高亨的诗词

⑴ 水调歌头,读毛主席诗词,是谁的作品

《水调歌头·读毛主席诗词》是高亨写的，原发表在山东大学的《文史专哲》上，1966年属2月18日《人民日报》转载。写的还挺好。
掌上千秋史,胸中百万兵。眼底六洲风雨,笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起,扫灭魔焰魅火,挥剑斩长鲸。春满人间世,日照大旗红。
抒慷慨,写鏖战,记长征。天章云绵,织出革命之豪情。细检诗坛李杜,词苑苏辛佳升,未有此奇雄。携卷登山唱,流韵壮东风。

⑵ “掌上千秋史”出自哪首诗

此句出自1963年12月《水调歌头.读毛主席诗词》

原文：

掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六州风雨，笔下有雷声。

唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。

春满人间世，日照大旗红。抒慷慨，写鏖战，记长征。

天章云锦，织出革命之豪情。

细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。携卷登高唱，流韵壮东风。

这首词以磅礴的气势表达了读毛泽东诗词的感想,是对毛泽东诗词之美极为生动的概括。

上阕写出毛诗的宏伟气魄和革命精神。开头两句点出毛诗就是一部革命战争的史诗,同时也歌颂了毛泽东的文韬武略。接下去说毛泽东收六洲风雨于眼底,他的诗词如惊雷唤醒了亿万民众。可以扫魅火、斩长鲸。这是对敌。对人民则如春风似红日。这些比喻意象生动展示出毛诗的豪放崇高美。

下阕概括写出毛诗的情感内涵:写鏖战,记长征,都充满革命之豪情。并细检李杜苏辛四位中国古代大诗人的诗词与毛诗对比,断言“未有此奇雄”。给予毛诗极高评价。这样雄奇的诗词,登上高山吟唱才好。

⑶ 高亨水调歌·读毛主席诗词赏析苏辛佳什为何意

掌上千秋史,胸中百万兵。眼底六洲风雨,笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起,扫灭魔内焰魅火,挥剑斩长鲸。春容满人间世,日照大旗红。
抒慷慨,写鏖战,记长征。天章云绵,织出革命之豪情。细检诗坛李杜,词苑苏辛佳升,未有此奇雄。携卷登山唱,流韵壮东风。
这首词以磅礴的气势表达了读毛泽东诗词的感想,是对毛泽东诗词之美极为生动的概括。上阕写出毛诗的宏伟气魄和革命精神。开头两句点出毛诗就是一部革命战争的史诗,同时也歌颂了毛泽东的文韬武略。接下去说毛泽东收六洲风雨于眼底,他的诗词如惊雷唤醒了亿万民众。可以扫魅火、斩长鲸。这是对敌。对人民则如春风似红日。这些比喻意象生动展示出毛诗的豪放崇高美。下阕概括写出毛诗的情感内涵:写鏖战,记长征,都充满革命之豪情。并细检李杜苏辛四位中国古代大诗人的诗词与毛诗对比,断言“未有此奇雄”。给予毛诗极高评价。这样雄奇的诗词,登上高山吟唱才好。

⑷ 诗歌《杜梨》赏析

《有杕之杜》：《诗经·唐风》的一篇，为先秦时代晋地汉族民歌。全诗二章，每章六句，每章的开头均为“兴之比也”(何楷《诗经世本古义》)。杜梨长于荒野偏僻处，果小而酸，向来被人冷落，显得孤零零的。作者在此，借物起兴，以物喻人，用触物兴叹的手法引出下文，显得顺理成章。
有杕之杜
有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我?中心好之，曷饮食之?
有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游?中心好之，曷饮食之?
赏析
关于本篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说(《毛诗序》等)，二、好贤说!朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等)，三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》)，四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等)，五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等)，六、情歌说(程俊英《诗经译注》等)，七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。本诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
人类都有一种“共生欲望”，而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的，一旦得不到满足或有所缺憾时，就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时，孤独感也就随之消除。看来，诗中的“我”，似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”，失去了和朋友的交往，深感孤独。为了摆脱这种孤独感，获得精神上的慰藉或寄托，他力图改变与世隔绝的处境，渴望有良友来访，彼此建立友谊，交流感情。
诗共两章，各六句。每章的开头均为“兴之比也”(何楷《诗经世本古义》)。杜梨长于荒野偏僻处，果小而酸，向来被人冷落，显得孤零零的。作者在此，借物起兴，以物喻人，用触物兴叹的手法引出下文，显得顺理成章。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢?思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是本诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
至于“我”的盼友愿望是否实现?诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景(此为“我”的想像)，历历在目。
本诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。

