关于无欲无求的诗句

① 求诗句，能描写出下面这种心境的：看似平静，实则心不静；看似无欲无求，实则志得意满。

闲云轻风醉青山
苍穹无语星夜寒
何日重卷风云起
登峰揽月看天地

② 形容没有人能理解我的古诗

1、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。——先秦佚名《国风·王风·黍离》

译文版：了解我权的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。

2、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。——元·高明《琵琶记》

译文：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

3、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》先秦·佚名

译文：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。比喻说在乱世中,大家都沉沦里面不明是非,只有我一个人看的清现在的局势。

4、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》宋代：岳飞

译文：想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？

5、栏杆拍遍，无人会、登临意。——出自南宋辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》

译文：我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现在登楼的心意，天下知我者，还能有谁呢？。

③ 亲们 请 自 吟 一首 看破红尘 抛弃一切 无欲无求 只想安静的 古诗!!

【很杂很乱，你看着办吧。】

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

身心俱疲，欲归青山向阳卧，从此红尘莫扰我。

色相皆空，将去世外拥月眠，往昔旧事休言它。

墨宣纸，冷字简语。枫红栈桥，犹忆初会。低头不语，淡漠离殇。临风散忆，过往的路段极速漂移，迷幌成剪影，上演幕幕擦身于瞬间。感情不过一夜尘埃，瞬时开合兴衰，风化了爱的虚名。筑梦，逐影。暗夜临，愁为邻，仓皇前世寻命定。谁聆听我心事入琴，弦外音，拨乱曾经。丝竹轻，却重重伤心。渺茫深尘，故事嶙峋，起思淡静浅安。

青春散场，等待着下一幕景的上演，似漂流瓶等待着下一个注脚。年少宠坏了不安，忘了该与不该。安度唯有好聚好散了零乱情绪。

纸云烟，未完成的歌里的唱词，点饰了谁的梦。桃花幻梦，一如诛仙恋，命中泛红，逃不过镜花水月，俯拾反空。岁月的离歌赋诗，你我不过流浪者，装裱在走过的无声长廊里。人生，过站不停。回忆，停站瞬息。落入凡尘，君莫悲，不过打回了梦开始的原点。
下笔千颜，红尘莫扰。琴瑟缓音待合契，同情而难舍。鹣鲽情深，回味微涩，凄美了是非，灼伤了眼泪。为君拓成一曲相思碑，案前轻描勾勒书写一字归，落款了悲欢，手绘着惟爱是卿的挚语。

措置年华，抵不过两相忘。日繁分簇，山长水阔知何处，同行皆茫茫。树影斑驳了场景，罅隙下的萤光恍惚隔了整个世纪。跳动的烛影，忧寂着谁的帘梦？晚钟客舟，摆渡着谁的落寞？烟波江上使人愁，浓雾不散，若人事始难分终易结。

蕊香，风姿旋华。绰约，盈韵袅娜。花坠玉碎。唯美透不过气，当爱的方式改变。如何舒缓郁结，让悲伤不那么明显。当真能一切归零，重启动记忆，不再结局。过去了又改变什么，一转身什么都回到陌生，谁也不是谁的谁，当记忆被抹去，真的成全了时过境迁，一切新然，又回到了起点。

④ 求一首诗，大概是说人的欲望是无止尽的

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻专。
娶得美妻生属下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。
作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。
若要世人心里足，除是南柯一梦西。

