 思君君不来 愁杀芳年友 悲叹有余哀
衡阳雁声彻 湘滨春溜回 感物念所欢 踯躅南城隈
城隈草萋萋 涔泪侵双题 采采余孤景 日落衡云西
方期沆养游 零落匪所思 永诀从今始 午夜惊鸣鸡
鸣鸡一声唱 汗漫东皋上 冉冉望君来 握手珠眶涨
关山骞骥足 飞飚拂灵帐 我怀郁如楚 放歌依列嶂
列嶂青且倩 愿言试长剑 东海有岛夷 北山尽仇怨
荡涤谁家子 安得辞浮贱 子期竟早亡 牙琴从此绝
琴绝最伤情 朱华春不荣 后来有千日 谁与共平生
望灵荐杯酒 惨淡看铭旌 惆怅中何寄 江天水一泓
七古 送纵宇一郎东行 一九一八年
云开衡岳积阴止 天马凤凰春树里
年少峥嵘屈贾才 山川奇气曾钟此
君行吾为发浩歌 鲲鹏击浪从兹始
洞庭湘水涨连天 艟艨巨舰直东指
无端散出一天愁 幸被东风吹万里
丈夫何事足萦怀 要将宇宙看秭米
沧海横流安足虑 世事纷纭何足理
管却自家身与心 胸中日月常新美
名世于今五百年 诸公碌碌皆余子
平浪官前友谊多 崇明对马衣带水
东瀛濯剑有书还 我返自崖君去矣
四言诗 祭母文 一九一九年十月
呜呼吾母 遽然而死 寿五十三 生有七子
七子余三 即东民覃 其他不育 二女二男
育吾兄弟 艰辛备历 摧折作磨 因此遭疾
中间万万 皆伤心史 不忍卒书 待徐温吐
今则欲言 只有两端 一则盛德 一则恨偏
吾母高风 首推博爱 远近亲疏 一皆覆载
恺恻慈祥 感动庶汇 爱力所及 原本真诚
不作诳言 不存欺心 整饬成性 一丝不诡
手泽所经 皆有条理 头脑精密 劈理分情
事无遗算 物无遁形 洁净之风 传遍戚里
不染一尘 身心表里 五德荦荦 乃其大端
合其人格 如在上焉 恨偏所在 三纲之末
有志未伸 有求不获 精神痛苦 以此为卓
天乎人欤 倾地一角 次则儿辈育之成行
如果未熟 介在青黄 病时揽手 酸心结肠
但呼儿辈 各务为良 又次所怀 好亲至爱
或属素恩 或多劳瘁 大小亲疏 均待报赍
总兹所述 盛德所辉 必秉悃忧 则效不违
致于所恨 必补遗缺 念兹在兹 此心不越
养育深恩 春晖朝霭 报之何时 精禽大海
呜呼吾母 母终未死 躯壳虽隳 灵则万古
有生一日 皆报恩时 有生一日 皆伴亲时
今也言长 时则苦短 惟挈大端 置其粗浅
此时家奠 尽此一觞 后有言陈 与日俱长
尚飨
虞美人 赠杨开慧 一九二零年
堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明 无奈披衣起坐薄寒中
晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流 对此不抛眼泪也无由
贺新郎 赠杨开慧 一九二三年
挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉 眼角眉梢都似恨 热泪欲零还住 知误会前番书语 过眼滔滔云共雾 算人间知已吾和汝 人有病 天知否
今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许 汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕 要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇 重比翼 和云翥
沁园春 长沙 一九二五年
独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鹰击长空 鱼翔浅底 万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮
携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候曾记否 到中流击水 浪遏飞舟
菩萨蛮 黄鹤楼 一九二七年
茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北 烟雨莽苍苍 龟蛇锁大江 黄鹤知何去 剩有游人处 把酒酹滔滔 心潮逐浪高
