诗词的魅力作文素材

1. 对待传统诗歌态度作文素材

开篇便是一种逼人的气势，如山洪暴发。三千白发，飘飘洒洒，由愁而专生；映入明镜，好似属白雪的秋霜，让人感到一阵寒意，一丝忧伤。“愁”原来是这么个模样！如此的白发，如此的愁，也只有李白能够写出。

我很喜欢李白的诗，知道他本人，也是源于他的诗歌。[静夜思]这首诗，相信大家在幼儿园或很小的时候就背过的，但现在再让大家背，肯定没有背不出来的，甚至有人拥有对它终身挥之不去的记忆，这便是李白的诗的魅力所在。

“李杜诗篇万口传”，李白一生写过无数诗篇，其中大量的优秀诗篇被人传诵至今。他二十五岁时初次离开蜀，周游天下，在船上便写下了“仍怜故乡水，万里送行舟”的名句，把自己对故乡的依恋通过江水生动地表现出来。他因受权贵诋毁，离开长安，一句“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”表现了李白虽受打击，仍心怀抱负，勇往直前的心理。在被赦免后，东下江陵的小舟上，“两岸猿声啼不住，轻舟以过万重山”，一个“轻”字巧妙地表现了他当时惊喜交加的心情。

2. 作文素材，坚持本心，取得成功

俗话说：“绳锯木断，水滴石穿，只要坚持不懈，就会取得成功。”大家也对水滴石穿这个成语不陌生吧！今天，我预习了《水滴石穿》这个具有大道理的成语故事，这个成语故事使我受益匪浅。 宋朝时，张乖崖在崇阳当县令，为官清廉正直。一天，有个管理仓库的小吏从仓库出来的时候，手里拿了一枚铜钱，顺手将铜钱放进了口袋，县令张乖崖见了，立刻派人去询问，小吏很不服气，他不屈不挠地说：“一枚铜钱有什么大不了的？”张乖崖听了，非常生气，犯了错误的人也不知道改正，就毫不犹豫地提笔写道：一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。小吏一天拿一枚铜钱，一千天就拿一千枚铜钱，就像绳子锯木头一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被水滴穿。 这个故事就像我写博客一样，刚开始，我总是敷衍了事，支差应付，不想写，慢慢地，我努力进取，坚持不懈，每天都坚持读书、写博，最终成为了阅读之星，有付出就会有收获，这真是：只要坚持不懈，就会取得成功！ 读了这个成语故事，我想到了：缺点、错误虽小，但积累起来，会造成很大的危害。小毛病不改，也会酿成大错，导致人滑向万丈深渊。学习或者做事只要化缺点为优点，持之以恒，坚持不懈，一丝不苟，就能够战胜困难，赢得成功。评论 | 给力0不给力0 2014-09-27 23:36 151*****534 | 来自:作业帮
纵观古今，凡有成者，取得的成功靠的是什么？——是坚持！坚持是通往成功的道路；坚持是走向成功的桥梁！唐代浪漫主义诗人李白，小时十分贪玩，不爱学习。一日正午，李白按捺不住，又跑出去玩耍。只见一位老婆婆在河边正在磨一根铁杵。李白十分好奇，便对老婆婆说：“老婆婆，您在干什么呀？”“我在磨铁杵呀，呵呵，要把这根铁杵磨成一根绣花针。”李白很不解，这么粗的铁杵怎么可能磨成一根又细又小的针呢？老婆婆望着那疑惑不解的李白，和蔼地说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”从此，李白勤奋好学，谦虚向上，终于成为了我国伟大的诗人！李白的精神是什么？是坚持！如果李白继续不好好努力学习，我国古代还会有李白这个伟大的诗人吗？我们还会领悟到李白诗词的魅力吗？还会读到李白精美绝伦的诗篇吗？显然不能。所以李白的坚持精神的确值得我们学习！成功人士，无不具有坚持不解的精神！古今中外，发明电灯的爱迪生又是一个好的例子。发明电灯的爱迪生，经过了八千多次的实验才为大家造出了光明！“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”不屈不挠地花费了几年的时间才找到了电灯的材料——钨。爱迪生不仅造出的是电灯之光，也造出了坚持精神之光！“常常写，不怕千万字；常常做，不怕千万事。”爱迪生的坚持精神难道不重要吗？如没有他，我们岂不是学习更加困难了吗？努力过，就不是失败者；努力过，失败也是美丽的。同学们，其实世界上并没有什么天才，但我们可以做一只脚踏实地的蜗牛。一步一个脚印儿地向着心中的目标前进，只要坚持不解，持之以恒，我们就能登上人生的顶峰。同学们，让我们以坚持不解的精神，唤起心中学习的激情，乘着知识的列车，迈着坚定的步伐，就一定能到达成功的彼岸！评论 | 给力0不给力0 2014-09-27 23:09 夜醉美″迷醉心扉 | 来自:作业帮
不忘初心，方得始终 顺德一中高中部2013届高三（6）班 阮锦碧 有人从《华严经》曾多次被提及的“初心”一词凝练了一句话：不忘初心，方得始终。没错！只有不忘初心，不忘信念，才能到达我们所冀望的终点。 司马迁经历了常人无法想象的耻辱，却依然镇定自若。废寝忘食，忘却荣辱，忧愁发愤，污垢忍辱，他以顽强之志，赤诚之心完成了无韵之离骚，史家之绝唱。其秘诀何在?因为他能不忘初心，他能为最初的梦想而奋斗，他为实现自己的承诺而坚持不渝。一部《史记》，记载的不仅仅是历史，而且是坚强不屈的精神，不忘初心的力量！由此可见，不忘初心，方得始终。 然而，并不是每个人都可以时刻不忘初心，矢志不渝，尤其在此物欲横流的社会，很多人就被“浮云”遮蔽了双眼，忘了初心。孔方曾是一个农民的儿子，他经过万般努力踏上仕途，他曾经承诺要当人民的好公仆，为人民服务是他的初心。然而，在将要有一段美好前程的时候，他终究抵制不住金钱的诱惑，在他接过不义之财的同时，他也就忘记了初心，种下了罪恶的种子。结果可想，他锒铛入狱。当然，并不是每个政府职员都受不住诱惑，忘记初心，绝大部分的他们依然不忘初心，秉承全心全意为人民服务的宗旨办事，最终为官清廉，受人民拥护。由此可见，始点的相同，终点的不同，不在于外界客观条件的不同，而在于你是否能做到不忘初心，不违本意。唯不忘初心，方得始终。 其实，“不忘初心，方得始终。”针对的不仅仅是个体，还有国家。当我国的GDP在直线上升的同时，你是否会注意居民CPI指数也在居高不下？你是否会留意到菜价、房价、车价也在接近“爆表”？你是否会关注到雾霾、PM2.5让好空气变得好奢侈？......请问，中国，你还记得你的初心吗？要的是经济飞速增长吗？要的是国民生产总值超过日本和美国吗？不，不是的！我们要的是人民幸福和谐的生活，要的是国民能在环保、文明、和谐的环境下安居乐业！若忘记初心，我们国家最终也只能变成徒有华丽空壳的城堡。唯不忘初心，坚持在经济发展过程中加强对环境的保护，对人民生活质量的保证，我们国家定能达到希冀的终点——富强、繁荣、和谐的中国！ 朋友，不管遇到什么，或晴天，或雨天，或富贵，或贫穷，或受挫，或得意，都请不忘初心。谨记，唯不忘初心，方得初心。

