赵孟頫诗词选

1. 赵孟頫的诗有哪些

赵孟頫的诗来有：《东城》，《岳鄂王源墓》，《【黄钟】人月圆_一枝仙桂香》，《【仙吕】后庭花_清溪一叶舟》，

2. 趵突泉赵孟頫古诗翻译

译文：泺水发源地在这里，是天下绝无仅有的，趵突泉从平地上喷涌而出，泉水在喷出时放佛形成了一把白玉壶。趵突泉如此长年累月从地下涌出，真怕大地滋生万物的元气会泄尽，即使在干旱之年也不用担心东海会干涸。

趵突泉升起的云雾，放佛能够升起华不注山，发出的波涛之声震荡着大明湖。如果经常来到泉水边，就能荡涤尘世俗念，使心怀如同冰雪般高洁。

元代赵孟頫《趵突泉》原文：

泺水发源天下无，平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄，岁旱不愁东海枯。

云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。时来泉上濯尘土，冰雪满怀清兴孤。

(2)赵孟頫诗词选扩展阅读

在济南的文化历史上，赵孟頫对济南的推介之功绝对排在头位，自从《鹊华秋色图》创作完成以来便享誉四海，成为济南响当当的的文化名片。赵孟頫与济南名胜的缘分，这首吟咏趵突泉的诗，也是出手不凡。

1292年夏，39岁的赵孟頫被任命为同知济南路总管府事。任命状下来后，赵孟頫先携家带口回了趟老家吴兴，八月份才北上到达济南。由于某些职位阙任，赵孟頫实际成了济南军政要务的一把手。直到1295年初才被调离返京。

赵孟頫曾在济南当官三年多，正值“和平时期”，在“上任三把火”的一番忙碌之后，赵孟頫渐渐将闲暇时光聚焦到济南的山水之间。期间写有数十篇相关济南山水的诗文，其中这首《趵突泉》算是最得意的诗作。

诗文用传神、生动、别致、夸张的比喻，形象逼真地描绘出“趵突”奇观的壮美气势。同时，还兼及赞美了大明湖和华山，抒发了对济南山水的喜爱之情。

在历代文人数百篇吟诵趵突泉的诗文中，这首诗当属最佳之作。其中的“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”更是脍炙人口，极言趵突泉泉水气势之大。被当作楹联刻在了趵突泉畔，泺源堂门前的廊柱上。

元代时，趵突泉水经泺水分流至大明湖，同时也流进了鹊山湖，可以说是湖与湖之间相连，华不注山被鹊山湖水包围。疾驰喷涌而出的泉水，通过“蒸”字和“震”字，一下子变得“力拔山兮气盖世”，力重千钧，动态的水和静态的山相互映衬，撼人心魄。

整首诗有对趵突泉形象的描摹，有对地下泉源的遐想，有对奔流水势的形容，有泉水情怀的抒发，不愧是描写趵突泉的名篇，更是赵孟頫对济南泉水情结的总体现。

这首诗的赵孟頫手迹现藏台北故宫博物院，字体俊逸润秀，尽显赵孟頫的书法特色，也是存世赵孟頫书法中罕见的墨迹行书大字，堪称书法艺术瑰宝。

3. 求赵孟頫诗词作品

赵孟頫词作－《长寿仙》
瑞日当天。对绛阙蓬莱，非雾非烟。翠光覆禁苑。正专淑景芳妍。属采仗和风细转。御香飘满黄金殿。喜万国会朝，千官拜舞，亿兆同欢。福祉如山如川。应玉渚流虹，璇枢飞电。八音奏舜韶，庆玉烛调元。岁岁龙与凤辇。九重春醉蟠桃宴。天下太平，祝吾皇，寿与天地齐年。
赵孟頫诗作－《绝句》
溪头月色白如沙， 近水楼台一万家。 谁向夜深吹玉笛，伤心莫听后庭花。
赵孟頫词作－《蝶恋花》
侬是江南游冶子。鸟帽青鞋，行乐东风里。 落尽杨花春满地。萋萋芳草愁千里。 扶上兰舟人欲醉。日暮青山， 相映双蛾翠。万顷湖光歌扇底。
赵孟頫词作－《点绛唇》
昏晓相催，百年窗暗窗明里。人生能几。赢得貂裘敝。富贵浮云，休恋青绫被。归欤未。放怀烟水。不受风尘眯。
赵孟頫诗作－《岳鄂王墓》
鄂王墓上草离离， 秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲！

4. 赵孟頫书法集字作品帖：成语 佳句 对联 诗词

5. “众人皆醒我独醉”出自哪首诗

这句话出自《楚辞·渔父》。原句为：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

节选如下：

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾（lǘ)大夫与？何故至于斯？”

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？”

屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔⑾而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

白话译文

屈原被放逐以后，在沅江岸边漫游，在大泽边上一边行走一边吟唱。脸色憔悴，身体枯瘦。

渔父看见他，问道：“你不是三闾大夫吗？为何到了这种地步？”

屈原说：“世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒，所以被放逐了。”

渔父说：“圣人不凝固停滞受外物的束缚，能够随从世俗不断改变自己。世上的人都混浊，你为什么不搅乱泥沙扬起水波同流合污呢？众人都喝醉了，你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢？为什么要思虑深远，行为高尚，让自己遭到放逐呢？”

屈原说：“我听说，刚刚洗过头发的人，一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。怎能让自己洁白的身子，受到脏东西的玷污？我宁肯跳入湘水，葬身江 鱼的腹中。怎能让高洁的品质，沾染上世俗的污垢呢？”

渔父微微一笑，用桨敲击着船舷而离去，唱道：“沧浪之水清又清，屈原投江 可以洗我的帽缨。沧浪之水混又浊，可以洗我的泥脚。”

于是竟自离去，不再和屈原说话。

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《渔夫》赏析

《渔父》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原，结尾写渔父，都着墨不多而十分传神；中间采用对话体，多用比喻、反问，生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看，在楚辞中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体，与后来的汉赋的写法已比较接近。

前人说汉赋“受命于诗人，拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》)，在文体演变史上，《渔父》无疑是有着不可忽视的重要地位的。