狗诗歌朗诵

A. 天狗 诗歌英文版 诗朗诵用的。。。

英文版如下：
I am a Tengu!
我把月来吞了，
I took months to swallow,
我把日来吞了，
I had to swallow,
我把一切的星球来吞了，
I put all the planet to swallow,
我把全宇宙来吞了。
I had to swallow the whole universe.
我便是我了！
I is me!
我是月的光，
I is the moon light,
我是日的光，
I am the light of,
我是一切星球的光，
I'm all star light,
我是 X 光线的光，
I'm X light,
我是全宇宙的 Energy （能量）的总量！
I am the universe Energy (total energy)!
我飞奔，
I flew,
我狂叫，
I scream,
我燃烧。
I'm burning.
我如烈火一样地燃烧！
I burn like wood on fire!
我如大海一样地狂叫！
I like the sea like the barking!
我如电气一样地飞跑！
I gallop like electricity!
我飞跑，
I flew,
我飞跑，
I flew,
我飞跑，
I flew,
我剥我的皮，
I peel my skin,
我食我的肉，
I eat my flesh,
我吸我的血，
I suck my blood,
我啮我的心肝，
Biting my heart,
我在我神经上飞跑，
I flew in my nerve,
我在我脊髓上飞跑，
I flew in my spinal cord,
我在我脑筋上飞跑。
I flew in on my mind.
我便是我呀！
I is me!
我的我要爆了！
I want to burst!

B. 现代诗歌朗诵大全

楼主你好，很高兴回答你的提问：

尖锐的声音读诗有一定的难道！诗歌、诗歌，诗和歌其实是共通的，我们先来认识一下声音对读诗的重要性！

人们听诗时能否产生情感反应。产生多大的情感反应大约和以下几个因素有关：

一、朗诵者声音本身的质量（这和朗读者有关）；

二、声音的节奏感（诗人的责任在于提供节拍标志，朗诵者要将潜在的节奏表现出来）；

三、诗歌意象（这和诗歌质量和听众修养相关）；

四、朗诵者个人情况（有名一点、漂亮一点都有助于提高读者心灵开放的程度）。

听诗和听歌的差别，只是在于这几种因素的排序不同而已、听歌的重要程度排序是：

（二）、（四）、（一）、（三）

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明白了声音对于读诗的重要程度，说尖锐的声音对朗诵有难度的话并没有错，但是：这些都还能挽救。

诗歌作为一种具有明显的节奏和韵律的文体，有时候好的诗歌文本的确能让人忽略朗诵者本身的水平。古体诗因为大部分是格律体、并且篇幅过短暂时不在此讨论范围。比如一些超现实手法写作的诗歌就很容易达到这个条件，我们先以洛夫的诗歌来说：

阅读洛夫的诗大都有类似的体验，诗中的意象有语无声地进逼，意象雄浑庞杂，读者在这五彩缤纷的文字世界中，感受的是奇花异葩的错落，更多的是，奇岩怪石的峥嵘，读者目不暇接意识没有空间质疑花草安排的次序，更无法在瞬间思索突出的岩石在自然景致中是否和谐，读者须腾空自我以容纳繁复目光所及的客观，意识和文字融为一体的片刻最能最能感受阅读的情趣。（简政珍《洛夫作品的意象世界》）

上面这段话的意思很清楚，就是面对这些诗句的时候听众必须腾空一切来理解作品的内涵。因为洛夫的很多作品都是通过不同词性的挤压，单句内不断扭曲折叠，从而产生了不同的意义。具体到文本有：

当我微启双眼，便有金属声

叮当自壁间，坠落在客人门的餐盘上

其后就是一个下午的激辩，诸般不洁的显示

语言只是一堆未曾洗涤的衣裳

…………………………………

我的面容展开如一株树，树在火中成长

一切静止，唯眸子在眼睑后面移动

移向许多人都怕谈及的方向

而我确是那株被锯断的苦梨

在年轮上，你仍可听清楚风声、蝉声

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上面说的是从写作手法的选择，然后就是冷抒情，北岛、多多等诗人的作品也能在一定程度上以文本内容压制朗诵者的声音问题。以多多为列：他的诗歌意象简洁，节奏明快，语言准确，锐利而富有张力。有部分诗歌就是适合尖锐的声音来朗读，我随便选取了两首：

