有贷字的古诗
珍惜时间名人名言
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅
我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞
一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！
——但 丁
◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）
◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）
◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）
◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）
◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）
珍惜时间诗歌
人人贪恋春三月， 读书不觉已春深，
留恋春光却动心。 一寸光阴一寸金。
劝君休错三春景， 不是道人来引笑，
一寸光阴一寸金。 周情孔思正追寻。
珍惜时间的小故事
《早》
鲁迅12岁在绍兴城“三味书屋”读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲干家务劳动。有一天，鲁迅在家里帮助妈妈多做了一点事，结果上学迟到了，严厉的寿镜吾老师狠狠地责备了鲁迅一顿。鲁迅挨了训以后，并不因为受了委屈而埋怨老师和家庭，他反而诚恳接受批评，决心做好精确的时间安排，再也不会因为做家务而迟到了。于是，他用小刀在书桌的右下角，正正方方地刻了一个“早”字，用以提醒和鞭策自己珍惜时间，发愤读书。
《聚萤读书》
车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏“照明灯”。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
❷ 急！有谁知道关于歌颂长江和黄河的诗歌，适合朗诵的！不要古诗和歌词！谢谢！！！
胡宏伟的《长江之歌》
李白的《将进酒》
毛泽东的《水调歌头》
长江之歌你从雪山走来
春潮是你的丰采
你向东海奔去
惊涛是你的气概
你用甘甜的乳汁
哺育各族儿女
你用健美的臂膀
挽起高山大海
我们赞美长江
你是无穷的源泉
我们依恋长江
你有母亲的情怀
你从远古走来
巨浪荡涤着尘埃
你向未来奔去
涛声回荡在天外
你用纯洁的清流
灌溉花的国土
你用磅礴的力量
推动新的时代
我们赞美长江
你是无穷的源泉
我们依恋长江
你有母亲的情怀
将进酒
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，
将进酒，君莫停。
与君歌一曲，
请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，
但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
水调歌头
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽余。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当今世界殊。
❸ 还字的音节是什么
读音:[há][huán]
音节：h ai u an
部首:辶
笔画：7
五笔:GIPI
仓颉：YMF
笔顺编号：1324454
四角号码：31309
郑码：GIW
详细释义：
还 [huán]
〈动〉〈副〉
仍然;重复。
子孙日以长,世世还复然。——柳宗元《田家》
反而。
譬画虎不成,还为狗者也。——《三国志·陈思王植传》裴松之注引《典略》
通“旋( xuán)”。迅速。
法立而还废之,令出而后反之。——《管子·任法》
食骏马之肉,而不还饮酒,余恐其伤女也。——《吕氏春秋·爱士》
鬼魅不能自还兮,半长途而下颠。——《汉书·扬雄传上》
(形声。从辵( chuó,表示与行走有关),瞏( huán)声。本义:返回)
同本义。
还,复也。——《说文》
还,返也。——《尔雅·释言》
还而不入。——《诗·小雅·何人斯》
吾其还也。——《左传·僖公三十年》
势还不远,可先为起第。——《资治通鉴》
既罢,还内。
还部白府君。(回到府里报告太守。府君,太守。)——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
便要还家。——晋· 陶渊明《桃花源记》
复还终业。——《后汉书·列女传》
自南海还。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
又如:还首(自动回来请罪);还云(飘回的云朵;指回信);还函(回信);还转(回转,返回);还复(返回)
回头;回顾。
羽还叱之。——《汉书·项籍传》
