竹立管古诗
① 古诗《竹》
出自清朝郑板桥的古诗《竹》 竹（清·郑板桥） 轻阁雅室逸芬芬，绿透裱纸力轻渗。 枝孤何惧风雨来，晨宵相伴得竹魂。
② 有关竹的古诗
庭竹
刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不回相宜。
严郑公宅同咏竹答
杜甫
绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
《竹石》
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
新竹
元稹
新篁才解箨，寒色已青葱。
冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。
扶疏多透日，寥落未成丛。
惟有团团节，坚贞大小同。
③ 关于竹子古诗
1、《竹里馆》
[ 唐 ] 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
2、《山中杂诗》
[ 南北朝 ] 吴均
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
译文
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
3、《虞美人·风回小院庭芜绿》
[ 五代 ] 李煜
风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊前在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。
译文
春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
4、《云阳馆与韩绅宿别》
[ 唐 ] 司空曙
故人江海别，几度隔山川。
乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。
更有明朝恨，离杯惜共传。
译文
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
5、《送灵澈上人》
[ 唐 ] 刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
译文
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
拓展资料
竹子，又名竹。品种繁多，有箭竹 等。多年生禾本科竹亚科植物，茎为木质，是禾本科的一个分支，学名 Bambusoideae(Bambusaceae或Bamboo)，在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速。
通常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍，种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。
④ 关于竹子的古诗
1、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
简析：这两句诗用竹子来说明新的一代一定会比老一代要强，青出于蓝而胜于蓝的道理。
2、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
简析：这两句诗写的是雪后的竹子，雪花飘进屋里，看着院子里青青的竹枝百年城了像白玉一样的枝条。
3、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》
简析：这两句诗写的是夏夜里的竹林，竹林里竹子非常茂盛，传来了虫鸣的声音，不时有阵阵凉意袭来，但并不是风。
4、宁可食无肉，不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
简析：这两句诗表达了东坡居士对竹子的喜爱之情，宁可吃饭没有肉，也不能住处旁边没有竹子。
5、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》
简析：这两句诗写的是竹笋在冬天的雷声中抽芽，残雪压在树枝上，上面还挂着桔子，春雷震动，惊动竹笋想要抽芽生长。
6、绿竹半含箨，新梢才出墙。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
简析：这两句诗写的是刚刚长出来的新竹，嫩绿的竹子一半还包着竹笋壳，新长的竹枝才刚刚伸出墙外。
7、竹竿有甘苦，我爱抱苦节。——孟郊《苦寒吟》
简析：竹竿有甜有苦，而我喜欢较苦涩的那一节竹子。
8、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。——柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》
简析：这两句诗写的是苦竹拔节，笋壳裂开，竹子从中迸发苦节，青色的竹子皮环抱空虚的竹心。
9、历冰霜、不变好风姿，温如玉。——陆容《满江红·咏竹》
简析：这两句诗赞美竹子经历风霜不改风姿的品格，竹子历经风霜，依旧没有改变原来的好风姿，温润地如同玉一般。
10、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
简析：这两句诗用两个叠词“斑竹枝”引起湘妃竹的典故，用竹子上的斑点说到人的泪痕，再说到相思之情。
⑤ 竹里管《古诗文》
竹里馆 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
对的对的!!
⑥ 竹子的诗句古诗
《新竹》
【清】郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。这首诗颇有哲理。
《庭竹》
【唐】刘禹锡
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相依。
这是唐代名诗人刘禹锡的作品，诗句虽短，诗意甚高。诗面写竹，竹之直节挺立，犹君子之风，千村万陌，无处不有。暗喻自己似和竹子一样的君子，无论到那里都可以清高自立。
《竹石》
【清】郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
这是一首题画诗，其中描写竹子坚劲不折的精神。它深深地立在脚下的土地，不管风吹雨打，依然坚挺，这样的精神，是很多人的向往吧。
《竹》
【宋】苏东坡
宁可食无肉，不可居无竹；
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
苏轼喜欢吃肉，人所共知，但他却说：宁可不吃肉，也不能住的地方没竹子。没有肉只会让人消瘦，但没有竹子却令人俗气。瘦了还可以长胖，可俗气却没有办法医治。
《咏竹》
【宋】王安石
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。
诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗不仅是咏竹，更是诗人自身品格的抒发与呐喊。
《咏竹》
【宋】徐庭筠
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
喜欢竹子，从来不是因为它创造的阴凉，而是还没有破土而出，就已经有气节了，及至长大后伸展到高处，也无心夸耀。
《咏竹》
【唐】白居易
不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
在白居易看来，竹子不用制作成乐器，也不用制成钓鱼竿。待到花草全部凋零后，下雪时来欣赏它，别有风致。在诗人看来，竹子有着出尘的风致，他物无可比拟。
《咏竹》
【宋】杨万里
凛凛冰霜节，修修玉雪身。
便无文与可，自有月传神。
在凛凛的冰霜中，竹子那浑身雪白修长的身躯体现出它的气节。
《庭竹》
【南唐】李中
偶自山僧院，移归傍砌栽。
好风终日起，幽鸟有时来。
筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。
南窗睡轻起，萧飒雨声回。
作者偶然将山僧院旁的竹子移到家附近，自从有了这些竹子，好风整日吹，幽鸟时不时的来这里。每当有月亮的时候，映衬着竹子就引起我的诗兴，作者还时常喝酒吟唱。
《竹》
【唐】李贺
入水文光动，抽空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节奉王孙。
这是一首吟咏竹子的五言律诗，但它与一般泛咏景物之作不同，名为咏竹而实有所指，意在托物言志，以竹之劲节挺秀，抒写一己之宏愿。