西江月 秋收起义 一九二七年
军叫工农革命 旗号镰刀斧头 匡庐一带不停留 要向潇湘直进
地主重重压迫 农民个个同仇 秋收时节暮云愁 霹雳一声暴动
西江月 井冈山 一九二八年秋
山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动
早已森严壁垒 更加众志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁
清平乐 蒋桂战争 一九二九年
风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄梁再现
红旗跃过汀江 直下龙岩上杭 收拾金瓯一片 分田分地真忙
采桑子 重阳 一九二九年十月
人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香
一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜
如梦令 元旦 一九三零年一月
宁化 清流 归化 路隘林深苔滑 今日向何方 直指武夷山下 山下 山下 风展红旗如画
减字木兰花 广昌路上 一九三零年二月
漫天皆白 雪里行军情更迫 头上高山 风卷红旗过大关
此行何去 赣江风雪迷漫处 命令昨颁 十万工农下吉安
蝶恋花 从汀州向长沙 一九三零年七月
六月天兵征腐恶 万丈长缨要把鲲鹏缚 赣水那边红一角 偏师借重黄公略
百万工农齐踊跃 席卷江西直捣湘和鄂 国际悲歌歌一曲 狂飙为我从天落
渔家傲 反第一次大围剿 一九三一年春
万木霜天红烂漫 天兵怒气冲霄汉 雾满龙冈千嶂暗 齐声唤 前头捉了张辉瓒
二十万军重入赣 风烟滚滚来天半 唤起工农千百万 同心干 不周山下红旗乱
渔家傲 反第二次大围剿 一九三一年夏
白云山头云欲立 白云山下呼声急 枯木朽株齐努力 枪林逼 飞将军自重霄入
七百里驱十五日 赣水苍茫闽山碧 横扫千军各卷席 有人泣 为营步步嗟何及
菩萨蛮 大柏地 一九三三年春
赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞 雨后复斜阳 关山阵阵苍
当年鏖战急 弹洞前村壁 装点此关山 今朝更好看
清平乐 会昌 一九三四年夏
东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老 风景这边独好
会昌城外高峰 颠连直接东溟 战士指看南粤 更加郁郁葱葱
十六字令三首 一九三四年至一九三五年
其一
山 快马加鞭未下鞍 惊回首 离天三尺三
其二
山 倒海翻江卷巨澜 奔腾急 万马战犹酣
其三
山 刺破青天锷未残 天欲堕 赖以拄其间
忆秦娥 娄山关 一九三五年二月
西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽
雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血
七律 长征 一九三五年十月
红军不怕远征难 万水千山只等闲
五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸
金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒
更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜
念奴娇 昆仑 一九三五年十月
横空出世 莽昆仑 阅尽人间春色 飞起玉龙三百万 搅得周天寒彻 夏日消溶 江河横溢 人或为鱼鳖 千秋功罪 谁人曾与评说
而今我谓昆仑 不要这高 不要这多雪 安得倚天抽宝剑 把汝裁为三截 一截遗欧 一截赠美 一截还东国 太平世界 环球同此凉热
清平乐 六盘山 一九三五年十月
天高云淡 望断南飞雁 不到长城非好汉 屈指行程二万
六盘山上高峰 红旗漫卷西风 今日长缨在手 何时缚住苍龙
六言诗 致彭德怀同志 一九三五年十月