《致太阳》

作者：多多

给我们家庭，给我们格言

你让所有的孩子骑上父亲肩膀

给我们光明，给我们羞愧

你让狗跟在诗人后面流浪

给我们时间，让我们劳动

你在黑夜中长睡，枕着我们的希望

给我们洗礼，让我们信仰

我们在你的祝福下，出生然后死亡

查看和平的梦境、笑脸

你是上帝的大臣

没收人间的贪婪、嫉妒

你是灵魂的君王

热爱名誉，你鼓励我们勇敢

抚摸每个人的头，你尊重平凡

你创造，从东方升

起你不自由，像一枚四海通用的钱！

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《才五月》

作者：多多

少年的脸就这么红

在可以持续痴笑的年龄

戴上珍珠激辩生命

走遍大地唱种唱收

趁玫瑰尚未让词蒙羞

一瞥空旷课室的激动

深处没有动静

众树慢慢生鳍

核儿回到口中

在源头就用完命名

不经接吻，直接啄开

没有理由，只有里程，才五月！

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好了，我暂时就说这么多，声音条件对于朗诵来说很重要，但并不是唯一标准。如果楼主真对诗歌朗诵感兴趣的话我给你推荐一本书，《诗歌朗诵艺术》王福生，这本书比较适合初学者学习。

满意请采纳，不满意请继续追问！

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回答内容的参考书目：

黎志敏《诗学构建：形式与意象》

翁文娴《变形诗学》

简政珍《台湾现代诗美学》

C. 求一首短小精辟的诗歌，朗诵用。急！！！

再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手, 作别西天的云彩。

那河畔的金柳, 是夕阳中的新娘；
波光里的艳影, 在我心头荡漾。

软泥上的青荇, 油油的在水底招摇；
在康河的柔波里, 我甘心作一条水草。

那榆荫下的一潭, 不是清泉是天上的虹；
揉碎在浮藻间, 沉淀彩虹似的梦。

寻梦, 撑支长篙, 向青草更青处漫溯；
满载一船星辉, 在星辉斑烂里放歌。

但我不能放歌, 悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了, 正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。

《一些我珍惜的句子》
--木子
我在等待中老去
在思念中成长

我爱的人对我不了解
甚至是我的一切

等
一场无谓爱情的宣判

我依然迈不开上这条路的腿

我裁下一方圣洁的纸
恭候一个伤感时代

穿越了这片麦地
我依然在守望

我的脑袋爆发了一场战争

我的梦想出去流浪
我眼睁睁的看着他回不了家

我在温暖的阳光下读信
我幸福的睁不开眼睛

我有一双忧伤的眼睛
却看到了一个阳光的你

春末夏初
我的红豆疯狂的生长

想当年
我和我的忧伤走散

好似遗失了一个年代
一个长长的瞬间不曾存在

D. 搞笑诗朗诵

群主啊，我们的群主，
你在哪里呵，你在哪里？
你可知道，我们想回念你答，
——你的群员们想念你！
我们对着酒店喊：
群主啊
酒店老板回答：
“他刚离去，他刚离去，
革命的小酒天天醉，
他大口大口不停息。”
我们对着浴场喊：
群主啊
浴场老板回道：
“他刚离去，他刚离去，
你不见那脏兮兮的池水里，
还掺杂着着他的汗滴……”
我们对着歌厅喊：
群主啊
歌厅老板回答道：
“他刚离去，他刚离去，
歌厅里面乐声阵阵，
陪歌小姐正在回忆他美妙的旋律。”
我们对着足疗房喊：
群主啊
足疗房老板回道：
“他刚离去，他刚离去，
你不见这盆臭哄哄的洗脚水，
我们还没来得及倒去？
呵，群主啊！
你在充满享受的每一个地方，
唯独QQ群里
看不见你的踪迹
群主啊，群主，你在哪里？在哪里……
我们想念你啊，想念你…
我们对着厕所喊：群主啊！你在哪里？
厕所传来回声：快来拉我一把！我掉里面啦 ！

