蝉呜诗句
⑴ 蝉鸣的诗句
蝉噪林愈静,鸟鸣山更静西陆蝉声唱,南冠客思侵 “秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”（专玄鸟,即燕子）（《古诗十九属首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响,丛雁鸣云霄.”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久,嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物,常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵,茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿,余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶,愁噪夕阳枝.忽尔弦断绝,俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽,琴鸣乍往还.长风剪不断,还在树枝间.”（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露,何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁,吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）
⑵ 描写蝉鸣的诗句，要凄凉悲伤那种，别从百度上拉一大把过来
1.今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生(唐•司空曙《新蝉》)
2.一闻愁意结，再听乡心起专。渭上新蝉声属，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里。
3.蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦(《答白刑部闻新蝉》)
4.蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠。
5.何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉。
6.乱蝉衰草小池塘
⑶ 描写夏天蝉鸣的古诗词有哪些
1、莫侵残日噪，正在异乡听。——五代楚·刘昭禹《闻蝉》
2、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。——《蝉》
3、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》
4、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》
5、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》
6、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐·姚合(《闻蝉寄贾岛》)
7、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》
8、日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐·孟浩然《秦中寄远上人》
9、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》
10、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》
11、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听?日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》
12、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》
13、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。——《闻蝉感怀》
14、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》
15、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》
16、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》
17、蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。——《听早蝉歌》
18、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。——《闻新蝉寄桂雍》
⑷ 描写夏天蝉鸣的诗句
闲听蝉鸣读蝉诗
蝉，俗称知了，也叫蚂蛣鸟、蛣蟟猴，世界上现有3000多种。在我国，科学家已发现200种左右，并根据其生长季节，将其分为春蝉、夏蝉、秋蝉。春蝉鸣声尖而高，夏蝉鸣声响亮，秋蝉的鸣声听起来有些哀转。雌蝉不会鸣叫，故称“哑蝉”，古希腊诗人萨拉朱斯曾有两句非常幽默的《咏蝉》小诗：蝉的生活多么幸福呀，因为它们有不会开口的太太。
虽然说雄蝉被人们誉为“不知疲倦的歌手”，但它唱歌却不是用嘴，而是靠胸腹部的一对鸣器。这鸣器内有气腔，外有响板，气流从气腔中冲出，响板和全身震动，便发出了声音。昆虫学家经过长期研究发现，雄蝉的歌唱能反映出天气的变化。例如，众蝉齐鸣，是好天气，蝉鸣嘎然而止，预示着暴风雨即将来临；天气阴沉，忽有蝉鸣，说明天气即将放晴。唐朝著名诗人许裳在《闻蝉》一诗中就有明确表述：“造化生微物，常能应候鸣”。唐朝另一位大诗人白居易则在《六月三日夜闻蝉》一诗中告诉人们在苏州一代，蝉鸣开始是在每年的农历六月初：“微月初三夜，新蝉第一声。”