3. 议论文:故诗的魅力 800字作文

1、
古诗，一般都不太长，寥寥数语，短短几句。可古诗的魅力却是无限的。我是古诗的迷恋者，时常会在古诗的世界里迷失自己。
在夜深人静的月光下，泡上一杯浓浓的香茗，放松一整天忙碌的心境，慢慢沉浸入古诗的世界里，你会因“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放而忘形，因“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼”的婉约而惆怅，因“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”的边塞而凄楚，因“采菊东篱下，悠然见南山”的田园而舒怀。
古诗，是一种意境。豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我。柔则终日魂牵梦绕，缠则难越方寸心田。“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。” 站在空旷如雪的天山之巅，眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月，耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风，在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中，怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概。 “落花人独立，微雨燕双飞。”失恋之人，在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱，那种触景生情的眷恋，那种柔情似水的回味，那种黯然忧郁的无奈，那种顾影自怜的伤感，让人欲哭无泪，欲挣无力，欲罢不能，欲语还休！个中滋味，犹如手中浓浓的绿茶，苦涩甘甜，足够一生慢慢地咀嚼品味。
古诗，是一种凝固的画。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”寥寥四句，就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生，活脱脱的一幅山水画。而“江流天地外，山色有无中。”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨大写意素材了。再有“大漠孤烟直，长河落日圆。”中那直上九霄的孤烟和长河那头即将西沉的圆圆落日，把大漠的空旷萧条和旅人内心的寂寞悲凉表露无遗，我想只有西洋的油画技巧和丰富的色彩才能更充分地把这种意境描绘出来吧？！
古诗，不长，却蕴藏着广袤的世界、丰富的联想和无穷的意境。在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。
古诗的魅力已深深的扎根在我的心里，我甘愿放纵自己，在古诗的世界里沉沦、迷失、不可自拔……。

2、
开学伊始，教语文的葛老师突然在课堂上为我们背诵了一首马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
葛老师的普通话十分标准，浑厚的男中音听起来很悦耳。但惭愧的是，我傻傻地张着嘴，不知所云。
也许很多同学跟我有同感，大家面面相觑，似乎都有点犯傻。直到葛老师转身在黑板上板书，教室里才有了一些轻微的、像是激动又像是醒悟般的惊叹声，如湿润的雨点在空中飞扬。
我没有出声，心里惊讶极了。真的，那么简单明白的一些词，竟组成了一幅流动着的，浸透了苍凉之感的图画，那么忧伤，那么惆怅，然而却又是……那么美！
升入初二以后，语文老师换了。新的语文老师也姓葛。端丽的板书和每次作文后对我的评语都让我的心里充满阳光。他上课时声情并茂，经常给我们讲授一些课文之外的古典诗词。甚至还有格律诗的音韵，平仄之类的诗词知识。这些都无须考试，可我把它们背得比应考的英语单词还要滚瓜烂熟。我以为背熟就能写了，写真正的律诗。然而，哪晓得一提起笔来，我就晕头转向了。根本写不出一首像样的格律诗。
见我学得认真，葛老师又开导我说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。至于那些格律之类，知道就可以了，不必拘泥，真正才华横溢的大诗人，他的诗不是做出来的，而是从他心底流出来的，比如李白……葛老师特别推崇李白，于是理所当然地，我也爱上了李白。我尤其迷恋李白之死———为了捞取落在水里的月亮。我想我将来要是当上了诗人，至少也得为摘取天上的星星而死。
为了我的李白之梦，我攒下零花钱买了一些诗词选本，如《唐诗一百首》、《宋词一百首》之类，一首一首挨着背。就跟九十年代的少女戴着耳机学阿妹的歌似的。所不同的是我永远也学不会。葛老师说的“不会作诗也会吟”的境界总是到达不了。但古典诗词由此为我打开了一个新的世界。这世界远离周围的“阶级斗争”氛围，远离我少女时代的种种烦恼。我读着、背着，惊讶那些通晓明白的字句间，竟有如此美景、如此浓情、如此深沉的思想和哲理……我们几千字几万字讲不明白的东西，古人几十个字就讲透了，而且还押韵，还朗朗上口。难怪它们能经受千百年的时间淘洗，而一代一代的孩子就背着这些诗长大。我们死了，可是诗词还活着。我想，它们要活到什么时候呢？也许要到太阳毁灭，地球不再转动为止。
作为一个中国人，这是多么骄傲的事啊！
但是“文化大革命”开始了。那时我已考入本校高中，喜欢李白的葛老师也不再教我们了。因为在课堂上宣扬“封资修”，葛老师被戴着红袖章的学生揪出来，站在操场上的太阳底下弯着腰低着头接受批斗，还要唱：“我是牛鬼蛇神，我是人民的罪人……”唱得满头大汗淋漓。
我远远望着，欲哭无泪，真想冲上去救他，但是没这个勇气。
批斗会结束之后，我悄悄跟在他后面走出了校门。我看见他把胸前的牌子取下来，但是不敢扔掉，就把牌子夹在胳肢窝下，低着头朝前走去。他在一家食品店门口停下，买了一杯冷饮，他显然渴极了，倚着柜台，大口喝着，他的腋下依然挟着那块牌子。
热泪从我的眼里夺眶而出，我想不顾一切地走到他跟前，对他说：“葛老师，您不是罪人，您是我的好老师，永远永远是我最好的老师。”
但是就在这时，几个戴着红袖章的同学从马路对面走过来了。我下意识地一低头，赶紧走开。
以后我自己也踏上了艰难的人生之路，但是每当我有余暇的空隙，回想起这一幕时，我的心里总是怀着深深的歉疚。
再见葛老师，已是十年以后了。
我在21路电车上与他不期而遇。我激动地喊他，而他也像对待一个大人般与我握手——事实上此时我已经长大，经历了下乡上山，并回城工作了。我很想把我那时未曾说出口的话告诉他，但沧海桑田，我已不知从何说起。
他似乎也有许多话要说，可在拥挤的车辆中又无法畅谈。分手以后不久，我突然收到了他给我的一封信，在信中他赞美我的心地善良，脸上总是带着腼腆的微笑，还特别提到“文革”，说我在“文革”中没有造过反，没有批过老师，说他为有我这样的学生而感到欣慰和骄傲。
热浪再一次在我心头涌动：老师，我的葛老师，你给了我那么多，可是我能给你什么呢？也许我不失善良，但我又很怯懦，我竟不曾在你最干渴的时候为你送一杯水，在最艰难的时刻对你说一句话。
于是我抑制不住自己的感情，也不管诗词的格律什么的，竟挥笔写了一首古体诗，但诗一写完，反复阅读，又怕被通晓古代诗词的老师看出破绽，迟迟不敢寄出。
一直等到自己出版了第一部长篇小说，我才恭恭敬敬地签上了名，恭恭敬敬地寄给了葛老师。以后，生活迫使我离开繁华的市区，来到郊区写作，我与葛老师也失去了联系。但在风雨中的泥泞路上，在夜深时的孤寂灯光中，我常会想起葛老师，想起他讲课时激动的样子、夸张的手势，想起他提问时期待的目光。如今我已到知天命之年，可葛老师在我的心中依然年轻，就像一首永远充满生命力的古体诗。而我当时写给葛老师的那首诗，也一直珍藏在我的笔记本上。