E. 求适合朗读的诗歌，要经典的！！！

第一首--《赞美》

作者：穆旦

走不尽的山峦和起伏，河流和草原，
数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，
接连在原是荒凉的亚洲的土地上，
在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，
在低压的暗云下唱着单调的东流的水，
在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。
它们静静地和我拥抱：
说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的
是爱情，是在天空飞翔的鹰群，
是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，
当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；
我有太多的话语，太悠久的感情，
我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，
我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，
我要以一切拥抱你，你，
我到处看见的人民呵，
在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，
我要以带血的手和你们一一拥抱。
因为一个民族已经起来。

一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，
他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，
多少朝代在他的身边升起又降落了
而把希望和失望压在他身上，
而他永远无言地跟在犁后旋转，
翻起同样的泥土溶解过他祖先的，
是同样的受难的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌声流过去了，
多少次跟来的是临到他的忧患；
在大路上人们演说，叫嚣，欢快，
然而他没有，他只放下了古代的锄头，
再一次相信名词，溶进了大众的爱，
坚定地，他看着自己溶进死亡里，
而这样的路是无限的悠长的
而他是不能够流泪的，
他没有流泪，因为一个民族已经起来。

在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，
在春天和秋天经过他家园的时候，
在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：
一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着
饥饿，而又在饥饿里忍耐，
在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，
一样的是不可知的恐惧，一样的是
大自然中那侵蚀着生活的泥土，
而他走去了从不回头诅咒。
为了他我要拥抱每一个人，
为了他我失去了拥抱的安慰，
因为他，我们是不能给以幸福的，
痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，
因为一个民族已经起来。

一样的是这悠久的年代的风，
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的无尽的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的树顶上，
它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，
一样的是这飞过的乌鸦的声音。
当我走过，站在路上踟蹰，
我踟蹰着为了多年耻辱的历史
仍在这广大的山河中等待，
等待着，我们无言的痛苦是太多了，
然而一个民族已经起来，
然而一个民族已经起来。

第二首《你给了我一个世界》

作者：雨兰

你给了我一个世界---雨兰

一
你给了我一个世界
让我富有 比一个公主
可在你洗劫后
使我贫穷 比一个乞丐
你残忍
给予我又掠夺我
使我几乎一无所有

我停留在河岸 开始
最原始的耕种

二

我还能象童年时那样
尽情地画下我的蓝天和白云吗
我还可以熟练地而又笨拙地
画下我五瓣的小花吗
我几乎只会画这样单调的小花
但我会给她很多很多美丽的颜色
我还会为小草的颜色太浅
拼命地挤着色块
让浓绿的小草
在夏日里反射着太阳的光芒吗