山高路远坑深 大军纵横驰奔
谁敢横刀立马 唯我彭大将军
沁园春 雪 一九三六年二月
北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外 惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看银装素裹 分外妖娆
江山如此多娇 引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣 数风流人物 还看今朝
临江仙 赠丁玲 一九三六年
壁上红旗飘落照 西风漫卷孤城 保安人物一时新 洞中开宴会 招待出牢人
纤笔一枝谁与似 三千毛瑟精兵 阵图开向陇山东 昨天文小姐 今日武将军
四言诗 祭黄帝陵 一九三七年四月五日
中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德,敬遣代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖轩辕黄帝之陵,而致词曰:
赫赫始祖 吾华肇造 胄衍祀锦 岳峨河浩
聪明睿智 光披遐荒 建此伟业 雄立东方
世变沧桑 中更蹉跌 越数千年 强邻蔑德
琉台不守 三韩为墟 辽海燕冀 汉奸何多
以地事敌 敌欲岂足 人执笞绳 我为奴辱
懿维我祖 命世之英 涿鹿奋战 区宇以宁
岂其苗裔 不武如斯 泱泱大国 让其沦胥
东等不才 剑屦俱奋 万里崎岖 为国效命
频年苦斗 备历险夷 匈奴未灭 何以为家
各党各界 团结坚固 不论军民 不分贫富
民族阵线 救国良方 四万万众 坚决抵抗
民主共和 改革内政 亿兆一心 战则必胜
还我河山 卫我国权 此物此志 永矢勿谖
经武整军 昭告列祖 实鉴临之 皇天后土
尚飨
四言诗 妇女解放---题<<中国妇女>>之出版 一九三九年六月一日
妇女解放 突起异军 两万之众 奋发为雄
男女并驾 如日方东 以此制敌 何敌不倾
到之之法 艰苦斗争 世无难事 有志竟成
有妇人焉 如早望云 此编之作 伫看风行
五律 挽戴安澜将军 一九四二年
外侮需人御 将军赋采薇 师称机械化 勇夺虎罴城
浴血东瓜守 驱倭棠吉归 沙场竟殒命 壮志也无违
七律 有田有地吾为主 一九四五年
有田有地吾为主 无法无天是为民
重庆有官皆墨吏 延安无屎不黄金
炸桥挖路为团结 夺地争城是斗争
遍地哀鸿满城血 无非一念救苍生
七律 人民解放军占领南京 一九四九年四月
钟山风雨起苍黄 百万雄师过大江
虎距龙盘今胜昔 天翻地覆慨而慷
宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王
天若有情天亦老 人间正道是沧桑
七律 和柳亚子先生 一九四九年四月二十九日
饮茶粤海未以忘 索句渝州叶正黄
三十一年还旧国 落花时节读华章
牢骚太胜防肠断 风物长宜放眼量
莫道昆明池水浅 观鱼胜过富春江
注：柳亚子原诗
开天辟地君真健 说项依刘我大难
夺席谈经非五鹿 无车弹铗怨冯瑗
头颅早悔平生贱 肝胆宁忘一寸丹
安得南征驰捷报 分湖便是子陵滩
浣溪沙 和柳亚子先生 一九五零年十月
一九五零年国庆观剧，柳亚子先生即席赋浣溪沙。因步其韵奉和：
长夜难明赤县天 百年魔怪舞翩跹 人民五亿不团圆
一唱雄鸡天下白 万方乐奏有于阗 诗人兴会更无前
注:柳亚子原词
浣溪沙

十月三日之夕于怀仁堂观西南各民族文工团，新疆文工团，吉林省延边文工团，内蒙古文工团联合演出歌舞晚会，毛主席命填是阕，用纪大团结这盛况云尔。
火树银花不夜天 弟兄姊妹舞翩跹 歌声唱彻月儿圆
不是一人能领导 哪容百族共骈阗 良宵盛会喜空前
浣溪沙 和柳亚子先生 一九五零年十一月
颜斶齐王各命前 多年矛盾廓无边 而今一扫纪新元
最喜诗人高唱至 正和前线捷音联 妙香山上战旗妍
注：柳亚子原词
浣溪沙
中央戏剧学院舞蹈团演出和平鸽舞剧，欧阳倩予编剧，戴爱莲女士导演兼饰主角，四夕至五夕，连续在怀仁堂奏技，再成短调，欣赏赞美之不尽矣。
白鸽连翩奋舞前 工农大众力无边 推翻原子更金圆