⑤ 无欲无求的诗句

这首诗是静心诀2,意思就是：古往今来,万物都是安静的,心最好宁静,如此才能心神合一,气最好平和,处变不惊,不沉溺外物,不抱仇视怨念之心,彻底忘掉一切,不执着任何东西,追求精神上的绝对自由,逍遥自得.
其实就是道教的精神,追求一种心神的安静.
还有《静心诀》 ：
心若冰清、天塌不惊!万变犹定、神怡气静!虚空甯宓、浑然无物!无有相生、难以相成!份与物忘、同乎混涅!天地无涯、万物齐一!飞花落叶、虚怀若谷!千般烦忧、才下心头!即展眉头、灵台清幽!心无挂碍、意无所执!解心释神、莫然无魂!水流心不惊、云在意具迟!一心不赘物、古今自逍遥!
注：心若冰清、天塌不惊意思是说一个人的心很平静,对什么都看的很淡,连天塌下来都不担心.万变犹定、神怡气静意思是说无论发生多少变化或不顺都能妥善处理,精神怡然,不急不燥,不动怒.虚空甯宓、浑然无物,甯宓是指安静.大意是指让精神和心灵放松,不被某些烦心或不好的事情扰乱心神,要像天空一样豁达开放,心无杂念、无不洁思想.无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心,就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿.
心中毫无杂念,心思就像冰一样清澈透明,纵使有再大的外界干扰也不要理会,不被惊扰,要处变不惊,达到任凭风吹雨打,我自岿然不动的境界,凝神定气,抱心归一,达到忘我的境界,即心中别无所想,连自身的存在也要忘记,眼、耳、口、鼻、身、意六根凝定,即对外界的动静不理不闻,凝气于丹田,心中无私心杂念,上下相顾应该指的是运气的一个循环之间不要中断,吐与纳要交相呼应,神态与表情要互依,集中所有心神,力求心内与心外皆无一物,心境就像冰一样清澈透明,毫无杂念.

⑥ 求：相似于 晚来天欲雪，能饮一杯无 的意境的诗词

1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》内 柳宗元

借描写山水景物，借歌咏容隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感。

2、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。《春雪》 韩愈

春寒冷落，心情怅惘，为飞花送春，平添欢闹，白雪飞花，穿庭缀树，化春寒料峭为春意欣然，化情怀冷漠为意趣欢闹。

3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《绝句》杜甫

此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静。

⑦ 人到无求品自高出自什么诗句,什么意思

"人到无求品自高"的出处：清代文学家纪晓岚的老师陈自崖写的一副对联：“事能知版足心常泰，人到无权求品自高”。现代作家冰心94岁高龄时，书“事因知足心常乐，人到无求品自高”，视为心铭。

意思是：一个人到了无欲无求与世无争的地步他的品德和思想境界自然就脱离了尘世的纷扰自然高洁！人要做到了无欲无求，品格自然高尚；品格到了无欲无求，人失去了它存在的意义。

(7)关于无欲无求的诗句扩展阅读：

纪昀（1724年8月3日-1805年3月14日），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶献县（今河北省献县）人。清朝政治家、文学家。

乾隆十九年（1754年），考中进士，入选翰林院庶吉士，历任左都御史，兵部尚书、礼部尚书、协办大学士，以太子太保、管国子监事致仕。一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂，曾任《四库全书》总纂官。晚年内心世界日益封闭，《阅微草堂笔记》正是当时心境的产物。

嘉庆十年（1805年）病逝，时年八十二，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），谥号文达，乡里世称文达公，著有《纪文达公遗集》。

参考资料：网络-纪晓岚

⑧ 有什么佛经可以让我看淡一切的.无欲无求

佛说骂意经？四十二章经？五苦章句经？小乘经比较适合让人离欲。
要离欲就要知道人生是内苦，人身是无常，并且容不属于你所有，里面的东西是属于宇宙的能量，它们会离开你逃走，所以无常，万法平等，你追求到的东西，都会跟它们一样溜走，吃了也会拉出来，身体也会坏散，无有所得，流转轮回，要想不流转，只有修定证涅槃。

⑨ 佛经中关于无欲、平淡的语录

1、《大乘无量寿清静庄严平等觉经》 ：世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。

2、《金刚经》：佛说诸心皆为非心，是名为心。

3、《心经》： 心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》：是无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。见一切境界生取心

5、《药师经》：一切如来，身语意业，无不清净。世尊，此日月轮，可令堕落。妙高山王，可使倾动。诸佛所言，无有异也。

⑩ 诗句 古语形容“什么都不求，(认真地只做好自己想做的事，赤子之心)，却得到了一切”类似无欲则刚之类

溺水三千，只取一瓢！