我握着笔
却找不到一张如童年那样洁白的纸
尽管我依旧贫穷
但我不再纯洁

三
走到荒芜的尽头
能不能看到河流
行至戈壁的边缘
能不能望到草原
在我还末枯萎的心灵
亲爱的 请给我那朵玫瑰

我眩晕 几乎跌倒
请抓住我
抓住我的坠落
血液在血管里澎湃
汹涌着喷薄而出
在我播种的希望里
渗透了我生命的颜色

你能否为我保留这个秋天
直到秋霜染白我的秀发
你能否为我带来季节的爱情
直到野刺莓不再羞羞答答地成熟

四
在我明亮的忧伤里
有一只青鸟飞出
停留在古老的凤凰树上
我的窗子无法关上 自从为你打开
我始终不愿放弃这个承诺
在遥远的遥远
有一首嘹亮的歌 在进行曲中唱响

梦中的马蹄踏碎了四月春雨的泥泞
在我的田野里
无忌地奔跑
带着夏日尘埃的芬芳
掠尽秋天的财富
可在第一场雪花飘落前
没有来得及欣赏它的美丽 便消融 消融

五
你给了我一个世界
让我富有 比一个公主

可在你洗劫后
使我贫穷 比一个乞丐
你残忍
给予我又掠夺我
使我几乎一无所有

我停留在河岸 开始
最原始的耕种
在荒芜的山野
编织富饶的梦想
我依然活着
并美好地 活着
因为你给了我一个世界

F. 请问郭沫若的诗歌《天狗》诗朗诵用什么配乐

马头琴演奏的那首绝世音乐《万马奔腾》
奔放，壮阔，悲情，自由，恣情恣意，非常适合天狗。

G. 散文诗 《狗.猫·鼠》原文

仿佛听得有人说我是仇猫的。那根 据自然是在我的那一篇《兔和猫》 ②；这是自画招供，当然无话可说 ，——但倒也毫不介意。我可很有 点担心了。我是常不免于弄弄笔墨 的，写了下来，印了出去，对于有 些人似乎总是搔着痒处的时候少， 碰着痛处的时候多。万一不慎，甚 而至于得罪了名人或名教授③，或 者更甚而至于得罪了“负有指导青 年责任的前辈”④之流，可就危险 已极。为什么呢？因为这些大角色 是“不好惹”⑤的。怎地“不好惹 ”呢？就是怕要浑身发热⑥之后， 做一封信登在报纸上，广告道：“ 看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生 却自己承认是仇猫的，而他还说要 打‘落水狗’！”这“逻辑”的奥 义，即在用我的话，来证明我倒是 狗，于是而凡有言说，全都根本推 翻，即使我说二二得四，三三见九 ，也没有一字不错。这些既然都错 ，则绅士口头的二二得七，三三见 千等等，自然就不错了。

我于是就间或留心着查考它们成仇 的“动机”。这也并非敢妄学现下 的学者以动机来褒贬作品⑦的那些 时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷 。据我想，这在动物心理学家，是 用不着费什么力气的，可惜我没有 这学问。后来，在覃哈特⑧博士（D r. O. D&au)的《自然史底国民童话》 里，总算发现了那原因了。据说， 是这么一回事：动物们因为要商议 要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽 都齐集了，单是缺了象。大家议定 ，派伙计去迎接它，拈到了当这差

“我怎么找到那

使的阄的就是狗。

象呢？我没有见过它，也和它不认 识。”它问。“那容易，”大众说 ，“它是驼背的。”狗去了，遇见 一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招 待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给 大家道：“象在这里！”但是大家 都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便 成了仇家。

日尔曼人⑨走出森林虽然还不很久 ，学术文艺却已经很可观，便是书 籍的装潢，玩具的工致，也无不令 人心爱。独有这一篇童话却实在不 漂亮；结怨也结得没有意思。猫的 弓起脊梁，并不是希图冒充，故意 摆架子的，其咎却在狗的自己没眼 力。然而原因也总可以算作一个原 因。我的仇猫，是和这大大两样的 。

其实人禽之辨，本不必这样严。在 动物界，虽然并不如古人所幻想的 那样舒适自由，可是噜苏做作的事 总比人间少。它们适性任情，对就 对，错就错，不说一句分辩话。虫 蛆也许是不干净的，但它们并没有 自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物 为饵，不妨说是凶残的罢，但它们 从来没有竖过“公理”“正义”⑩ 的旗子，使牺牲者直到被吃的时候 为止，还是一味佩服赞叹它们。而 人呢，能直立了，自然就是一大进 步；能说话了，自然又是一大进步 ；能写字作文了，自然还是一大进 步。然而也就堕落，因为那时也开 始了说空话。说空话尚无不可，甚 至于连自己也不知道说着违心之论 ，则对于只能嗥叫的动物，实在免 不得“颜厚有忸怩”⑾。假使真有 一位一视同仁的造物主，高高在上 ，那么，对于人类的这些小聪明， 也许倒以为多事，正如我们在万生 园⑿里，看见猴子翻筋斗，母象请 安，虽然往往破颜一笑，但同时也 觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以 为这些多余的聪明，倒不如没有的 好罢。然而，既经为人，便也只好 “党同伐异”⒀，学着人们的说话 ，随俗来谈一谈，辩一辩了。