蝉的幼虫生活在土壤里，吸食植物的根，成虫时吸食植物的汁。然而，古人却误以为蝉靠饮露为生，因而把蝉视为高洁的昆虫，不少文人雅士也就写下众多的咏蝉诗，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。汉代伟大的历史学家司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“濯淖泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，这里以蝉为比喻，高度赞扬了屈原的高风亮节，不随波逐流。隋朝旧臣虞世南，才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重。他有感而发，写了一首《咏蝉》诗：“垂缕饮清露，流响出疏桐；居高声已远，非是藉秋风”，意思是说，只要立身高洁，不需凭借任何力量，自可声名远扬。而晚唐诗人李商隐满腹经纶，抱负高远，却想不到陷入牛李党争的夹缝之中，不受重用，潦倒终身。因而在听到蝉鸣之后，便由蝉的立身高洁，联想到自己的清白，于是以《蝉》为题作诗一首：“本以高难饱，徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情；薄宦梗犹泛，故园芜已平；烦君最相警，我亦举家清”。诗人抓住蝉的特点，以情作诗，为情造文，诗中的蝉可谓是作者自己的影子。
与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。唐末诗人陆龟蒙和罗隐各作有一首《蝉》诗。在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无”。而在罗隐的笔下，蝉则是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时”。两诗借蝉言志，对唐末的社会腐败、官场污浊，进行了有力的讽刺和批判。曾担任任侍御史的唐代诗人骆宾王，在高宗仪凤三年（公元678年）受人诬陷被以贪赃罪名下狱。身陷囹圄的诗人在闻听蝉鸣后，联想自己的遭遇，便吟出一首也写过一首《咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”该诗借蝉抒怀，对当时社会的落后险恶进行了披露，并对自己政治上的不得意进行了描写。全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界。
蝉声响亮而高远，对此许多诗人也进行了生动的描写。南北朝时期梁朝辞赋家萧子范曾作有《后堂听蝉》一诗：“试逐微风远，聊随夏叶繁，轻飞避楚雀，饮露入吴园。”全诗紧扣听蝉，一句一事，笔墨变幻，追新出异，如今读起来，似乎可使人们听到夏蝉的鸣声，看到夏蝉的活动。唐代诗人虞世南则作有一首题为《蝉》的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”全诗表面是重写蝉声的远扬，实际是借以比贤德之人自然声名远播，并不需要外在的凭藉，显然是对人的品格美的赞颂，读之可从中悟出些道理。而唐代另一位诗人卢仝则作有《新蝉》一诗：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”短短几句，便把蝉鸣的声音描写得栩栩如生，那声声吟唱像幽咽的流泉，仍然响在人们耳边。而宋代词人王沂孙所作的 《齐天乐·蝉》托物抒怀，在描写蝉鸣的声音中流露封建士人对国家破败、身无所托的悲伤：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦！甚独抱清商，顿成凄楚。”
此外，唐朝诗人雍陶也作有一首《蝉》诗：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”，清代诗人朱受新作有《咏蝉》一诗：“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”，南朝诗人陈正见偶得一首《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》：“秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里，争飞落木前。风高知响急，树近觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦”，这些诗作虽同样是即景写景，描写蝉鸣，读之却有一番清新别致的机趣。
⑸ 关于蝉鸣的诗句有哪些
1、《夏夜追凉》 宋-杨万里
原文：
夜热依然午热同 ， 开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处 ， 时有微凉不是风。
译文：夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。 这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。
2、《塞上曲》 唐-王昌龄
原文：
蝉鸣空桑林，八月萧关道。
出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。
莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
译文：知了在枯秃寂寥的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高且冷清。出塞后再入塞气候变的寒冷，关内关外尽是枯黄趴地的芦草。自古来河北山西的英雄豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。莫学那自恃勇武不爱惜生命的游侠，自鸣不凡地把紫色的骏马夸耀。
3、《四时读书乐》 元-翁森
原文：
修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
译文：新长出来的竹子垂压着屋檐，屋子四周种满桑树。我的小书斋安静敞亮，射入灿烂的阳光。白天变长了，读完书以后，听听蝉儿在树上的鸣叫；夜晚读书时，灯花一节节落下，还有萤火虫飞入帷帐。
只因为向来深知读书的乐趣，我在北面的窗户下闲适地躺着，就像远古时候羲皇时代的人一样逍遥自在。读书的乐趣是无穷的，好比沐浴着煦暖的南风，用瑶琴来弹奏一曲。
4、《闻蝉》 宋-游九言
原文：
悄悄山郭暗，故园应掩扉。
蝉声深树起，林外夕阳稀。
译文：慢慢地山边都变暗了，老园子的门半开着。老树上的蝉声开始鸣叫，树林外的太阳开始下落。
5、《蝉》 唐-虞世南
原文：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
⑹ 关于中午听见蝉鸣是享受的古诗句
“造化生微物，常能应候鸣”(唐·许裳《闻蝉》)。又是骄阳似火的盛夏时节，那些被法布尔誉为“不知疲倦的歌手”的鸣蝉们，又一次在林间枝头开始了它们的歌唱。古往今来，它们那“知了，知了”的鸣唱，曾使无数多愁善感的诗人们写下许多优美动人的诗篇。