战贩集团仇美帝 和平堡垒拥苏联 天安门上万红妍
浪淘沙 北戴河 一九五四年夏
大雨落幽燕 白浪滔天 秦皇岛外打鱼船 一片汪洋都不见 知向谁边
往事越千年 魏武挥鞭 东临碣石有遗篇 萧瑟秋风今又是 换了人间
七律 和周世钊同志 一九五五年十月
春江浩荡暂徘徊 又踏层峰望眼开 风起绿洲吹浪去 雨从青野上山来
尊前谈笑人依旧 域外鸡虫事可哀 莫叹韶华容易逝 卅年仍到赫曦台
水调歌头 游泳 一九五六年六月
才饮长沙水 又食武昌鱼 万里长江横渡 极目楚天舒 不管风吹浪打 胜似闲庭信步 今日得宽馀 子在川上曰逝者如斯夫
风樯动 龟蛇静 起宏图 一桥飞架南北 天堑变通途 更立西江石壁 截断巫山云雨 高峡出平湖 神女应无恙 当惊世界殊
蝶恋花 答李淑 一九五七年五月十一日
我失骄杨君失柳 杨柳青杨直上重霄九 问讯吴刚何所有 吴刚捧出桂花酒
寂寞嫦娥舒广袖 万里长空且为忠魂舞 忽报人间曾伏虎 泪飞顿作倾盆雨
七律二首 送瘟神 一九五八年七月一日
读6月3日人民日报,余江县消灭了血吸虫,浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗遥望南天,欣然命笔
其一
绿水青山枉自多 华佗无奈小虫何
千村薜荔人遗矢 万户萧疏鬼唱歌
坐地日行八千里 巡天遥看一千河
牛郎欲问瘟神事 一样悲欢逐逝波
其二
春风杨柳万千条 六亿神州尽舜尧
红雨随心翻作浪 青山着意化为桥
天连五岭银锄落 地动三河铁譬摇
借问瘟神欲何往 纸船明烛照天烧
七律 仿陆放翁诗 一九五八年十二月二十一日
人类今闻上太空 但悲不见五洲同
愚公尽扫餮蚊日 公祭无忘告乃翁
七律 到韶山 一九五九年六月
一九五九年六月二十五日到韶山,离别这个地方已有三十二周年了
别梦依稀咒逝川 故园三十二年前
红旗卷起农奴戟 黑手高悬地主鞭
为有牺牲多壮志 敢教日月换新天
喜看稻菽千重浪 遍地英雄下夕烟
七律 登庐山 一九五九年七月一日
一山飞峙大江边 跃上葱笼四百旋
冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天
云横九派浮黄鹤 浪下三吴起白烟
陶令不知何处去 桃花源里可耕田
五律 三上北高峰 一九五九年十一月
三上北高峰 杭州一望空
飞凤亭边树 桃花岭上风
热来寻扇子 冷去对美人
一片飘飘下 欢迎有晚莺
七绝 莫干山 一九五九年十一月
翻身跃入七人房 回首峰峦入莽苍
四十八盘才走过 风驰又已到钱塘
七绝 为女民兵题照 一九六一年二月
飒爽英姿五尺枪 曙光初照练兵场
中华儿女多奇志 不爱红装爱武装
七律 答友人 一九六一年
九嶷山上白云飞 帝子乘风下翠微
斑竹一枝千滴泪 红霞万朵百重衣
洞庭波涌连天雪 长岛人歌动地诗
我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖
七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照 一九六一年九月九日
暮色苍茫看劲松 乱云飞渡仍从容
天生一个仙人洞 无限风光在险峰
七律 和郭沫若同志 一九六一年十一月十七日
一从大地起风雷 便有精生白骨堆
僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾
金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃
今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来
注：郭沫若原诗
人妖颠倒是非淆 对敌慈悲对友刁
咒念金箍闻万遍 精逃白骨累三遭
千刀万剐唐僧肉 一拔何亏大圣毛
教育及时堪赞赏 猪犹智慧胜愚曹
卜算子 咏梅 一九六一年十二月
读陆游咏梅词反其意而用之
风雨送春归 飞雪迎春到 已是悬崖百丈冰 犹有花枝俏
俏也不争春 只把春来报 待到山花烂漫时 她在丛中笑
七律 冬云 一九六二年十二月二十六日
