灵交的诗歌
① 诗歌我们在灵里是一
诗来歌是一种抒情言志的文学自体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就
是诗歌。
中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。 唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”
② "灵"字开头古诗
别云间：毅魄归来日，灵旗空际看，一下就想到这首。
③ 带“灵”的古诗名有哪些
1、《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》
年代:宋作者:真宗
维皇齐居，承神其初。
颙颙昂昂，龙步去赵。
景钟铿如，肃观清都。
肸蚃之交，神人用孚。
2、《病起呈灵舒紫芝寄文渊》
年代:宋作者:徐照
唐世吟诗侣，一时生在今。
不因吾疾重，谁识尔情深。
解愿衣赊酒，更医药费金。
天教残息在，安敢废清吟。
3、《船过灵洲》
年代:宋作者:杨万里
却缘野阔觉天低，政值潮平苦桨迟。
洲觜两船归别港，岸头数屋出疏篱。
江山惨淡真如画，烟雨空蒙自一奇。
病酒春眠不知晓，开门拾得一篇诗。
4、《送灵澈上人》
年代:唐作者:刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
5、《次韵王景彝正月十六夜省宿过景灵街》
年代:宋作者:梅尧臣
宫街不闭东城月，圆影才亏夜色春。
自跃金羁来宿省，从他锦帐欲夸人。
灯光远近疑争昼，歌韵高低竞起尘。
我老都无游乐意，似君清枕睡侵晨。
6、《读谢灵运诗》
年代:唐作者:白居易
吾闻达士道，穷通顺冥数。
通乃朝廷来，穷即江湖去。
谢公才廓落，与世不相遇。
壮志郁不用，须有所泄处。
泄为山水诗，逸韵谐奇趣。
大必笼天海，细不遗草树。
岂惟玩景物，亦欲摅心素。
往往即事中，未能忘兴谕。
因知康乐作，不独在章句。
7、《长思仙 往南京搬取风仙灵衬》
年代:元作者:马钰
马风乾。有微言。一别风仙恰二年。思心似倒县。去无缘。阙盘缠。乞化长安自肯钱。成人在众贤。
8、《湘灵瑟》
年代:宋作者:无名氏
霜风摧兰。银屏生晓寒。淡扫眉山。脸红殷。潇湘浦，芙蓉湾。相思数声哀叹。画楼尊酒闲。
9、《哭灵一上人》
年代:唐作者:贯休
一公何不在，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
禅林枝干折，法宇栋梁倾。谁俊修僧史，应知传已成。
10、《灵鹫池上》
年代:宋作者:释行海
荷盖高低绿影凉，露珠忽自泻秋光。
旧曾棹过高林浦，雨湿臙脂柄柄香。
④ 基督徒新春培灵会选诗歌
积极，鼓励，追求，欢快点的诗歌！如果是针对老人家的，受苦，心志之类的歌，最好是和讲台信息关联的诗歌！
⑤ 带有灵字的爱情诗歌
顾惭非谢客,灵贶杳难追.
月满增祥荚,天长发瑞灵.
凄凉怀古意,湘浦吊灵均.
孤磬侵云动,灵山隔水登.
别后期君处,灵源紫阁秋.
云峰晓灵变,风木夜虚吟.
异花天上堕,灵草雪中春.
灵山多秀色,空水共氤氲.
⑥ 200首诗歌178神子灵交诗歌什么意思
有人可以解释这句话的意思么？让我也知道知道
⑦ "灵"字开头古诗
李绅《灵汜桥>>
灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。
岸花前后闻幽鸟，湖月高回低怨绿杨。
能促岁阴惟白发，巧答乘风马是春光。
何须化鹤归华表，却数凋零忆越乡。
《寄乐天》
天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜,
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。
⑧ 洁净我的心 洁净我的灵 什么诗歌
「洁净我」又名「求主察看」（Search Me, O God）是根据诗篇139:23,24「神啊，求祢鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。」而作。