说起我仇猫的原因来，自己觉得是 理由充足，而且光明正大的。一、 它的性情就和别的猛兽不同，凡捕 食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要 尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又 放走，直待自己玩厌了，这才吃下 去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地 折磨弱者的坏脾气相同。二、它不 是和狮虎同族的么？可是有这么一 副媚态！但这也许是限于天分之故 罢，假使它的身材比大十倍，那就 真不知道它所取的是怎么一种态度 。然而，这些口实，仿佛又是提起 笔来的时候添出来的，虽然也象是 当时涌上心来的理由。要说得可靠 一点，或者倒不如说不过因为它们 配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁 重，闹得别人心烦，尤其是夜间要 看书，睡觉的时候。当这些时候， 我便要用长竹竿去攻击它们。狗们 在大道上配合时，常有闲汉拿了木 棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P. Bru egeld. Ä⒁）的一张铜版画Allego rie der Woll ust上，也画着这回事， 可见这样的举动，是中外古今一致 的。自从那执拗的奥国学者弗罗特 ⒂（S. Freud）提倡了精神分析说——psychoanalysis，听说章士钊⒃先 生是译作“心解”的，虽然简古， 可是实在难解得很——以来，我们 的名人名教授也颇有隐隐约约，检 来应用的了，这些事便不免又要归 宿到性欲上去。打狗的事我不管， 至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷 ，此外并无恶意，我自信我的嫉妒 心还没有这么博大，当现下“动辄 获咎”之秋，这是不可不预先声明 的。例如人们当配合之前，也很有 些手续，新的是写情书，少则一束 ，多则一捆；旧的是什么“问名” “纳采”⒄，磕头作揖，海昌蒋氏 在北京举行婚礼，拜来拜去，就十 足拜了三天，还印有一本红面子的 《婚礼节文》，《序论》里大发议 论道：“平心论之，既名为礼，当 必繁重。专图简易，何用礼为？… …然则世之有志于礼者，可以兴矣 ！不可退居于礼所不下之庶人矣！ ”然而我毫不生气，这是因为无须 我到场；因此也可见我的仇猫，理 由实在简简单单，只为了它们在我 的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种 礼式，局外人可以不见不闻，我就 满不管，但如果当我正要看书或睡 觉的时候，有人来勒令朗诵情书， 奉陪作揖，那是为自卫起见，还要 用长竹竿来抵御的。还有，平素不 大交往的人，忽而寄给我一个红帖 子，上面印着“为舍妹出阁”，“ 小儿完姻 ”，“敬请观礼”或“阖 第光临”这些含有“阴险的暗示” ⒅的句子，使我不花钱便总觉得有 些过意不去的，我也不十分高兴。
但是，这都是近时的话。再一回忆 ，我的仇猫却远在能够说出这些理 由之前，也许是还在十岁上下的时 候了。至今还分明记得，那原因是 极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐 鼠⒆。

听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知 道可确；但Edgar Allan Poe⒇的小说 里的黑猫，却实在有点骇人。日本 的猫善于成精，传说中的“猫婆”21 ，那食人的惨酷确是更可怕。中国 古时候虽然曾有“猫鬼”22，却很 少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已 经失传，老实起来了。只是我在童 年，总觉得它有点妖气，没有什么 好感。那是一个我的幼时的夏夜， 我躺在一株大桂树下的小板桌上乘 凉，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁，给 我猜谜，讲故事。忽然，桂树上沙 沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的 眼睛在暗中随声而下，使我吃惊， 也将祖母讲着的话打断，另讲猫的 故事了——

“你知道么？猫是老虎的先生。” 她说。“小孩子怎么会知道呢，猫 是老虎的师父。老虎本来是什么也 不会的，就投到猫的门下来。猫就 教给它扑的方法，捉的方法，吃的 方法，像自己的捉老鼠一样。这些 教完了；老虎想，本领都学到了， 谁也比不过它了，只有老师的猫还 比自己强，要是杀掉猫，自己便是 最强的角色了。它打定主意，就上 前去扑猫。猫是早知道它的来意的 ，一跳，便上了树，老虎却只能眼 睁睁地在树下蹲着。猫还没有教给 它上树。”

这是侥幸的，我想，幸而老虎很性 急，否则从桂树上就会爬下一匹老 虎来。然而究竟很怕人，我要进屋 子里睡觉去了。夜色更加黯然；桂 叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想 来草席定已微凉，躺着也不至于烦 得翻来复去了。