⑦ 有关竹子的古诗
1、《新竹》
宋·杨万里
东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣内犹半着，箨容龙未信怯春寒。
2、《竹》
梁·刘孝先
竹生空野外，梢云耸百寻。
无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
谁人制长笛，当为吐龙吟。
3、《赋得阶前嫩竹》
宋·张正见
翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。
欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。
4、《咏竹》
唐·李峤
高簳楚江濆，婵娟含曙气。
白花摇风影，青节动龙文。
叶扫东南日，枝捎西北云。
谁知湘水上，流泪独思君。
5、《郡斋左偏栽竹百余诗》
唐·令狐楚
斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。
风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。
6、《秋日白沙馆对竹》
唐·许浑
萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。
疏影月移壁，寒声风满堂。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。
忽忆秦溪路，万竿今正凉
⑧ 描写竹子的古诗。
《新竹》【清】郑燮新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。这首诗颇有哲理。
《庭竹》【唐】刘禹锡露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相依。
这是唐代名诗人刘禹锡的作品，诗句虽短，诗意甚高。诗面写竹，竹之直节挺立，犹君子之风，千村万陌，无处不有。暗喻自己似和竹子一样的君子，无论到那里都可以清高自立。
《竹石》【清】郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
这是一首题画诗，其中描写竹子坚劲不折的精神。它深深地立在脚下的土地，不管风吹雨打，依然坚挺，这样的精神，是很多人的向往吧。
《竹》【宋】苏东坡宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
苏轼喜欢吃肉，人所共知，但他却说：宁可不吃肉，也不能住的地方没竹子。没有肉只会让人消瘦，但没有竹子却令人俗气。瘦了还可以长胖，可俗气却没有办法医治。
这么爱吃肉的苏轼，为了竹子，都可以放弃肉，看来，竹子高洁的品质也是深深感动了他呀。
《咏竹》【宋】王安石人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。
诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗不仅是咏竹，更是诗人自身品格的抒发与呐喊。
《咏竹》【宋】徐庭筠不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
喜欢竹子，从来不是因为它创造的阴凉，而是还没有破土而出，就已经有气节了，及至长大后伸展到高处，也无心夸耀。在月朗风清之夜，只有竹子才是我的知音。
《咏竹》【唐】白居易不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
在白居易看来，竹子不用制作成乐器，也不用制成钓鱼竿。待到花草全部凋零后，下雪时来欣赏它，别有风致。在诗人看来，竹子有着出尘的风致，他物无可比拟。
《咏竹》【宋】杨万里凛凛冰霜节，修修玉雪身。便无文与可，自有月传神。
在凛凛的冰霜中，竹子那浑身雪白修长的身躯体现出它的气节。不需要用优美的文字来描述它，在月光的辉映下，自然可以感受的到它的传神，它的韵味。
《庭竹》【南唐】李中偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗睡轻起，萧飒雨声回。
作者偶然将山僧院旁的竹子移到家附近，自从有了这些竹子，好风整日吹，幽鸟时不时的来这里。每当有月亮的时候，映衬着竹子就引起我的诗兴，作者还时常喝酒吟唱。即使在睡梦中，也能听到雨打竹的声音，竹子真的成为了作者的好伴侣。
《竹》【唐】李贺入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。
这是一首吟咏竹子的五言律诗，但它与一般泛咏景物之作不同，名为咏竹而实有所指，意在托物言志，以竹之劲节挺秀，抒写一己之宏愿。这首诗不但写出了竹子的劲直潇洒，也写出了竹的幽雅幽雅迷人。
⑨ 关于竹的古诗
咏竹的诗中，我认为最好的一首是王安石的：
与舍弟华藏院忞君亭咏竹内
王安石
一迳容森然四座凉，残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
另外，郑板桥的也不错：
题竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
诗中带有竹字的诗就非常多了，列几首有名的：
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖
李商隐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
惠崇春江晚景
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
⑩ 有关竹子的诗句+古诗
1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
出处：《竹石》（清·郑燮）
释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
2、绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
出处：《严郑公宅同咏竹》（唐·杜甫）
释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
3、入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。
出处：《竹》（唐·李贺）
释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上，轻轻摇摆，轻轻动荡。露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。听说三梁冠帽子的衬里用竹做成，我砍下一节竹子准备献给王孙戴上！
4、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
出处：新竹（清·郑燮）
释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下一年又有新长出来的，会长得更高。
5、插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。
出处：《东湖新竹》（宋·陆游）
释义：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
拓展资料：
中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。
古代文人还总结了竹之七德。竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。 竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。 竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。 竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。 竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。 竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。 竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。
这正是古代文人所崇尚的精神，故在文房和文玩中也常常出现竹子制品或竹子的形象，常见的有笔筒、臂搁、镇纸、印章、扇坠等等，或精雕细琢、或天然纯朴，但无不寄托着虚怀若谷的竹子精神。