本诗作者奥爱文（J. Edwin Orr, 1912 - 1988），父亲是美国人，母亲是英国人，他出生在爱尔兰。 他获有牛津大学哲学博士学位和欧、美、亚、非洲等许多大学博士学位，是著名的布道家及史学家。第二次世界大战时 ，曾在太平洋空军基地任军中牧师，战后他足迹遍一百五十个国家，曾在六百多个重要城市，举办宣教讲座；自1967年起在加州福乐神学院（Fuller Theological Seminary）宣教系任教多年。 他有许多著作被译成多国文字，而销售逾百万册。
「洁净我」写于1936年，当时他在纽西兰主领复活节的奋兴布道大会。 因基督徒迫切的祷告，圣灵大大运行，信徒纷纷认罪痛悔，造成纽西兰空前的大复兴。复活节崇拜时，帐幕中人潮汹涌，大会加添午夜崇拜，决志者难以计算。 当奥爱文离开纽西兰时，有四个土著毛利女孩前来送行，为他献上毛利语再会歌，他深受感动，回家后就用这美丽的旋律，写下了这首「洁净我」。
这首波里尼西亚曲调在二次大战时至1950年代，曾因谱为军人出征时的「情侣骊歌」（Now Is the Hour）而无人不晓。 在「洁净我」编入圣诗集时，曲调经由庄逊（Norman E. Johnson, 1928-1983）重编。 庄逊在歌唱出版公司工作，编写了无数圣诗及乐谱。
在领圣餐前，我们常唱这首圣诗，省察自已，内心是否有隐而未现的罪及不义之处，求神洁净，以免吃喝自已的罪（林前11:28,29）。 在事奉上也必须手洁心清，才能做一个合神心意的器皿。
⑨ 带有“灵”和“芝”的诗句有哪些
宋·向子諲《西江月·几见芙蓉并蒂》
几见芙蓉并蒂，忽生三秀灵芝。千年老树出孙枝。岩桂秋来满地。
白鹤云间翔舞，绿龟叶上游戏。齐眉偕老更何疑。个里自非尘世。
宋·黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。宋·无名氏《六州》
良夜永，玉漏正迟迟。丹禁肃，周庐列，羽卫绕皇闱。严鼓动，画角声齐。
金管飘雅韵，远逐轻颸。荐嘉玉、躬祀神祗。祈福为黔黎。
升中盛礼，增高益厚，登封检玉，时迈合周诗。玄文锡，庆云五色相随。
甘露降，醴泉涌，三秀发灵芝。皇犹播、史册光辉。受鸿禧。
万年永固丕基。吾君德、荡荡巍巍。迈尧舜文思。
从今寰宇，休牛归马，耕田凿井，鼓腹乐昌期。
宋·无名氏《满江红·一片闲心》
一片闲心，明洞达、天心无曲。身未能轻举，权作道家梁屋。壶内时看吞日月，世间不羡堆金玉。任自□、虚幻转光阴，披红绿。
丹砂井，黄金菊。灵芝草，琅竹。对无情潇洒，有何荣辱。大梦百年方外去，平生万事心头足。向人间三度见河清，蟠桃熟。
宋·释绍昙《偈颂一百零二首》
瑞岩彻骨穷，最苦冤憎会。
厨无糁聚蝇，将何物分岁。
拟烹露地牛，催纳筋角反为忧。
拟取凤凰髓，伤损太平禅瑞气。
拟吞栗棘蓬，塞断咽喉气不通。
拟包铁酸馅，欠紫丝头难措办。
不如据见定，随有丰俭。
泉{奭右斗}圣井，
盘簇灵芝，鱠缕绿云，
饼翻剪月，饭后更煎茶一盏。
宋·宋太宗《逍遥咏》
灵芝出见少人知，此是含玄故不疑。
隐逸大同非妄想，精诚自化岂参差。
翱翔碧落乘云驾，宛转虹霓入室时。
至道就中升降等，丹田日用有盈亏。宋·宋太宗《缘识》
异草灵芝发瑞光，不浇滋润自然芳。
何劳更问延龄药，必可同天地久长。宋·宋太宗《缘识》
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。
法意要修心一等，道情焉用口三缄。
丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。
曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。宋·韩淲《浣溪沙》
江上新凉入酒杯。瑞芝堂祝寿筵开。五楼百雉更崔嵬。
劳来流离施菽麦，作成丰稔到田莱。便朝天去也徘徊。
魏晋·曹植《灵芝篇》
灵芝生王地。
朱草被洛滨。
荣华相晃耀。
光采晔若神。
古时有虞舜。
父母顽且嚚。
尽孝于田垄。
烝烝不违仁。
伯瑜年七十。
彩衣以娱亲。
慈母笞不痛。
歔欷涕沾巾。
丁兰少失母。
自伤早孤茕。
刻木当严亲。
朝夕致三牲。
暴子见陵悔。
犯罪以亡形。
丈人为泣血。
免戾全其名。
董永遭家贫。
父老财无遗。
举假以供养。
佣作致甘肥。
责家填门至。
不知何用归。
天灵感至德。
神女为秉机。
岁月不安居。
呜呼我皇考。
生我既已晚。
弃我何其早。
蓼莪谁所兴。
念之令人老。
退咏南风诗。
洒泪满袆抱。
乱曰。
圣皇君四海。
德教朝夕宣。
万国咸礼让。
百姓家肃虔。
庠序不失仪。
孝悌处中田。
户有曾闵子。
比屋皆仁贤。
髫齓无夭齿。
黄发尽其年。
陛下三万岁。
慈母亦复然。