视无还。——《国语·周语》
又如:还顾(回顾;回头看);还睇(回头看);还视(回头看)
通“环”。环绕。
左还授师。——《礼记·内则》
还辟再拜稽首。——《礼记·曲礼》
将还玩吴国于股掌之上。——《国语·吴语》。注:“还,转也。”
引车右还。——《楚辞·招魂》
道还公宫。——《左传·哀公三年》
诸侯之师,还郑而来。——《左传·襄公十年》
还庐树桑,菜茹有畦。——《汉书·食货志上》
三人还射。——《史记·李将军传》
还柱而走。——《战国策·燕策》
方还柱走。
以地还之也。——《公羊传·庄公十年》
水潦所还,埒丘。——《尔雅·释丘》
又如:还绕(环绕);还会(交互缠绕的样子);还旋(环绕)
恢复;还原。
吏以过误罢者还其职。——《明史·太祖本纪》
又如:还惺(歇息一会而恢复精力);还质(恢复丽质);还睦(恢复和睦);还童(恢复青春);还级(恢复到原等级)
来,到来。
舜禹还至,王业还起。——《荀子·王霸》
又如:春还(春天到来;春天来了);时还(时来运转)
交还;归还。
当奉还土地民人。——《三国志·吴主传》
还矢先王。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
率夺还之。——《明史》
又如:还璧(归还玉璧;归还原物或辞谢馈赠之物);还珠(物归原地与原主);还归(归还)
偿还;交付。
割慈忍爱还租庸。——杜甫《岁晏行》
又如:还付(归还交付);还偿(偿还);还款(归还所欠的债款或偿付所欠的贷款);还直(偿还价值)
回报;回击 。
如:还报(还手,报复;报应;报答);还兵(用兵器还击);还骂(挨骂者回骂对方)
后退。
主人答拜还。——《仪礼·乡饮酒礼》
又如:还走(返身后退而走);还流(回流;回旋或倒流之水)
罢歇;止息 。
如:雨还(雨止);流弊不还(流弊不止息)
包;保证 。
如:还你名实兼收(包你名利双收);还有雨下(保证有雨下)
通“营”。
经营;谋画。
内则大夫自还而不尽忠,外则诸侯连朋合舆。——《管子·山至数》
又如:还秩(谋求私利);还私(谋私)
惑乱。
国多私,比周还主党与施。——《荀子·成相》
周环中规,折还中矩。——《礼记·玉藻》
又如:还主(惑乱君主)
还 [hái]
〈副〉
——表示某些语气,有时兼有连接前后分句的作用。“还”表示的语气大体上可以分成平、扬、抑三类
表示平的语气,不含轻重抑扬的意思
表示行为动作或状况不变,跟“仍旧、依然”相当
白头还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
取酒还独倾。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
一樽还酹江月。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
又如:还在原位;我的脚还痛。
跟“虽然、尽管”等连用,表示行为状况不因别的条件改变而改变。
如:虽然已经宣布散会,人们还在继续争论(表示行为重复,有“重新、再”的意思。
如:京剧团明天还演一场)
表示扬的语气,把事情往大里、高里、重里说。
更加 。
如: 二勇比他哥哥大勇还壮
表示项目、数量增加,范围扩大 。
如:除了他们三个以外,小组里还有我
不但(不仅,不光)…还… 。
如:小伙子不仅会开拖拉机,还会修理电器
表示抑的语气,把事情往小里、低里、轻里说
表示勉强过得去 。
如:这根绳子还较结实;还算不错,电话最后打通了
表示数量小,时间不到,等等 。
如:人还太少,编不成队
还…就… 。
如:还不过五点钟,他就已经起床了
还+没(不到)…就… 。
如:我还没说话,他就说“知道了”
尚且 。
如:小车还通不过,更别提大车了
表示感情为主,意思有的可以用前面三项来解释,但那是次要的
表示超出预料,有赞叹的语气 。
如:下这么大雨,没想到你还真准时到了
表示应该怎样而不怎样,名不副实,有责备或讥讽的语气 。
如:亏你还是大哥哥呢,也不让着点妹妹!
用于反问 。
如:都十二点了,你还说早!
❹ 古诗 雪中望贷岳 是什么意思
原文:
雪中望岱岳
碧海烟归尽，晴峰雪半残。
冰泉悬众壑，云路郁千盘。内
影落齐燕白，光容连天地寒。
秦碑凌绝壁，杖策好谁看？
翻译:1.
首联：云雾散尽，青天如同大海一样青碧澄净，半含积雪的岱岳顶峰直插入苍穹。这样，蔚蓝的天幕下，那直插九天的山峰格外壮观；天的蔚蓝雪的洁白，雄奇之中又多了几分妩媚。
2.
颔联：近处观看：山泉凝结成冰，冰柱垂悬于山壑崖壁之上；云雾缭绕伴随山路，山路崎岖峰回路转迂回曲折。
3.颈联：将视线转向积雪——山影投到齐燕大地，广袤的齐燕大地竟因此被蒙上了一片白茫茫的影像；阳光照射之下，积雪寒光闪烁，整个的天地也似乎为之寒冷。泰山有多高，诗人没有作直接的描写，但是这侧面的烘托胜过许多精妙的语言。你尽可能的去想象吧，岱岳的高耸绝对不会浪费你的想象力。
4.尾联是诗人的想象，静静地凝望之中，诗人想到了矗立在绝壁之上的秦碑，又由此进一步追问：是否有人拄着手杖去观赏那瑰丽的景观呢？委婉地表达了诗人登高远眺的愿望。