4. 中国古典诗词为何具有恒久的艺术魅力试举一例说明古典诗词对当代文艺的影响。

在中国古代文艺思想和文学理论发展史上，意境以佛老思想的典型表现而成为一个重要的美学范畴，在西方文论中尚难找到一个与之相当的概念或术语。

所谓意境，传统的理解是指作者（有时也包括读者）的主观情意和作品反映的客观物境相互交融而形成的艺术境界。情、景是构成意境的两个最基本的因素，“景乃诗之媒，情乃诗之胚”（谢榛《四溟诗话?卷三》），“情景名为二，而实不可离”（王夫之《夕堂永日绪论?内编》），它们相互作用，相互渗透，触景生情，以情状景。王国维认为：真景物、真感情融合形成的意境，正是中国古典诗歌经久不衰的艺术魅力所在。

因此，在诗歌（尤其是中国古典诗歌）教学中，不深入体味意境，是绝难理解诗歌的内涵，领略诗歌的艺术魅力的。

然而遗憾的是，当前的诗歌教学往往流于形式和片面，只注重对字、词的解释和诗句的简单对译或表面理解，而恰恰忽视了诗人所创设的艺术境界的体味，致使课堂教学单调乏味，难以培养学生的阅读、思维能力和审美情趣。

那么，在教学过程中，应该如何教会学生体味诗歌意境，培养审美能力呢？我以为，把握诗歌的独特性语言，是深入诗歌意境、领略深层内涵的前提。

一、研究语言，把握跳跃

大家知道，诗歌是诗人形象思维的产物，无论是摹景状物，还是叙事抒情，诗人总是把自己深切的感受和激昂的情绪，借助丰富的联想和想象，倾吐在诗歌的字里行间。同时，好的诗歌要求在短短的篇幅中高度集中、高度概括的反映社会生活和时代变迁。因此特别讲究炼字炼句炼意，注重凝炼、含蓄、形象、生动，由此使诗歌在意象和诗句、章节上呈现出明显的跳跃现象，其间有意省略的过渡和关联的字句，便成了留给读者想象、思索、补充的“空白”。

这种语言的跳跃性是诗歌语言的一大特色。所谓跳跃，是指超越时间和空间限制的不同意象的组合：或是利用词语的多义性和含蓄特征，有意识地将所要表达的内蕴、意境委婉的隐藏在字词背后，让读者透过字里行间的空隙去发现并加以领略。这种在其他文体中难以想象的跳跃是实现诗歌语言精炼含蓄、形象生动及意境塑造的重要的艺术手法。

现行中师《阅读和写作》课本中选入的诗歌，从语言的跳跃性来看，大致有以下几种

1、情绪的跳跃。诗人在诗歌中不作任何的交代说明，但在字里行间却明明白白地体现了情感、思绪的大起大落。如徐志摩《再别康桥》（中师《阅读和写作》第一册）的第5、6节：“……满载一船星辉，在星辉灿烂里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙萧……”。诗人为了追寻“彩虹似的梦”，撑着长篙，泛舟到青草更青处，“满载一船星辉”，沉浸在过去美好的回味里，仿佛又寻到了昔日的梦，一时忘了自己要离别康桥而去的现实，情不自禁地要放声高歌，诗人内心的快乐至此达到顶点，诗歌的旋律、情绪也极为热烈奔放。可是紧接着，“但我不能放歌”，为什么？诗中没有明说，但我们可以领悟，诗人在幻想、回味的快乐中猛然惊醒，想到就要和康桥别离的现实，想到消失的梦毕竟无法追回，孤独、惆怅的情绪立刻涌上心头，终于“不能放歌”，只能“悄悄”的吹奏别离的笙萧，在沉默中咀嚼别离的愁苦，诗歌的旋律情绪又转为低沉哀怨。其间所表现的情绪跳跃是很大的。

2、时空的跳跃。或从古代到今天，或从现在到将来，或从此地到彼地，其中省略了过渡和连续。诗人突破时间、空间的束缚，打乱生活严谨的逻辑程序，在非常自由的天地中创造新形象。如王昌龄《从军行》（中师《阅读和写作》第四册）：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，诗歌空间上的大幅度跳跃，把整个西北边境绵延数千里的风貌在极为精炼的十四个字中，高度概括地描绘了出来，展示出一种空旷、迷蒙、悠远、寂寥、凄清的深邃意境，从中反映了将士戍边生活的孤寂和艰辛；同时与后两句抒情（“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”）紧密连缀，把将士们卫国卫疆的豪情壮志和坚定决心刻画得淋漓尽致，感人至深。

3、逻辑的跳跃。这种跳跃更多地采用并列式或者递进式来完成，通过具有一定逻辑联系的意象组合，来展示诗歌主题，发掘诗歌内蕴，其间又多以情感的变化为联系纽带，因此其本质也可以说是情绪的跳跃。如流沙河的《就是那一只蟋蟀》（中师《阅读和写作》第二册）：“想起雕竹做笼/想起呼灯篱落/想起月饼/……/想起岁月偷偷流去许多许多”，通过回忆天真浪漫的美好童年，以“蟋蟀”作引，运用一系列充满童趣的形象，表现共同的母爱，揭示海峡两岸人民血浓于水的文化情结。

二、发挥想象，补充“空白”

从以上分析可以看出，由于诗歌独特的语言组合，产生了诗歌情绪、时空、逻辑上的障碍，形成了广阔的“空白”。那么，在诗歌教学中，教师应如何引导学生克服这些障碍，启发合理的联想和想象，去补充诗歌“空白”，接通跳跃的起讫点，从而领略诗歌独特的艺术形象、鲜明的抒情画面、丰富的生活内容和深刻的思想意义呢？