⑸ 形容古代男子俊美的诗句有哪些

1.
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——《饮中八仙歌》
2.手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，
美目盼兮。——《诗经》
3.云一纟呙,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗。
轻颦双黛螺。
秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠。
夜长人奈何!——李煜
4.为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府布，冉冉府中趋。——《陌上桑》
5. 身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
一、形容男子阳刚俊美的词语
1.
人高马大
【解释】比喻人生得高大壮实，身材魁梧。
【出处】要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。伍子胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士,名叫要离。阖闾见要离矮小瘦弱,说道:“庆忌人高马大,勇力过人,如何杀得了他?”——《苦肉计》
2.顶天立地
【解释】头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
【出处】宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”
3.一表人才
【解释】表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
【出处】元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？
4.仪表堂堂
【解释】仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
【出处】郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”
5.文武双全
【解释】文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
【出处】《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
二、形容男子气质的词语
1.
绅士
【解释】彬彬有礼,待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，良好的自身修养，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，无不良嗜好，人际关系良好。是心地善良、举止优雅的男士。
【出处】“绅士”源于17世纪中叶的西欧，由充满侠气与英雄气概的"骑士"发展而来，后在英国盛行并发展到极致。
2.睿智
【解释】指聪颖明智。
【出处】《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。”
3.阳刚
【解释】阳刚是一种散发着的阳光般的刚强气息，是一种由内在的刚毅外化为强劲有力的独特气质，是一种积极向上、自强不息的宝贵品格的自然流露，是一种正义勇敢、坚强果断的个性的彰显，是一种敢为人先、永不言败的魄力的表现，是一种能给人以安全的感觉，是一种男子汉所独有的巨大魅力。
【出处】《易·说卦》“分阴分阳，迭用柔刚”
高亨注：“六爻有阴柔，有阳刚，两者迭用，交错成文。”
4.温文儒雅
【解释】温文：态度温和，有礼貌；儒雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”；清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“
5.文质彬彬
【解释】形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
【出处】先秦·孔子《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

⑹ 歌颂主席的诗句

七律《颂导师》
一领青衫运远谋，手无寸铁敌王侯。
拔山立海翻天浪，斩草除根解逆流。
饥溺为心能得众，黔黎请命矢同仇。
最难主义坚金石，百折不回气愈遒。

⑺ 掌上千秋史出自哪个诗写毛主席的

《水调歌头.读毛主席诗词》1963年12月

掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六州风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。春满人间世，日照大旗红。

抒慷慨，写鏖战，记长征。天章云锦，织出革命之豪情。细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。携卷登高唱，流韵壮东风。

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山东大学1981年校庆时赋词：

神州儿女俱英雄，四化高峰自可登。
千佛山边万树绿，大明湖畔百花红。
竞驰革命星旗下，同在春风化雨中。
五十五年齐鲁地，泰山耸耳听书声。

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作者：高亨(1900～1986)，清华国学院首届研究生，其治学方法深受王国维、梁启超二位大师影响。1926年毕业后，先后执教国内多所大学从事科研和教学工作，是我国当代著名的古文字学家、先秦文化史研究的著名学者和古籍校勘考据的专家。 完成著作17部，涉及《周易》、《诗经》、《楚辞》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《商君书》、文字学、上古神话等多个领域，多具开创之功，成就斐然，论著被毛泽东誉为“高文典策”。

⑻ 掌上千秋史 胸中百万兵,这首诗的名字

“掌上千秋史 胸中百万兵”出自高亨《水调歌头.读毛主席诗词》

《水调歌头.读毛主席诗词》版1963年12月

掌上千秋史权，胸中百万兵。眼底六州风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。春满人间世，日照大旗红。

抒慷慨，写鏖战，记长征。天章云锦，织出革命之豪情。细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。携卷登高唱，流韵壮东风。
作者简介
高亨(1900～1986)，清华国学院首届研究生，其治学方法深受王国维、梁启超二位大师影响。1926年毕业后，先后执教国内多所大学从事科研和教学工作，是我国当代著名的古文字学家、先秦文化史研究的著名学者和古籍校勘考据的专家。 完成著作17部，涉及《周易》、《诗经》、《楚辞》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《商君书》、文字学、上古神话等多个领域，多具开创之功，成就斐然，论著被毛泽东誉为“高文典策”。

⑼ 掌上千秋史 的作者的其它诗词

《水调歌头.读毛主席诗词》1963年12月

掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六州风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。春满人间世，日照大旗红。

