禹相关古诗
Ⅰ 含有“禹”字的古诗词 多多益善
李白的《送纪秀才游越》禹穴寻溪入，云门隔岭深。元稹的《谕宝二首》舜禹无陶尧，名版随腐草灭。禹功九州权理，舜德天下悦。杜甫的《柴门》禹功翊造化，疏凿就欹斜。杜甫的《禹庙》禹庙空山里，秋风落日斜。白居易的《酬微之夸镜湖》军门郡阁曾闲否，禹穴耶溪得到无
Ⅱ 诗名里带禹字的诗词有哪些
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调 —— 先秦 · 屈原《离骚》
汤、禹俨而祗敬兮回，周论答道而莫差 —— 先秦 · 屈原《离骚》
尧之都，舜之壤，禹之封 —— 宋 · 陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
禹庙兰亭今古路 —— 宋 · 陆游《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多 —— 唐 · 皮日休《汴河怀古二首》
Ⅲ 有什么写大禹的诗句
土人传鲧治水欲抄浚漳河南流，凿山势逆水不能下，被殛；禹乃改渠东流，始通。凿痕今存”。潞城县三池南里有大禹泉，《潞安府志·卷四》：“相传大禹经此，相地穿井得泉焉”。潞城大禹山，相传大禹治水曾经驻留于此，因以名山；山腰有洞，山巅有石砌大禹庙三间。《潞安府志·卷四》：“大禹山在（潞城）县南十里，高八百九十三丈，北连卢山，南连长治百谷山，上建庙”。《泽州府志·卷十三·古迹·凤台县》：“邑（今晋城市）东南二十五里太行山北有龙门峡，传为禹所凿，盖丹水所出之地”。【错錾沟】 在山西省长治市平顺县奥治村，相传为大禹治水的一处遗址。
Ⅳ 与水有关的的古诗
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
出自《临江仙·滚滚长江东逝水》
明代：杨慎
译文：
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
(4)禹相关古诗扩展阅读：
创作背景：
1511年（明朝正德六年），杨慎获殿试第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，杨升庵被发配到云南充军。他经常四处游历，观察民风民情。每到一地都要与当地的读书人谈诗论道，留下了大量描写云南的诗篇。此词也即其中一篇。
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。
“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结，从中也可看出作者旷达超脱的人生观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
Ⅳ 带有"禹.含"这两个字的诗句
《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵,喜寄三首》杜甫
汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧.
鸿雁影回来连峡内,鶺鴒答飞急到沙头.
峣关险路今虚远,（禹）凿寒江正稳流.
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛.
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵.
他乡就我生春色,故国移居见客心.
剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟.
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁.
庾信罗（含）俱有宅,春来秋去作谁家.
短墙若在从残草,乔木如存可假花.
卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜.
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟.
Ⅵ 描写大禹的诗句
《自蜀江至》(白居易)
江从西南来，浩浩无旦夕。
长波逐若泻，连山凿如劈。
千年不壅溃，万姓无垫溺。
不尔民为鱼，大哉禹之绩。
导岷既艰远，距海无咫尺。
胡为不讫功，余水斯委积？
洞庭与青草，大小两相敌。
混合万丈深，淼茫千里白。
每岁秋夏时，浩大吞七泽。
水族窟穴多，农人土地窄。
我今尚嗟叹，禹岂不爱惜？
邈未究其由，想古观遗迹。
疑此苗人顽，恃险不终役。
帝亦无奈何，留患与今昔。
水流天地内，如身有血脉。
滞则为疽疣，治之在针石。
安得禹复生，为唐水官伯？