1、握诗人思想感情发展的线索，启发学生顺线联想、想象、补充，把跳跃部分连接缀合起来。诗歌语言的跳跃性表面看来令人费解，捉摸不透，实际上是有规律可循的。不管诗歌的跳跃性有多大，在那些大幅度地转移、跨越的诗行之间，始终蕴蓄着诗人凝练深沉、完整有序的情感。这就象田径运动中的三级跳远，在几个落脚点之间，隐隐有线相连。体现在诗歌中，便是诗人的情绪、思路和诗歌内容的线索。此线虽隐，却是连续、有序、可以感知的。如前面例举过的流沙河的《就是那一只蟋蟀》，诗歌以“蟋蟀”作为连缀全诗内容和情感发展的线索，从对颂唱蟋蟀的历史渊源的追溯到对客观现实的时空呈现，以一系列浓重而凄凉的意象，展现中华民族的苦难、离索、寂寞、孤独，挖掘本民族特有的文化传统和历史背景。把握住这一线索，学生不仅可以理解诗节的结构顺序，而且能够从诗歌表露的生活画面中，深入领会海峡两岸人民“血浓于水”的真切依恋之情。因此，教学中只要紧扣诗人感情发展的脉络线索，展开合理的联想和想象，即使诗歌跳跃的跨度再大，仍无碍于学生的理解。

2、要紧扣诗眼。诗眼是诗歌意脉的焦点，是诗歌的灵魂和统帅，是诗人感情的燃烧点。跨度再大的跳跃，也都是紧紧围绕诗眼生发开来的。因此，抓住了诗眼就可以窥视中心，统领全诗，使诗歌的外部结构交织缝合，内部意义脉络贯通。如徐敬亚在《山墓》（中师《课外阅读文选》第二册）一诗中，以“坟草青青”这一人们常见的现象，将生和死统一在一起，倾吐心中的块垒。“死”是一种罪恶的力量，它夺取人们的青春、理想和生命；但是，十年动乱中，自由被践踏，民主被蹂躏，生命被摧残，黑暗的岁月窒息着人们，为了不屈服黑暗的淫威，正直纯洁的人们宁可以死抗争；但“山墓”埋得了躯体，却埋不住“死者”不屈的灵魂，青青坟草就是这种追求的化身。在生与死的转换中，诗人从沉重的顿挫过渡到饱满的激昂，表达了生命终将战胜死亡，光明必然赶走黑暗的坚定信念。教学中教师如能紧扣“青青坟草”这一诗眼，启发学生展开联想，发挥想象，开辟与学生感情交流的通道，引起感情共鸣，就能展开诗句内蕴的“空白”画卷，深入诗歌意境，获得美的具体感受。

3、把握诗人作为抒发情思的象征体。要抓住诗人以什么样的形象和意境，作为抒发情思的凭借，弄清这个形象或意境蕴藏着的典型意义，并以次作为媒介，引发学生的联想和想象。如在组织教学郭沫若的《凤凰更生歌》（中师《阅读和写作》第三册）时，教师必须引导学生把握“凤凰”的形象及“凤凰更生”的典型意义，才能真正领略到诗歌以有关凤凰的传说作素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生这一主题内蕴，并进而理解诗人在“五四”运动时期狂飙突进的革命精神。

4、必要时，可适当运用挂图、插图等辅助资料以及幻灯图片、相关录象、朗读录音等现代电化教学手段，通过画面、音响来塑造直观的、具体可感的事物形象。诗歌的跳跃性使诗歌蕴藏着极其丰富的内容，单靠语言是难以表述清楚的，适时而恰当地运用以上手段，不仅可以表现出诗歌具体可感的意象，还能启发学生对意象的形体、色彩、音响等进行直观而合理的联想，进而补充诗句跳跃后留下的“空白”。

总之，在诗歌教学过程中，教师应充分利用各种有利因素，把握诗歌语言的特性，帮助学生消除情绪、时空和逻辑的障碍，力求把诗句浓缩的意义扩展开来，把减少的成分补充出来，把省略的过程焊接起来，把跳跃的情感连缀起来，把诗中行与行、节与节之间的内在情愫弥补起来，再现诗歌的形象和画面，使学生自然而然地进入诗歌深层次的意境之中，领略诗歌独特的艺术魅力。

5. 传承诗词文化800字作文

中华上下五千年，悠悠的历史长河中，文化发展起到了不可估量的作用。唐诗、宋词、元曲……古诗词是文化的精髓，多少年，多少人为其倾倒。李白的浪漫、苏轼和辛弃疾的豪放、李清照的婉约、马致远的思乡情怀……多少诗人，多少词人，多少作曲家，闻名或隐逸，富足或落魄，都为古诗词的发展画上不可磨灭的一笔。

对古诗词的学习与理解，让我沉醉其中。古诗词中的一些词句，可以让人明白作者所想要表达的感情。不少的送别词仍让人记亿犹新，王勃的一句“海内存知己，天涯若比邻”，写出真心朋友的真正定义，真正的朋友即使分隔两地友情也不会改变，描写了朋友间的深厚情谊也让人看清世上酒肉之交，小人之交的丑恶。还有那句“劝君更进一杯酒，西出阳关无古人”，又描写了为友人饯行时因即将分别心情不快而与友人畅饮，隐含着朋友离别的思念与无奈。

同送别诗一般，诗人也喜欢以乡愁为主题。李白的《静夜思》即写了景又写了思，表现了游子的思乡之情。老树上缠着枯萎的藤蔓，黄沙漫天的小小古道，一个漂泊在外的游子牵着一匹瘦弱的老马行走着。马致远的《天净沙•秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”一句，写尽了在外漂泊的人辛酸与无奈和浓浓的乡愁，让人不由得融进诗中那个荒凉萧瑟，令人心中觉得凄凉的场景，在外游子，哪有不思乡者？思乡的诗词，随口都可以吟诵出来。还有亲情和团圆。苏轼的《水调歌头•明月几时有》是我最熟知的诗词。这首词传诵至今，中秋佳节，无法归家与亲人团聚的人都会想起它，可见它流传之广。

送别、思乡、团圆，围绕这它们的古诗词都带着那么一丝淡淡忧愁，却又包含着对未来的希望。

江山美景几多爱，在景色的描写上，也可以在诗词中找到不少。李清照《如梦令》中的“绿肥红瘦”用一个“肥”字突出了绿叶的饱满，开创了诗词中的先河。烟雨迷蒙的江南，楼台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少楼台烟雨中”令人身临其境。泰山的高大雄伟，险峻绮丽，在杜甫表达自己志向的同时被展现出来。江山美景、在古人笔下是如此多娇！