抒慷慨，写鏖战，记长征。天章云锦，织出革命之豪情。细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。携卷登高唱，流韵壮东风。

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山东大学1981年校庆时赋词：

神州儿女俱英雄，四化高峰自可登。
千佛山边万树绿，大明湖畔百花红。
竞驰革命星旗下，同在春风化雨中。
五十五年齐鲁地，泰山耸耳听书声。

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作者：高亨(1900～1986)，清华国学院首届研究生，其治学方法深受王国维、梁启超二位大师影响。1926年毕业后，先后执教国内多所大学从事科研和教学工作，是我国当代著名的古文字学家、先秦文化史研究的著名学者和古籍校勘考据的专家。 完成著作17部，涉及《周易》、《诗经》、《楚辞》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《商君书》、文字学、上古神话等多个领域，多具开创之功，成就斐然，论著被毛泽东誉为“高文典策”。

毛泽东主席给高亨教授的回信全文：

高亨先生：寄书寄词，还有两信，均已收到，极为感谢。高文典册，我很爱读。肃此。敬送安吉！毛泽东1964年3月18日

⑽ 赞毛主席诗词

（一）

横空出世韶山冲，引领革命旗帜红；

赶走鬼子撵老蒋，中国命运从此通。

(二)

主席思想传万代，华章珠玑放异彩；

高鼻洋人亦读研，巨匠气慨全球骇。
（三）

山东大学老教授高亨【水调歌头】词曰：

【水调歌头】
掌上千秋史，胸中百万兵，眼底六洲风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。春满人间世，日照大旗红。
抒慷慨，写鏖战，记长征。天章云锦，织出革命之豪情。细检诗坛李杜，词苑苏辛佳什，未有此奇雄。携卷登山唱，流韵壮东风。

沁园春 天祭

一九八五年四月五日（清明） 几度春秋，九载瞬间，思绪万千。盼圣方魂返，江山指点；心潮澎湃，天满花烟。万代流传，奔腾到海，彩练当空彼岸肩。沉吟久，诵诗平湖水，辟地峰巅。

春风恰遇吹帘，俯瞰那、神州南北颜。补子孙豪气，囫囵世界，再喻尧舜，纸叠鸿鸢。昂首东方，新词蘸泪，不忘清明敬祖先。承遗志，九亿催骥骊，是处如鞍。

七律圣节

一九八五年十二月二十六日

五彩斑斓雾绕间，寒风感暖筑港湾。
忽闻宇宙诞神帝，喜降世界出圣先。
浩瀚汪洋涛惊岸，蓬勃大地树妆山。
千秋伟业谁相比？俏送春来雨露田。

满江红 圣诞神游
一九九○年十二月二十六日 宇宙金光，漫漫溢、银河彼岸。凝积雪，凿船添翼，海天云散。甚上尘嚣今欲闯，倒看鬼魅狼狈窜。身不由、看电掣如飞，晴空贯。 长虹起，灯千盏，蓝剔透，朝夕演。跫然霹雳响，磅礴红殿。扑地抒怀淋漓泪，眩魂梦靥憧憬展。玄鸟栖，物外夜愈深，身愈暖。

七律读《青年毛泽东》
一九九○年十二月三十日

韶峰拔起挺霄间，磐垄灵气绕九天。
讲堂楷书发异论，妙高计策镇荒山。
新民求索京沪地，铁斧耕耘百姓田。
俊才少年谁与媲？人知贵有赧红颜。

江城子 韶山行
一九九三年五月一日于长沙 四月二十九日晨，自深圳乘长途汽车，跋涉四十小时，抵达湘潭，后转长沙，今晨乘韶1次列车朝觐圣地韶山。

路坦山径圣贤家，一池花，竹驳霞。蹑步匆匆，屋里听铜琶。滴水洞前人潮涌，石凿硬，绿春芽。 有仙曾莅壮中华，走天涯，碧云纱，看那青瓦，灵气绽奇葩。但问千秋日月重，谁驷驾，品清茶？

少年游
寒天微暖降殷红，岳麓紫云铜。爱晚亭前，水井凉快，湘江沐春风。

振聋发聩一堂课，兵燹仗鹅绒。国忿情丝，九州轰烈，奔走为工农。

暖冬
雪飘骤冷灭诸虫，揩净寰球圣日隆。
疾进冬风仰泰斗，封流北海蒸苍穹。
吾辈抖擞衣浸汗，几代拼搏铁炼红。
月揽欢歌修巨桅，弄潮驾浪鼓东风。
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