“高蝉多远韵，茂树有余音”(宋·朱熹《南安道中》)。蝉声响亮而高远，对此古诗中有许多生动的描写，比如南朝诗人萧子范就曾在其《后堂听蝉》一诗中这样写到：“流音绕丛藿，余响彻高轩”；唐代大诗人刘禹锡在其《酬令孤相公新蝉见寄》一诗中也写到：“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差”；而唐代另一位诗人卢同在其《新蝉》一诗中对此描写得更为形象生动：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”
“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生(唐·司空曙《新蝉》)。一样的蝉鸣，在不同的人听来往往会有不同的感受，生发出各种不同的感慨来。这蝉声曾使长年漂泊在外的唐代大诗人白居易乡愁顿起“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里”(《早蝉》)；也曾使唐代另一位大诗人刘禹锡心生凄凉：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”(《答白刑部闻新蝉》)；还曾使有志无成、空有一腔报国热情却无处施展的唐代诗人雍裕之潸然泪下：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”(《早蝉》)。
“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”(南宋·杨万里《听蝉》)。其实，蝉本无知、无情，蝉鸣亦本不关愁，许多诗人之所以闻蝉而愁只不过是因为诗人自己心中有愁、“以我观物，故物皆著我之色彩”(王国维《人间词话》)的缘故罢了。因此，我们不难明了：五代楚诗人刘昭禹在其《闻蝉》一诗中对蝉“莫侵残日噪，正在异乡听”的劝阻，唐代诗人卢殷在其《晚蝉》一诗中对蝉“犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”的抱怨，唐代另一位诗人姚合在其《闻蝉寄贾岛》一诗中对蝉鸣“秋来吟更苦，半咽半随风”的描写，宋代词人刘克庄在其《三月二十五日饮方校书园》一诗中对蝉“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉”的感受，都只过是诗人各自的内心情感的外现与物化罢了。
⑺ 关于鸣蝉的诗句
1、宋·杨万抄里《夏夜追凉》袭
原文选段：
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
释义：
夏天晚上和白天一样的炎热，我把门打开出去站在月色之下，那茂密的小树林里面蝉叫个不停，突然感到一丝丝的孤独，倍感凉意却不是因为微风吹的。
2、唐·贾岛《早蝉》
原文选段：
早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。
释义：
初夏的蝉孤零零的在槐叶上鸣叫，蝉鸣的噪音配合那将落的太阳有一丝丝秋天的感觉。
3、唐·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》
原文选段：
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
释义：
夕阳西下凉风阵阵，听到蝉鸣的声音更加感到悲伤。
4、唐·白居易《早蝉》
原文选段：
一闻愁意结，再听乡心起。
渭上新蝉声，先听浑相似。
释义：
一听到蝉叫的声音就感到惆怅，再听一会儿乡愁生起，这渭水之北的蝉鸣声，和家乡的是多么相似啊！
5、宋·杨万里《立秋日闻蝉》
原文选段：
夜来一雨将秋至，今晚蝉声始报秋。
释义：
雨下了一个晚上秋天要来了，今天晚上的蝉鸣诉说着秋天的到来。
⑻ 诗词“蝉鸣林更幽”出自哪首诗
语出：南朝梁·王籍《入若邪溪》
〔今译〕蝉噪阵阵，林间愈见寂静；鸟鸣声声，山中版更觉权幽深。
〔赏析〕动与静在生活中是相对立的，但在艺术作品中有时却相辅相成。这里是远离尘世、人迹罕至之地，对厌烦了尘世纷扰的人来说，显然有着无比的幽静。但是，山林如果真的沉寂无声，那只会使人觉得死气沉沉。而这两句写山林之幽静，却不失大自然生动活泼的情趣。因而，当时成为传诵一时的名句。据载，梁简文帝、梁元帝曾反复讽咏此联，认为不可复得。宋人王安石也爱此诗，但却有意做了反而文章，说是“一鸟不鸣山更幽”，真是见仁见智。
〔原作〕舱舶何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远轴，阳景逐回流。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲远游。
⑼ 早起听蝉鸣读书的诗句有哪些
南宋 翁森《四时读书乐》
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。
昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚情。
近床赖有短檠在，及此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。造化生微物，常能应候鸣”(唐·许裳《闻蝉》
高蝉多远韵，茂树有余音”(宋·朱熹《南安道中》
清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差”；唐代大诗人刘禹锡
泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”唐代一位诗人卢同
今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生(唐·司空曙 新蝉
蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”；唐代大诗人刘禹锡
一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然；唐代诗人雍裕
蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”(南宋·杨万里《听蝉》)
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞；唐代诗人卢殷
何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉；宋代词人刘克庄