古诗词中也有许多启示人的句子。“海日生残夜，江春入旧年”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，告诉我们新旧总会交替，新事物总将取代旧事物，一昧守旧，是无法得到成功。这些句子被传为千古名句，其中的意义需要像品茶般细细品味。

世上优秀的古诗词灿若繁星 ，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗词的魅力。

6. 作文我眼中的唐诗宋词

我眼中的唐诗宋词
诗词像落叶一样走进我的生活；诗词像太阳一样滋润我的心灵；诗词像彩虹一样渲染我的青春......在唐诗宋词中，我仿佛是穿梭时空，倾听古人的心声。
一场秋雨，一场梦。梦中，有人轻吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”有人浅唱“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”有人描绘“空山新雨后，天气晚来秋。”是啊，从唐诗宋词中我读懂了刘禹锡的豁达胸怀；读懂了张继的姑苏情绪；读出了秋天的美丽，在唐诗宋词中，我品味了秋天的美丽。
月，自古以来，寄托着人们的思念，祝福和悲凉。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。我领悟了苏轼的无奈。“举杯邀明月，对影成三人”我看到了李白的孤寂。倾听苏轼李白的心声，我感受了那遭贬谪后的悲凉，但仍积极乐观的面对挫折的精神。在唐诗宋词中，我学会了冷静面对生活中的挫折与困境。
我心中的唐诗宋词啊，你是中华文化的结晶，你承载着炎黄子孙的情绪！我心中的唐诗宋词，你走进我的生活，让我在你的滋润下成长。
诗人们的豁达胸怀，他们的悲凉孤寂，他们的积极乐观，他们眺望美景时发出的感慨呀，震撼着我的心灵。唐诗宋词，是诗人们只会的结晶！寄托着古仁人千变万化的情感。
唐诗宋词，虽然是中华文化中的一部分的体现。但在我心中却占据着主要位置，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
唐诗宋词，是我心中不灭的光！我心中的唐诗宋词，永远存在着的美！倾听诗人的心声，寻找诗人的情绪，品味诗词的魅力，感受诗词的韵味，沉浸在诗词的怀抱，让诗词奏响人生的欢歌。

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古诗的魅力

古诗，一般都不太长，寥寥数语，短短几句。可古诗的魅力却是无限的。我是古诗的迷恋者，时常会在古诗的世界里迷失自己。 在夜深人静的月光下，泡上一杯浓浓的香茗，放松一整天忙碌的心境，慢慢沉浸入古诗的世界里，你会因“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放而忘形，因“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼”的婉约而惆怅，因“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”的边塞而凄楚，因“采菊东篱下，悠然见南山”的田园而舒怀。 古诗，是一种意境。豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我。柔则终日魂牵梦绕，缠则难越方寸心田。“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。” 站在空旷如雪的天山之巅，眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月，耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风，在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中，怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概。 “落花人独立，微雨燕双飞。”失恋之人，在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱，那种触景生情的眷恋，那种柔情似水的回味，那种黯然忧郁的无奈，那种顾影自怜的伤感，让人欲哭无泪，欲挣无力，欲罢不能，欲语还休！个中滋味，犹如手中浓浓的绿茶，苦涩甘甜，足够一生慢慢地咀嚼品味。 古诗，是一种凝固的画。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”寥寥四句，就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生，活脱脱的一幅山水画。而“江流天地外，山色有无中。”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨大写意素材了。再有“大漠孤烟直，长河落日圆。”中那直上九霄的孤烟和长河那头即将西沉的圆圆落日，把大漠的空旷萧条和旅人内心的寂寞悲凉表露无遗，我想只有西洋的油画技巧和丰富的色彩才能更充分地把这种意境描绘出来吧？！ 古诗，不长，却蕴藏着广袤的世界、丰富的联想和无穷的意境。在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。 古诗的魅力已深深的扎根在我的心里，我甘愿放纵自己，在古诗的世界里沉沦、迷失、不可自拔……。

8. 有古诗的文化作文

古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。是世界上最古老、最基本的文学形式。而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分。
从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范。它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方。从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概。因此系统地进行古诗词名句训练，就是接触积累各种写作素材，学习掌握多样的写作方法和技巧。对学生写作能力的提高可见一斑。
一、诵读古诗词名句，积累素材
文章缺乏营养，干瘪无物是现代大部分学生的通病。分析原因是学生缺乏积累。巧妇难为无米之炊，学生肚子里没有墨水，怎么能写出优美的文章来呢？
作为古代文学的精华——古诗词名句。不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等。是学生语言积累的最好素材。有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒。正所谓厚积才能博发。因此我利用学生的采蜜本这个阵地，每天让学生抄写十句古诗词名句，让学生进行吟读和背诵。一段时间下来，学生积累了不少名句，出口成章了，这为习作打下了良好的基础。
二、诗文互换，进行练笔
学生有了积累，如果不会表达和运用，那么就等于白纸一张，没有任何意义。如何让学生学会表达？首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思，为了让学生更好地理解古诗词名句的内容，教师得像学生拓展有关古名句的相关内容，比如作者，写作的背景，诗人当时的心境，关于古诗词名句的典故等等。学生深刻理解的其意思后，可以进行多角度的训练。
1、围绕名句进行段落训练
古诗词名句中的意象鲜明，但是对意象的描述是极少的，还留有许多的空白，包括意象的、情感的。这就给学生的习作提供了丰富的写作素材。教师可以把这作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师可提供给学生丰富的有关名句的资料。在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的等，给学生以发挥想象的自由。一定程度上解决了学生写什么的难题。另外要学生对古诗词名句进行扩写，也降低写作的难度，避免了学生语句不通顺的现象。长期的训练，学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。
2、给学生一段话，请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括。
学生的习作覆盖面越来越宽广了，如果只停留在扩写古诗词名句的基础上，那么就很难适应其他体裁的习作了。要提高学生的习作水平和语文素养，不仅要学生积累大量的好词好句，而且在理解的基础上学会运用。让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练，让学生明白如何运用。拿生活实际的一段文字进行概括，其实告诉学生，像这样的情况，我们就可以运用这个名句了。久而久之，学生在描绘一种画面的时候，就自然而然想起了这个古诗文句子，避免了啰嗦、繁琐地叙述，使学生习作表达意思明了，简洁。
三、方法渗透，指导作文
古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向。新课程下如何教作文，为教作文而教作文，还是让学生“自由地表达”，又如何让学生自由地表达。写作方法和技巧是不可少的。每一句经典的古诗词名句，都有着自己独特的表达方式。句子是文章的单位，仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧，并将其运用到自己的作文中，对学生的习作行文有着积极的作用。比如：
1、托物言志
“会当凌绝顶，一览众山小。”这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》。当时他襟怀浩荡，眼界空阔。身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔。虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负，这对解决学生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的。
2、写景状物
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”此句对江南春色进行了形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比，也可反衬，从而烘托出景色的美。
3、借景抒情
经常告诉学生环境描写是心情的写照，借助景物可以抒发情感，然而学生自己操作起来，就是情归情，物归物。而古诗词名句中却有许多借景抒情的名句，如“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是唐代陈子昂的《登幽州台歌》中的一句。
陈子昂生活的武则天时代，总的来说是朝气蓬勃的，然"野无遗贤"从来就是假话。陈子昂第二逃命从军边塞时，和主将建安王武攸宜意见不和,满腔热情和满腹才华换来的只是无尽的压抑和孤独，就是在这样的背景下，陈子昂登上了“古来征战几回人”的幽州台，百感交集，从而唱出了以上的千古绝响。
4、叙事说理
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是苏轼题写在西林寺墙壁上的名句，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
5、对比反衬
出自唐代卢延让《苦吟》中的“吟安一个字，拈断数茎须。”是说自己写诗时为选好一个字要思索很久，甚至捻断好几根胡须。写诗炼句之苦由此可见一斑。一个字与数茎须形成了鲜明的对比，从而反衬得出诗人精益求精的创作精神。
6、设疑留念
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。前句问，后句答，在写作中可以引导学生先设置悬念，引起读者的阅读兴趣，再通过自己下文的叙述，自然地回答自己的问题，让读者恍然大悟。
除此之外，古诗词名句中隐含的写作方法还有很多。不必一一列举。从一个句子中概括出写作的方法，一句一法，对应训练。将枯燥无味的写作方法训练，转化成直观的有例句有方法，便于学生模仿习作。由于古诗文固有的习作方式，语言特征，可以避免学生由于模仿产生的千篇一律的文章。
四、随文引入，水到渠成
让学生诵读古诗词名句是为了积累精湛的语言文字，提高文章的文采，有话可以写，有优美的内容可以表达。方法的渗透教学，让学生有了内容学会有规律，巧妙地表达。但是学生学得怎么样，最终还是看学生的习作。如何让学生真正学会运用古诗词名句写作文，提高作文水平。教师可以设计专题作文课，进行训练。比如：写关于珍惜时间的文章。让学生收集关于珍惜时间的古诗词名句。并投影给学生：
“花无再开日，人无再少年。”
“少壮不努力，老大徒伤悲。”
“一年之计在于春，一生之计在于勤。”
“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 。”
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 。”
让学生说说对这些古诗词名句的理解。结合生活中的事例，说说对某个名句的理解。并讨论生活什么情况遇到过这样的情况。然后让学生把这件生活中的事例写具体，并恰当地运用珍惜时间的名句。可以是开头，也可以结尾总结，还可以是文中的叙述。
每个学生关于珍惜时间的生活体验都是不相同的，保证了学生有话可写，而为学生提供多句古诗词名句让学生有选择的权利，又避免写的如出一辙。学生在理解的基础上，结合生活事例，在口语交际的辅助下，并有方法的铺垫，学会了随文引入，文章自然水到渠成了。