几百年的老屋中的豆油灯的微光下 ，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着 ，吱吱地叫着，那态度往往比“名 人名教授”还轩昂。猫是饲养着的 ，然而吃饭不管事。祖母她们虽然 常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东 西，我却以为这也算不得什么大罪 ，也和我不相干，况且这类坏事大 概是大个子的老鼠做的，决不能诬 陷到我所爱的小鼠身上去。这类小 鼠大抵在地上走动，只有拇指那么 大，也不很畏惧人，我们那里叫它 “隐鼠”，与专住在屋上的伟大者 是两种。我的床前就帖着两张花纸 ，一是“八戒招赘”23，满纸长嘴 大耳，我以为不甚雅观；别的一张 “老鼠成亲”却可爱，自新郎、新 妇以至傧相、宾客、执事，没有一 个不是尖腮细腿，象煞读书人的， 但穿的都是红衫绿裤。我想，能举 办这样大仪式的，一定只有我所喜 欢的那些隐鼠。现是粗俗了，在路 上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当 作性交的广告看，不甚留心；但那 时的想看“老鼠成亲”24的仪式， 却极其神往，即使象海昌蒋氏似的 连拜三夜，怕也未必会看得心烦。 正月十四的夜，是我不肯轻易便睡 ，等候它们的仪仗从床下出来的夜 。然而仍然只看见几个光着身子的 隐鼠在地面游行，不象正在办着喜 事。直到我敖不住了，怏怏睡去， 一睁眼却已经天明，到了灯节了。 也许鼠族的婚仪，不但不分请帖， 来收罗贺礼，虽是真的“观礼”， 也绝对不欢迎的罢，我想，这是它 们向来的习惯，无法抗议的。
老鼠的大敌其实并不是猫。春后， 你听到它“咋！咋咋咋咋！”地叫 着，大家称为“老鼠数铜钱”的， 便知道它的可怕的屠伯已经光临了 。这声音是表现绝望的惊恐的，虽 然遇见猫，还不至于这样叫。猫自 然也可怕，但老鼠只要窜进一个小 洞去，它也就奈何不得，逃命的机 会还很多。独有那可怕的屠伯——蛇，身体是细长的，圆径和鼠子差 不多，凡鼠子能到的地方，它也能 到，追逐的时间也格外长，而且万 难幸免，当“数钱”的时候，大概 是已经没有第二步办法的了。

有一回，我就听得一间空屋里有着 这种“数钱”的声音，推门进去， 一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着 一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是 一起一落的。取来给躺在一个纸盒 子里，大半天，竟醒过来了，渐渐 地能够饮食，行走，到第二日，似 乎就复了原，但是不逃走。放在地 上，也时时跑到人面前来，而且缘 腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭 桌上，便捡吃些菜渣，舔舔碗沿； 放在我的书桌上，则从容地游行， 看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这 使我非常惊喜了。我听父亲说过的 ，中国有一种墨猴，只有拇指一般 大，全身的毛是漆黑而且发亮的。 它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳 出来，等着，等到人写完字，套上 笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳 进笔筒里去了。我就极愿意有这样 的一个墨猴，可是得不到；问那里 有，那里买的呢，谁也不知道。

慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是 我的墨猴了罢，虽然它舔吃墨汁， 并不一定肯等到我写完字。

已经记不分明，这样地大约有一两 月；有一天，我忽然感到寂寞了， 真所谓“若有所失”。我的隐鼠， 是常在眼前游行的，或桌上，或地 上。而这一日却大半天没有见，大 家吃午饭了，也不见它走出来，平 时，是一定出现的。我再等着，再 等它一半天，然而仍然没有见。 长妈妈，一个一向带领着我的女工 ，也许是以为我等得太苦了罢，轻 轻地来告诉我一句话。这即刻使我 愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。 她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了 ！

当我失掉了所爱的，心中有着空虚 时，我要充填以报仇的恶念！

我的报仇，就从家里饲养着的一匹 花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇 见的诸猫。最先不过是追赶，袭击 ；后来却愈加巧妙了，能飞石击中 它们的头，或诱入空屋里面，打得 它垂头丧气。这作战继续得颇长久 ，此后似乎猫都不来近我了。但对 于它们纵使怎样战胜，大约也算不 得一个英雄；况且中国毕生和猫打 仗的人也未必多，所以一切韬略、 战绩，还是全部省略了罢。

但许多天之后，也许是已经经过了 大半年，我竟偶然得到一个意外的 消息：那隐鼠其实并非被猫所害， 倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去， 被她一脚踏死了。