雪压冬云白絮飞 万花纷谢一时稀
高天滚滚寒流急 大地微微暖气吹
独有英雄驱虎豹 更无豪杰怕熊罴
梅花欢喜漫天雪 冻死苍蝇未足奇
满江红 和郭沫若同志 一九六三年一月九日
小小寰球 有几个苍蝇碰壁 嗡嗡叫 几声凄历 几声抽泣 蚂蚁槐夸大树 蚍蜉撼树谈何易 正西风落叶下长安 飞鸣镝
多少事 从来急 天地转 光明迫 一万年太久 只争朝夕 四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激 要扫除一切害人虫 全无敌
杂言诗 八连颂 一九六三年八月一日
好八连 天下传 为什么 意志坚
为人民 几十年 拒腐蚀 永不沾
因此叫 好八连 解放军 要学习
全军民 要自立 不怕压 不怕迫
不怕刀 不怕戟 不怕鬼 不怕魅
不怕帝 不怕贼 奇儿女 如松柏
上参天 傲霜雪 纪律好 如坚壁
军事好 如霹雳 政治好 称第一
思想好 能分析 分析好 大有益
益在哪 团结力
军民团结如一人 试看天下谁能敌
七律 吊罗荣桓同志 一九六三年十二月
记得当年草上飞 红军队里每相违
长征不是难堪日 战锦方为大问题
斥 每闻欺大鸟 昆鸡长笑老鹰飞
君今不幸离人世 国有疑难可问谁
贺新郎 读史 一九六四年春
人猿相揖别 只几个石头磨过 小儿时节 铜铁炉中翻火焰 为问何时猜得 不过(是)几千寒热 人世难逢开口笑 上疆场彼此弯弓月 流遍了 郊原血
一篇读罢头飞雪 但记得斑斑点点 几行陈迹 五帝三皇神圣事 骗了无涯过客 有多少风流人物 盗跖庄足乔流誉后 更陈王奋起挥钹黄越 歌未竟 东方白
念奴娇 井冈山 一九六五年五月
参天万木 千百里 飞上南天奇岳 故地重来何所见 多了楼台亭阁 五井碑前 黄洋界上 车子飞如跃 江山如画 古代曾云海缘
弹指三十八年 人间变了 似天渊翻覆 犹记当时烽火里 九死一生如昨 独有豪情 天际悬明月 风雷磅礴 一声鸡唱 万怪烟消云落
水调歌头 重上井冈山 一九六五年五月
久有凌云志 重上井冈山 千里来寻故地 旧貌变新颜 到处莺歌燕舞 更有潺潺流水 高路入云端 过了黄洋界 险处不须看
风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去 弹指一挥间 可上九天揽月 可下五洋捉鳖 谈笑凯歌还 世上无难事只要肯登攀
念奴娇 鸟儿问答 一九六五年秋
鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角 背负青天朝下看 都是人间城郭 炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀 怎么得了 哎呀我要飞跃
借问君去何方 雀儿答道 有仙山琼阁 不见前年秋月朗 订了三家条约 还有吃的 土豆烧熟了 再加牛肉 不须放屁 试看天地翻覆
七绝 登黄山偶感
遥望天都倚客松 莲花始信两飞峰
且持梦笔书奇景 日破云涛万里红
七绝二首 颂伟人
黄山七绝诗意浓 写景写人亦抒情
文字后面有文字 风采直追毛泽东
海鸥将军千古 一九四二年
外侮需人御 浴血东瓜守
将军赋采薇 驱倭棠吉归
师称机械化 沙场竟殒命
勇夺虎罴威 壮志也无违
五律一首 一九一五年五月
共泛朱张渡 攀险呼俦侣
层冰涨橘汀 盘空识健翎
鸟啼枫径寂 赫曦联韵在
木落翠微冥 千载德犹馨
观潮 一九五七年九月
千里波涛滚滚来 雪花飞向钓鱼台
人山纷赞阵容阔 铁马从容杀敌回
七律 洪都 一九六五年
到得洪都又一年 祖生击楫至今传
闻鸡久听南天雨 立马曾挥北地鞭
鬓雪飞来成废料 彩云长在有新天
年年后浪推前浪 江草江花处处鲜

Ⅸ 赞美吉林市北山的诗歌

《北复山的诗词》宋 王安石
北山输绿制涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
《道人北山来》宋 王安石
道人北山来，问松我东冈。
举手指屋脊，云今如此长。
《吉林北山》现代 作者不祥
张公善政记德碑，揽辔虹桥岭际飞。
菡萏盛开争艳日，花香醉客不言归 。
供参考。