带珃字的古诗
A. 诗名里带冉字的诗词有哪些
老冉冉其将至兮,恐修名之不立 —— 先秦 · 屈原《离骚》
盈盈公府步,冉冉府中趋 —— 汉回 · 佚名《陌上桑》
风含答翠篠娟娟净,雨裛红蕖冉冉香 —— 唐 · 杜甫《狂夫》
飞云冉冉蘅皋暮 —— 宋 · 贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》
斜阳冉冉春无极 —— 宋 · 周邦彦《兰陵王·柳》
冉冉年华留不住 —— 宋 · 陆游《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》
B. 带 丰 字的古诗
稻花香里说丰复年。听取蛙制声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
子之丰兮,俟我乎巷兮,悔予不送兮。——《丰》先秦:佚名
新丰老翁八十八,头鬓眉须皆似雪。——《新丰折臂翁》唐代:白居易
翁云贯属新丰县,生逢圣代无征战。——《新丰折臂翁》唐代:白居易
倦客新丰,貂裘敝、征尘满目。——《满江红·倦客新丰》宋代:辛弃疾
丰州闻说似凉州,沙塞清明部落稠。——《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》唐代:卢纶
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。——《记承天寺夜游 / 记承天夜游》宋代:苏轼
田家占气候,共说此年丰。——《田家元日》唐代:孟浩然
忽过新丰市,还归细柳营。——《观猎》唐代:王维
丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。——《秋声赋》宋代:欧阳修
新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。——《过华清宫绝句三首》唐代:杜牧
落灯花棋未收,叹新丰逆旅淹留。——《水仙子·夜雨》元代:徐再思
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。——《游子吟》唐代:顾况
吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识。——《致酒行》唐代:李贺
心断新丰酒,销愁斗几千。——《风雨》唐代:李商隐
C. 有冉字的意境诗句
古诗十九首之八.冉冉孤生竹
冉冉孤生竹,结根泰山阿。
与君为新婚,菟丝附女萝。
菟丝生有时,夫妇会有宜。
千里远结婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,轩车来何迟?
伤彼蕙兰花,含英扬光辉。
过时而不采,将随秋草萎。
君亮执高节,贱妾亦何为?
鉴赏
此诗或云是婚后夫有远行,妻子怨别之作。然细玩诗意,恐不然。或许是写一对男女已有成约而尚未成婚,男方迟迟不来迎娶,女方遂有种种疑虑哀伤,作出这首感情细腻曲折之诗。
“冉冉孤生竹,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
“与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
“兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
“千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”张玉谷说:“代揣彼心,自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。