这确是先前所没有料想到的。我已 经记不清当时是怎样一个感想，但 和猫的感情却终于没有融和；到了 北京，还因为它伤害了兔的儿女们 ，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手 。“仇猫”的话柄，也从此传扬开 来。然而，这些早已是过去的事了 ，我已经改变态度，对猫颇为客气 ，倘其万不得已，则赶走而已，决 不打伤它们，更何况杀害。这是我 近几年的进步。经验既多，一旦大 悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深 夜大叫，人们自然十之九是憎恶的 ，而这憎恶是在猫身上。假如我出 而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害 了它，它便立刻变为可怜，那憎恶 倒移在我身上了。所以，目下的办 法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨 厌时，我便站出去，在门口大声叱 曰：“嘘！滚！”小小平静，即回 书房，这样，就长保着御侮保家的 资格。其实这方法，中国的官兵就 常在实做的，他们总不肯扫清土匪 或扑灭敌人，因为这么一来，就要 不被重视，甚至于因失其用处而被 裁汰。我想，如果能将这方法推广 应用，我大概也总可望成为所谓“ 指导青年”的“前辈”的罢，但现 下也还未决心实践，正在研究而且 推敲。

H. 推荐四分钟以上诗歌（单人诗朗诵用）

〈中国之歌〉（建国六十周年献礼）

咚、咚、咚……
东方礼炮轰天的巨响
是中华民族觉醒的雷鼓在擂响
它震醒了沉睡百年的东方雄狮
它开动了搁浅已久的中华大船
它聚焦了整个世界的目光
它敲痛了高高在上的狂思妄想
幸福的笑容，盛开在亿万中国人的脸上
激动的潮水，在人们的心底里上下涌动、四处流淌

这一艘大船，迎着狂风巨浪起航
我们的诗人船长，立在船头沉思凝望
他的诗浪漫豪迈、充满力量
他的决断就像他的诗一样
我们的大船，击败了东边的巨兽
我们的大船，吓退了北方的黑熊
我们的大船，打痛了西南的肥象
我们的诗人船长意气风发
我们尊他是伟大领袖，我们赞他是浪漫之王
他振臂高呼，想让我们的大船飞翔
他原地旋转，本是想聚集力量
但他威信太过、威力太强
我们的大船也跟着摇晃
我们的诗人船长啊，不停地旋转
转动着他巨大的能量
我们有些破旧的大船，也跟着旋转迷失了方向

我们的诗人船长远行了
我们的大船塞满了沉沉的忧伤
我们的大船还在旋转，仍然迷航
一位七十多岁的老人，坐在船尾的甲板上
他不停地点着烟，在那里静静地思想
他猛地站起来，便聚集了全船人的目光
就是这位老人，我们叫他老船长
将沉重的船舵接掌，将满船人的希望接掌
听——是欢呼、是歌唱
我们有些破旧的大船，开始了新的远航
我们有些迷茫的人们，燃起了新的希望

呜、呜、呜……
那划破天空的汽笛声，又引来了世界关注的眼光
我们的老船长，教训了螳臂当车的负义大螳螂
我们的老船长，把“主权不容谈判”说得响亮
我们的老船长，谱写了改革开放这宏伟乐章
我们的老船长，奏响了统一中国的世纪交响
我们的老船长，摆了摆手，不要个人崇拜的神像
我们的老船长，不要将国之安危，系在一人身上
我们的老船长，您此刻是不是正在天上闲逛
我们的老船长，您还护着我们的大船，驶在正确的航向
我们的老船长，您看着我们的大船长得高大、愈发强壮

“高峡出平湖，神女应无恙”
是诗人船长的愿望
威武挺拨的三峡大坝，就横卧在长江上
“一国两制”是老船长的交响
香港、澳门正在祖国的怀抱中歌唱
北京人民将长江水天天品偿
上海群众把新疆气日日用享
奥运的圣火，在古老的北京城点燃
绚丽的烟花，在迷人的夜色中怒放
我们的心啊，也一起被奥运圣火点燃
我们的梦啊，也在瑰丽的夜色中怒放
高大英俊的“长征飞将”
背起美丽的“嫦娥姑娘”
飞过太空，飞越我们千年的梦想
一跃就跳到遥远神秘的月亮上

江山如此多娇，神州风光如画
长成内外百花齐放
中原南北禾苗茁壮
黄河之水天上奔来
不尽长江滚滚东向
五湖四海如此之辽阔
高山大川何其是雄壮
茫茫林海，有猛虎在长啸山岗
遥遥蓝天，看雄鹰在展翅翱翔
青青草原，得骏马在奔跑驰骋
炎炎大漠，驼铃声在叮当摇响
黄土高坡，信天游是那么辽亮
青藏高原，列车在快快奔跑，耗牛在慢慢游荡
边远的山寨，晨雾缭绕，鸟儿欢欢鸣唱
平原的乡村，鸡鸣狗吠，炊烟袅袅飘香
南海的海滨，有渔民在忙着起航
山岗的茶园，是农妇在采茶辛忙
在城市的边上，工厂雨后春笋一样
在繁华的城市，人群车辆如潮水般四外流淌
在夜晚明亮的城市，在公园或广场
人们在翩翩起舞，人们在放声歌唱