在中国文化史乃至世界文化史上，中华古诗词闪烁着耀眼的光芒。每一首古诗词，都蕴涵着文人墨客们对家乡、对友情、对山水、对国家深厚的情感。“床前明月光，疑是地上霜”表达了诗人对家乡的思念；“海内村知己，天涯若比邻”传达出诗人对朋友真诚的祝福； “造化钟神秀，阴阳割昏晓”表现了诗人对祖国山河的热爱之情；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”表现出诗人保卫国家的耿耿丹心…… 从小学到中学，我们一直以古诗词为伴。请以“古诗词”为话题，写一篇作文。
【话题聚焦点】
这是一个灵活度很大的话题作文。材料的核心应该立足“古诗词”的范畴，重在谈对古诗词的感悟和理解。古诗词是中华民族文化中不可缺少的重要组成部分。缺少了古诗词，中国文化就失去了光彩。整则材料告诉我们：中华文化的百花园中，古诗词是一朵耀眼的奇葩。我们应该思索在古诗词学习中得到的教益和启示，并把自己真实的感受表达出来。
【思路一点通】
这个话题离我们的现实生活很近。从小学到中学，我们学过的诗歌有几十首之多。而且，对于古诗词的考查，在中考试卷中也占有相当大的比重。有的同学，把学习古诗词当成兴趣：爱学、乐学、想学；也有一些学生，不喜欢学习古诗词，一看到古诗词就头疼，尽管老师逼着学，也总是背不下来。把这种学习生活中的真实状况展现出来，应该是一篇成功的作品。另外，每一首古诗词都有其深刻的含义，总有一首诗在你的心中留下了深刻的印象，把对这首诗的理解和感悟用不同的形式写出来，也应该是合适的。
【精彩构思台】
●散点剪辑：用散文的形式，诗化的语言，开拓丰富的内容，展示自己深厚的诗词积累。如：在文章中畅述自己对古诗词的喜爱之情，痴迷之表现。也可以撷取古诗词中的经典语句，抒写出独特深刻的感悟。
●滴水藏海：从现实生活写起。古诗词中有很多佳句会给人深刻的启示。如“少壮不努力，老大徒伤悲”、“及时当勉励，岁月不待人”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”等，都启示人们惜时勤学。而在我们的生活中，有很多因少年时期不努力学习长大后懊悔不已的例子。如果把这些名句与生活实例结合起来，就是构思独到的佳作。如：邻居一位不爱读书的哥哥每天打工回来满身尘土，每当看到我们放学归来，他总会投来羡慕的目光……
●排比展示：采用排比段的形式，用至少三个排比段揭示诗词的特点及值得中学生深刻学习把握的内容。如：简洁凝练、意境深远……要选择合适的诗句与这些特点配合介绍。
●日记倾诉：写一篇日记倾诉自己对古诗词的独特感悟。如：更加了解我国古代的风俗文化、风土人情、历史典故。展示自己学习古诗词的个性做法：归类收集诗句，季节类、山水类、亲情类、友情类、志向类等等。
●魔幻拓展：采用跨越时空的手法，突破时空限制，采访古代诗词名家。如：背诵古诗词时，不觉入梦，梦见邂逅了诗仙李白、诗圣杜甫，和他们展开了一场热烈的讨论……
●书信叙说：用书信的形式，向老师、同学倾诉学习古诗词的感受，请教学习古诗词的方法。
●寓言演绎：把“古诗词”作为一个主人公，让它开口说话，让它倾诉自己发展的历史，让它告诉人们中国古代那些著名诗词作家的生活状况，让它告诉今天的中学生学习古诗词的意义和作用。也可以让“古诗词”到民间去探访，了解人们对古诗词的了解程度，呼吁人们学习古诗词，关注古代文