手提倚天剑，重来亲指画。
疏流似剪纸，决壅同裂帛。
渗作膏腴田，踏平鱼鳖宅。
龙宫变闾里，水府生禾麦。
坐添百万户，书我司徒籍。《禹祠》(陆游)
我昔下三峡，南宾系归舻，渡江谒神禹，拜手荐俎壶。
寿藤枝如蚪，巨柏腹若刳，门庭虽日荒，殿寝犹枝梧。
巴俗喜祷祠，解牛舞群巫。
巍巍黻冕古，食与夷鬼俱。
圣度固兼容，臣愤独不摅。
还乡瞻庙貌，嬴政久已除。
岳牧俨如生，想像闻都俞。
廓清虽可喜，欲退复踌躇。
念昔平水土，棋布画九区，岂知千岁後，戎羯居中都。
老虏失大刑，今复传其雏。
直令挽天河，未濯腥膻污。
夷鬼细事耳，披攘直须臾。
天下雠不复，大耻何时袪？蚩蚩谓固然，此责在吾徒。
挥涕洒庭草，谁怜小臣愚？
《公无渡河》(李白)
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴，
清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，
公乎公乎挂罥于其间，箜篌所悲竟不还。
《九华山歌》(刘禹锡)
奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天，
忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。
结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭，
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。九华山，九华山，
自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。
《奉和郎中游仙山四瀑布兼寄李吏部、包秘监判》(孟翔)
昔人恣探讨，飞流称石门。安知郡城侧，别有神泉源。
疏凿意大禹，勤求闻轩辕。悠悠几千岁，翳荟群木繁。
奇状出蔽蔓，胜概毕讨论。沿崖百丈落，奔注当空翻。
下如散雨足，上拟屯云根。变态凡几处，静神竟朝昏。
渴贤寄珠玉，受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶，岩隈驻朱轓。
方思谢康乐，好事名空存。
Ⅶ 开头是尧舜禹夏商周的诗句
唐尧舜禹夏商周,春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。
Ⅷ 有没有同时包含禹字泽字的诗句
《姑苏杂咏 太湖》
年代:明作者:高启
长溪如白虹，分走荆霅派。
具区纳群流，襟带内三郡界。
太虚混鸿蒙，元气流容沆瀣。
初疑溟渤宽，稍觉云梦隘。
茫茫雁飞迟，飒飒帆度快。
雨来鼍报鸣，风起鸥惊迈。
神龙作渊都，岂复数鳞介。
珠光照水府，不受白日晒。
朝看炮车云，云浪动澎湃。
声吹地将浮，势击山欲坏。
黄头虽轻生，捩柁不敢懈。
有时湛明镜，峰吐青几块。
烟中树若莎，波上舟如芥。
渔就沙岸炊，客来水祠拜。
震泽思禹功，夫椒记吴败。
白鱼逢夏出，黄柑待秋卖。
我性好游观，夙负云水债。
欲寻鸱夷舸，不顾涉险戒。
人生亦何为，世故自拘械。
万事风飘花，百年露垂曌。
何当叩林屋，秉炬访仙怪。
试探不死方，为人起疴瘵。
Ⅸ 禹治夏的诗词
《西安晚报》
诗三首 □禹治夏
穿花
孤灯引泪坠消人，迷眼犹怜画里春。
惹尽红尘多少雾，穿花梦客只一身。
漏雨疏桐诗
漏雨梳桐轻坠梦，怜君淡墨郁书愁。
相思写尽无一字，寂寞陪来第几秋。
渔歌
渔郎泊梦山水间，清歌一段晚风绵。
思夜夜，想年年，半披星露钓霞烟。
http://epaper.xawb.com/xawb/html/2008-07/16/content_53759.htm
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《陕西日报》
少年已知情滋味——禹治夏诗文印象
近几年来，有意无意中接触过一些中学生写作者的作品，有的是
报纸和刊物举办的写作征文评选的佳作，有的则是熟人朋友的已经迷
恋文学写作的孩子的诗文。前者是要我做阅读后的评判意见，后者则
是要我给予指点，看看孩子往后的创作如何发展。然而，我每一次阅
读，都有不同程度的惊讶和抑制不住的狂喜，今天的中学生里偏爱文
学的学生的文字表述，看取社会人生的独特感受，由此自然联想到新
的一代人的新鲜视觉和独特个性，便强烈地对照着生活演变社会进步
在不同年代人的心理和眼里的巨大差异。我读禹治夏的诗歌和散文，
还有小说，同样敏感到这种冲击。
禹治夏的散文和小说，多取之于他正在进行着也体验着的学校生
活，又不局限在校园和课桌之间，已经旁及家庭，尤其是社会生活。
在这个少年眼里触及的社会生活，某些现象和不可或缺的矛盾，心理