怀才而不遇，孤芳恰自赏
2009年8月中旬

I. 诗歌朗诵

我与晶莹为邻
常去戏弄那万般风采
也笑力工 扛走凝聚的浪千重
跨跃成世纪风水
绿了昨夜的新枝
红了少女的睡态
不屑诗海扬帆的我
也闯入意境
检阅晨光中的雾松
那壮美的胸怀
莫道雪季的日复一日
有凌晨星斗
看落南国葡旗
四百年风云，欢送了
他们表演的那个时代
接连着三百六十万个
日升潮落的演绎
民族精神涂红的
南湖红船的航线
和它载着的未来
这是那个世纪里真实的故事
每一片波纹 都融入血火
每一朵浪花 都印有兴衰
伟人们留下农奴戟走了
他们完成的历史
在供后人剪裁
我们共产党人的后裔
延续着真理
让天良之火 将朴素彩排
大泽乡在回归的苍凉中
热烈着农民起义的首次成功
一切都得到了改变
不变的是镰刀斧头号召起来
殊路同归的热爱
李自成也在九泉之下
呻吟着他们的贡献
只是没有料到
二 OOO 的日子里
怎么还能有道道纤维
红透了白雪皑皑
是世纪幽灵
让一切生命 都结束徘徊
使九州大同的序幕
让责任拉开
岁月推陈 新生赶路
细节感人 真实难耐
不同的心境
酿造不同的表情
浩浩中华 --
好大一座舞台
内忧外患 就这样地走了
在狮子滚动绣球
民风的吹拂之下
在巨龙翻转腰姿
民俗的重复之中
令理想纵情
将公众的不幸 让公众掩埋
纵有飞船游天 与红旗倒地
舆论着社会主义的成败
我们还是认定
十月革命的故乡
那炮火呼啸的价值
用灵魂铭记
" 全世界无产者联合起来 "
一个世纪的特征
无产者开始执行
颠倒着历史
政权属于苏维埃
而后的而后
又有南昌城的大刀
又有雪山草地的足印
交织成 1949 的数字
半个世纪激烈着
红军延续的豪迈
啊 ，旗卷去舒
血解峥嵘 慈航苦海
又有 " 东风压倒西风 "
是信念铸造狂妄
还是自信横扫阴霾
反正，反正，没有的一切可以有
中国的雷鸣
奇迹着联合国的讲台
我们就是这样地
从五千年的洗礼中
走过这百年瞬间
用 " 东方红 " 的陕音
用邓公的南巡
坚定着曾经的摇摆
至到本诗的开头
善良着中国心
从葡旗退下的时刻
豪性煮沸北国南疆
沧桑回首旧雨新柴···

啊 ，福降中华
连历史都这般慷慨
整个人类
谁能用 " 还我统一 " 的接受
推醒世纪黎明
神州正在整冠更衣
去巡视儿女的爱戴
是从古训中更迭
是从崭新中磅礴
是从传统中成才
我们用骄傲 惩罚过气馁
也曾用谦虚 制止过失败
当世纪晨辉 撒向我们民族的激情
泪水中的东方 在模糊着血野
完成了一次思念
收回了多少不该
善于总结的政党
也在将一切成功注册
人民的憧憬 就是商标在怀
亿万载日月滴成溶岩
一百年太短 五十年太急
展望是我们的品质
没功夫为往昔默哀
带领你的执著上路吧
需要的应该继续
合理说明着存在
万千臣民正从思维中提炼
这亘古不变的精华
民族之林繁茂参天
鼎盛着世纪光彩
在历史中穿行的炎黄子孙
用拔地腾空的气魄
书写着我们的热情
书写着我们的坚贞
祖国呀，一切都可以变换
只有儿女的初衷不改
所以，我们把往昔叫作热爱
所以，我们把今朝叫作澎湃
所以，我们将前进的方式
叫作继往开来