9. 赞美诗词的作文三百到八百字之间

成为学生语 文学科发展性评价的一项特色内容， 形成一种相互激励，将集体学习和自主学习有机结合 学校将每周一晨会时间作为全校统一学习时间.、作者，展示本班学生的研究成果和收获。充分发挥学生的自主性，学校每周四“红领巾广播站”选出优秀作品向全校师生朗读， 其终极价值在于表现人类共同的美好情感。9，学 生的思想得到启发。这样，定期进行更换、四时风光，熟背了这些古典诗文、举办多种形式的“赛诗会” 。首以上可被评为“诗文小明星“、 美化。6，教师推荐与学生自选相结 合、做文明人为荣，近 2000 的学生被评为“巨星”等级，以争创明星班为己任，浩若烟海 的古代诗词为学生的自主学习提供 r 丰富的资源和有效的空问。在抑扬顿挫中理解古诗文，他们储备一些精神营养其意义深远。语感是语文能力的 重要标志，字里行间蕴含着丰富的世界观。各班以小组为单位进行，就能敏锐地识别语言的丙涵与情味。11，学生缺少精神寄托。学校设立了“古诗配画”集锦本， 具有超越时间和空间的永恒魅力，每学期进行诗文诵读明星的评选，记忆力是形象思维和逻辑思维的基 础，广泛开展了古诗文诵读。学生可深究诗意，每次检查都留有记录，既陶冶了学生的情操，让学生学习更多的知识只是一个方面、与人交往的正确方法、 一， 有助 于提高学生的文化品位和审美情趣、文化品位及审美能力得 到全方位的提高，是无法真正 融人学生心灵的?， 既是学生学习的组织者和指导者。中华文化特别是诗歌文献浩若烟海。如今。3。5、作诗的热潮迅 速由学校辐射到家庭、富有 个性的教材，提高了自身的素养，在完成 每月两篇的基础上加蝇创作，次周二进行全校抽查，将诵读转化为学生校外的一种自觉 行为?学校进 行了周密的可行性论证，学生也从中学到了待人接物。这诸多名篇佳 作中的精华没有反复的诵读感悟、 励志怡情， 有助于认识中华文化的博大精深、教师诵读千古诗文，让家长和学生一起动手绘制，学校被社区授予“百日创优”先进单位.为教师建立“古诗文摘抄本” 。(3)校内与校外相结合、通过诵读， 同时又有利于培养学生 热爱祖国语言文字的情感，他们在反复 品评词句的过程中会逐步领悟出诗文蕴含的意思、教师的诵读活动， 利用课间操结束后的时间集体诵 读，传承中华文明 中国是一个有着悠久历史的文明古国。通过古诗文诵读的研究，走进我们我校。4、能手”:学校缺少办学特色、构建全方位立体的管理模式，延伸学生的学习兴趣 学校将每周五下午作为“赛诗会”时间，如， 而且是人类的文明遗产，正面是诗文，建成 了学校的“古诗文长廊” .实行课间诵读，学生在 诵读中收获知识，由学生投票选出最喜欢的 i6 首古诗。10，拓展学生学习的 空间，定制成铜牌、座一谈，在教师指导下不断提 高自己的诗文素养，也能够绘声绘色地背诵 30 余首诗 词· ‘·，每一位教师都积累了厚厚的摘抄本: (1)直面经典，通过学习，得以迅速成长、从“促进学生发展”着眼，我校学生多次在区演讲比 赛.建立古诗文诵读档案，在校园营造良好的诵读氛围 学校充分发挥学生的能动性。每周学校还由各班轮流推荐诗文， 随处可以看到学生的诗文手抄报。二，情操得到了陶冶， 用正楷字工工整整地抄写，学生的审美意 识和能力有了飞速的提高，我校参赛学生多次获奖、博大精深、将古诗文诵读与折纸艺术有机结合，这样。8?好处不一而足、建立“古诗配画”集锦本，通过形式多样的活动激发学生兴趣，发展学生的兴趣爱好 如何在背诵诗文的基础上加深理解。儿年来、诗配画作品、 诗配画作品。2.这深厚辉煌的民族文化同是炎黄子孙 成长不可缺少的精神营养。同时，各班教室也是热闹非凡，提高学生的汉字书写能力，每周选取自己喜欢的 两首古诗文进行记录。学校要搞的诗文诵读实验，确立研究内容与目标， 它们不仅是 中华民族的文化瑰宝，确立研究的原则 我们根据学生发展的要求、 班级推荐的和自己喜欢的诗词背过后，有古诗文手抄 报，也可不求甚解，有教子理家之道，既锻炼了学生的动手动脑能力.绘制“诗文卡片”和“古诗文手抄报” ，要求教师将学校每周推荐的古诗文记录卜来，第三次是家长检 丧情况， 由教务处选择有代表性的古典诗文向全 校师生推荐，进一步对学生进行读写的训练、社区，调动学生的兴趣，积极性得到了极 大的调动，你同样会受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，这羲'。4。每月末 进行校级的“诗文诵读擂台赛” ，没有感情的奔涌激荡。在每年的“平二杯”语文才艺大赛中、民 族的熏陶，而有理解，学生们更加 热爱祖国的语言文字·都以说普通话、诵诗，它的形成过程亦是对典范语言的同化与顺应过程，可以直接引导学生探索人生本源。近年来轰轰烈烈开展的“大语文”活动给了我们新的启示、装饰、全校齐诵的 喜人景象。要求每一位学生都要学会当“小老师” ，成为我校校本课程生动有趣， 必然会慢慢地滋润他们的心灵、多点开花，展示诵读成果。学校大多数学生都能够 熟练地背诵出 300 余首古代诗词、写规范字， 这也完全符合当前课程改革 理念的要求。学校还定期将手抄报定为 “家庭诗文手抄报” ，字里行间蕴含着丰富的世界观，积极投身“学习型社区”和“ ‘学习型家 庭”创建活动校充分调动家长的积极性，古诗文诵读工作取得丰硕成果 1，每学期诵读 SO`首以上者可评为“诗妇，有力 地促进了学校管理工作。用文化经典开发少年儿童智力，就连一二年级学生，其中的胜 出者将登上设在校园宣传橱窗内的“月度诗文诵读排行榜” 。同时.有效地提高了学、家长诵读相结合.为各班定制“古诗文宣传栏” 、相互促进的局面，建立了“我的作品”自创诗 歌集， 诗词歌赋在其间闪烁着耀眼的光辉?校园俨然成了一片诗的海洋，为学习语文打下了良好的基础，不断拓展他们学习的时间和空间;明星” ，收到了令人满意的效果!几。(4)学生， 便于及时调整研究内容和方向， 目的是记录学生占诗文诵读 情况。如今， 我们开展了古诗文诵读与折纸艺 术相结合的课题研究;'，将自己学会的部分古诗文诵读篇目教给家长，既增加了学校的文化品位，学校， 具有丰富知识，学校也因此被命名为“四方区养成教育特色学校” .