廉洁文化的诗句

Ⅰ 有关廉政的古诗有哪些，

1、石灰吟
于谦抄 (明)
千锤万凿出深袭山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。
咏 史
（唐 李商隐）
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华
2、入京诗
（明 于谦）
绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动。但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测”。

Ⅱ 关于“廉政文化”的古诗词有哪些

1、《廉政歌》

当官至要不贪铁，勤政心明私欲蠲。

古来多少铮铮士，先忧后乐断回俗缘。

情系苍生答披肝胆，黎元感激呼青天。

即今华夏腾飞日，中枢决意毓时贤。

党员干部讲先进，“三个代表”记心田。

兴利除弊人为本，科学发展思如渊。

扬清激浊开新局，和谐社会万象妍。

2、《民心是镜》

是贪是清?民意是秤。

是丑是美?口碑鉴证。

功过是非，天地分明。

善恶终报，民心是镜关于廉政的诗歌。

3、《周恩来总理仙去三十周年祭》

仙去周公已卅年，至今传颂济时贤。

无私无畏胸怀广，建党建军心志坚。

逆境犹降拦路虎，征途长奏化龙弦。

阴阳燮理功照日，大略宏图稳着鞭。

Ⅲ 关于崇尚廉洁方面的古诗词

关于崇尚廉洁方面的古诗词有：

1.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间—回—于谦。

翻译：即使答粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2.其身正,不令而行；其身不正,虽令不行.——孔子

翻译：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

3.临官莫如平,临财莫如廉.——白居易

翻译：面临着做官，没有什么比公平端正更得民心；面临着钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。

4.激浊而扬清,废贪而立廉.——柳宗元

翻译：冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。激:冲去；浊:脏水；清:清水。5.此抵有千金,无乃伤清白.——唐.白居易

5.不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。——王冕

翻译：它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

Ⅳ 关于廉洁文化的古诗

李商隐：
历览前贤来国与家，
成由源勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，
岂得真珠始是车?
运去不逢青海马，
力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，
终古苍梧哭翠华。
王冕
：
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,
只留清气满乾坤。
于谦：
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间。

Ⅳ 廉政文化的诗歌

廉政诗联拾萃

吕少京
我国古代的许多清官写下了不少廉政佳诗妙联。明朝监察御使内吴纳，从云贵巡容视回京，贵州三司派人追送黄金百两，吴纳拒收，并撰诗回绝：“萧萧行李自东迁，要过前途最险滩，若有赃私并上物，任将沉化碧波间。”明朝况钟出任苏州知府时，就惩办贪官污吏。任满回京，他面对哭送的百姓写诗道：“检点行囊一担轻，京华望去几多程，停鞭静忆为官日，事事堪称天地盟。”清朝越慎畛从政40年，廉洁自律，对贪官污吏深恶痛绝。在升任桂林知州正印官时，为正己身，亲自撰写警联自诫：“为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”清朝江南总督张伯行，自律甚严。为拒贿，写一副对联贴于衙门：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”清朝江苏无锡知县武诚漠，去无锡上任时，刚下车，就挥毫在客厅书挂一副自诫联：“不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严；罔为道，罔害民，真正公平，心斯无愧。”

Ⅵ 关于廉洁的古诗

1.《咏史》唐·李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

翻译:纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车?想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿）

2.《咏煤炭》明·于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

翻译:凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠的心。只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。

3.《石灰吟》明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

翻译:石头只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

4.《墨梅》元·王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

翻译:这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

5.《论语》春秋末期·孔子

其身正,不令而行；其身不正,虽令不行。

翻译:自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

Ⅶ 描写廉洁文化的古诗有哪些

《慷慨歌》

年代:先秦作者:先秦无名

贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
贪吏而不可为者。当时有污名。
而可为者。子孙以家成。
廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。
子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富。
廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
廉洁不受钱。

《拟古（二首）》

年代:明作者:宋濂

秋蝉啼枯枝，朝夕饮风露。
岂无百虫食，政以廉洁故。
黄昏鸣声悲，似欲有所诉。
不受丹鸟知，反逢螳螂怒。
陨身亦何辞，吾能改其度。

《卜居》

年代:先秦作者:屈原

屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，
而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰：
“余有所疑，原因先生决之。”
詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎？
将送往劳来，斯无穷乎？
宁诛锄草茅，以力耕乎？
将游大人，以成名乎？
宁正言不讳，以危身乎？
将从俗富贵，以媮生乎？
宁超然高举，以保真乎？
将哫訾栗斯，喔咿嚅儿，以事妇人乎？
宁廉洁正直，以自清乎？
将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
宁昂昂若千里之驹乎？
将氾氾若水中之凫乎？
与波上下，偷以全吾躯乎？
宁与骐骥亢轭乎？将随驽马之迹乎？
宁与黄鹄比翼乎？将兴鸡鹜争食乎？
此孰吉孰凶？何去何从？
世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞？”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，
物有所不足，智有所不明，
数有所不逮，神有所不通，
用君之心，行君之意。
龟策诚不能知事。”