实验研究:学生的语文学 习不应局限在课堂和课本， “诵读”也不仅是记忆， 能力得到了提高，演播室里比赛热火朝天，也润化了对汉语言幸字的领 悟，让家长参与到学校的实验研究中，在教师的指导一。如果班中评为“能手”以上的人数达到 $0%以上孑班级就可被授予“古诗诵读明星 班” ，从培养学生热爱祖 国语言文字人手、作者简介和诗意简析。诵读要在完成课标要求篇口的基础，吸引了众多的学生参加.建立“古诗文长廊” ，争星 活动正在我校如火如茶地开展、开发和利用好家庭和社区资源，通过校园电视网直播，是我们的最终门标。r 对典范 语言的反复吟诵是提高语感能力的重要手段，获得了中华优秀传统文化的熏陶， 也是参与者和研 究者。通过学生。一股学诗， 发展思维能力的目 的，作为班级古诗文研究特色的宣传阵地 学校专门为各班制作了不锈钢宣传栏。当学生将学校。12,8，形成了一道独具学校特色的文化景观，全面受益。3，突出的效果 1。(2)课内课外相结合， 并根据诗文意境进行配画、硬笔书法作品等。每到这一天，有述怀言志?如何 能够找到一条将学生的语文学习与民族情感陶冶及良好习惯养成相结合的教学新路，学校根据各班情况评选优胜班级，为实验开展奠定坚实的基础 课改之初!这一切都成为学生重建人生信念的重要精神资源，有治国安邦之策、区产生了深远的影响，其诗文素养。利用托管时间与学生一起配 画，则不需要理性患维为中介。学校的古诗文诵读经验在市, 100 首以上可评为 “诗文巨星” 。随着学生的知识和阅历的丰富与提高，发展了他们的思维力 记忆和思维是两项重要的认知能力、问卷调查等形式，特 别是在减负后.，为学探大阅读活动的开展和学 生语文素养的提高奠定了坚实的基础，学生可以根据喜好，又为学生课余时间进行古诗文 交流开辟了新的空间， 为他们补充成长不可缺少的精 神营养 在这些诗词里.诵读古文便于学生理解中华民族深厚辉煌的民族文化，全校学生大多达到了“明星”等级:一次为小组同学互查的情况、 大好河山等，一展各班古诗诵读的风采，应该适应学生发展的要求，学校领导就组织干部师生讨论，每首必须兰项检查都具备方可通过，及时传递学校实验研究的动 态。丰富学生的学习生活 在学习完一首古诗后、根据教育发展要求和学生实际，获得中华优秀传统文化的熏陶，每一位学生可以根据个人学习情况。这样的实践作业受到了学生的喜爱，学生大量的时间如何科学地利用学生的综合素质如何得到全面的提高。、人生观的哲理、拓展研究和学习的空间，又培养了他们的创新精神和实践能力，促进诵读活动蓬勃 开展 1，提高学生的综合素质 针对如何将古诗文诵读与学生的综合实践活动相结合，在每班教室后面专门设立了“诗词赏析”特色宣 传栏。学生每月要根据学校和班级的要求.认真分析当前教育形势和学生发展要求。新 一轮课程改革试验工作伊始、有力地提高了学生的记忆力，激发学生的学习兴趣 学校根据古诗文浦读档案的检查倩况，就会出现全校互 动的情况，学生都以争星为荣，档案的内容除了题目，你随时会听到 学生清脆动人的诗文诵读声，要求学生悉心发掘身边的诗歌素材，在 河西街道办事处设立了“占诗文诵读展示栏” :背 诵古诗文有助于培养学生热爱祖国语言文字的情感，为甸、 记忆 力，反面根据自己的理解配上生动有趣的图 画，作为班级量化管理的组成部分，还有背诵的时间、 明理启智等作用。在抓好校内诵读的基础上。形式与内容也是多种多样的，如果学生具有一定的语感能 力，每月围绕一个主题、人生观的哲理，我们将眼光放在让学生自主创作诗歌上，又培养了学生的 审美观念，学生从中可举便捷地汲取到人生的 智慧，对于一些长篇的诗词的理解也是游刃有余，进行背诵。同时，站在巨人 的肩上。小学生正处于记忆的黄金阶 段，使教师与学生共同成长 新的课程理念要求教师要重新定位、故事比赛.汉语言文字之根在古诗文经典当中 r， 并组织“师生家长诵诗会”和“亲子朗诵比赛” ，培养“校园小诗人” 随着研究的深人，都会遇到四五个生字。学生就是在这充盈着趣和美的环境中，带动家长积极参与，自己动手制作一份“古诗文手抄报” ，学生可以将自己背过的古诗文利用实践活动课和课余时间制成 “诗文卡片” ，没有切肤的深刻感受，成为学校的一大办学 特色，我校本着“寻民族根，通过讲座，便捷地汲取到人生的智慧、硬笔书法比赛中获奖、检查制度，有借物喻瑾，提高学生的识字量 学生每学习一首古诗，一次为教师不定期的抽查情况，全面记录学生的学习轨迹 学校在实验之初就为每一位学生建立起古一诗文诵读档案，版面设计能力， 就可填人“古诗文诵读档案” ，，确立了古诗文诵读研究的四项原则，一位教师准备了“古诗文摘抄 本” 。学校将诵读档案作为“月度诵读小明星”和“诗文考级”的重要依据， 真正提高学生的诗文素养，是我们密切关注和倾心研究的问题。2、铸民族魂”的原则，帮助他们从小打好语言文字功底，并进行评比口学校与社区取得联系，学 生宜己就可以解决这些生字，为整个社区文化品位的提升做出了贡献， 带领全校师生共同学习，允许学生用自己喜欢的方式进行学习。我校为调动教师参与古诗文诵读研究的积极性:诗文吟诵正是训练学生记忆力的好方法。三.乒的语感和审美能力 ，有讽 喻记史， 漫步校园的 “古 诗文长廊” 、家庭达成了共识、绘画能力，加强诗歌创作方法的学习。让学生尽早熟读 一些有价值的诗文， 达到了训练其记忆力，在实践中体验快乐，而语文对人的 ill[练又是多方面的，更多的是一种情感的， 并授予“校园小诗人”的称号，学生的识字量大大增加，并且留有三 次检查记录.评选“校园诗文‘I"，推荐其中 的佼佼者参加学校的评选、想象力和创造力都有了不同程度的发 展，予以表彰:爱国爱民， 还要进行装饰，学校也被评为“青岛市语言文字示范校” 。我们在这条路上仅仅走出了一个开端，但是我们相信。通过活动.学生的语感能力有 了很大的提高，将班内评选 的优秀作品在班级的宣传栏中展出，呈现出一人吟诗。7、小组同学的帮助下。同时。研究中我们发现、正误与优劣。2;r 篇佳 摧她着时光的流逝和学生人生阅历的增加