的感受和理解，生动而逼真，显然区别于成年人的视觉和感受，让我
看到未成年人开始进入社会和尚未进入社会这个时空里的心灵世界，
已经呈现出个人独特的体验和理解，已经向社会和生活发出自己的鸣
叫。如同小鸟的第一声歌唱或公鸡的第一声啼鸣的叫声，鸟类和人类
都会以欣然惊喜做出欢呼，而且坚信不疑会嘹亮起来婉转起来昂扬起
来。
我在禹治夏的文字里意料不及地某些惊讶，他在少小年级开始理
解人与社会和人与人相处过程的基本关系，这是许多成年人半生乃至
到老都意识不到更做不到的境界。作者写道:“我会试着体谅他人,因
为我也需要他人的体谅。我们相互体谅对方，再大误解也会解开。”
“我想，能多为他人着想，自己也会受益无穷吧！”这是一个十多岁
的中学生对人对世界的基本姿态。话语看似平淡，没有华丽的辞藻，
却说出了人性里至美的一个内涵，可以看出一个少年健康健全的心里
建构和个性里的品相。尤其在当今纷繁的生活世相里，种种利己害人
危及生活的赤裸裸的言论和丑行,应该在这个少年的语言里感到害羞，
以至矫正。我们的社会生活能有这样众多的健康健全的心灵作为基本
构成，当今和谐发展，于一个民族的未来希望，也是最基本的构成和
营造。
人生历程中初踏上路的人共同具有的现象，就是情感世界的敏感
和萌动。禹治夏许是因了文学阅读的熏陶，似乎尤为敏感。我自然不
会缺乏常识地去猜测，这些散文小说里的人和事和作者的真实关系；
即使从纯粹的文学创作虚构的本意上来看，禹治夏写少男少女朦朦胧
胧的情感流动的作品的数量，也就可以看出人生这个年龄区段萌动爱
情是人类共性。《当海风吹来时》里的贝儿和虾儿，两个家庭社会地
位物质财富的巨大差别，尚不能影响两个少男少女纯如水晶洁如花苞
的友情，论不上物质价值的贝类赠品，亦时对成人世界使爱情扭曲的
权力和物质的蔑视。就作品而言，禹治夏的这篇小说，只是写了贝儿
和虾儿的友谊，尚不属于爱情，至多是少男少女的心里只感觉着依恋
的美好和分离的浅痛，尚不自觉爱的萌动。这一份朦朦胧胧的清纯，
令人心颤的美好，它只能发生在这个年龄区段。谁在这个年龄区段发
生了这种萌芽情愫,无论是情感世界里最值得珍藏也难以抹去的财富。
《那年冬天，我们擦肩而过》，一种罩着较为强烈和明显情爱色彩的
友谊，来的自然，去的也倏忽，少年初尝到的忧伤、焦躁和恨意，也
是这个年龄区段特有的心路历程和独特感受。作者写得很准确，也就
很真实，心理感受和外在情绪的真实。到《秋天的事》，类似的初萌
的情感更明朗了。不经意间得到的同桌位置，投合了一种爱恋的心理
期盼；同样不经意间发生的位置调换，所引发的失落和无以表述的忌
妒，应该说写得恰到好处。作者着墨如惜金所刻画的郁，如埋伏一样
最后才亮出剃头如玉的美好心灵来。这篇小说已经有了一定错综复杂
的人物关系，以及三个少年之间也颇为复杂的情感交错，而且可以说
跨入爱情的绿地了，由朦胧的萌动而爆出鲜活的花朵了。秋的坦率和
奔放，性格化的人物呈现了郁的含蓄和真诚，也呈现出一番动人感人
的质地。能把并行的两个女孩写出不同形象和各异的内里气性，可以
看出作者的功力也在大步长进。
然而，这毕竟是少年作家的作品，几篇写自己成长时期心理情绪
的散文,也是活灵活现地写出了少年时段人的某些说不清的瞬间情绪。
在母亲早晨敲门叫醒上学的时候，心理却是逆反的情绪，是“永远都
是老调子”，是“唠叨”，是“烦得要死”。上学时间是铁定的不能
耽误的，不仅母亲明白这一点，被叫醒的“我”更是清楚不过的，然
而还是“烦得要死”，还要逆反为“唠叨”和“永远都是老调子”。
这就是少年的特有情绪，任性和理性此起彼伏的心理特征，从家里走
到学校门口的短暂时间转换里，心绪也很快就转换了。所以大人们千
万不能在孩子懒睡的时候发火。
禹治夏在生动地叙说着少年心理的同时，也表述着他对生活和人
生前路的探索，他已经发现了世界上的生活形态，一种像站在蜘蛛网
上的蝴蝶，失去了美丽翅膀的功能；另一种是网死了蝴蝶的蜘蛛，其
实终生也只能是在那张小小的网上，离开了也就做不成事了，这应该
是富裕生活哲理意味的发现。
禹治夏还写了不少的古体诗词，意境和情感都让人能咂出古人的
韵味来，颇为不俗。尤其是采字遣词，很可以看出古典文学的功底，
我想他肯定读过传统文学里的诸多篇章，有一定的中国古典文学的储
备和修养了，这很难得，也无疑终生会受益无穷。
禹治夏正处于学习阶段，吸取人类知识以强大自己底蕴的美好时
期，相信会有属于他实现艺术创造的人生光辉期的到来。
（陈忠实）
http://www.sxdaily.com.cn/data/wtxwdd/02/20061229_9800160_1.htm
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我也是很久以前看过他的诗
那个时候很喜欢
Ⅹ 含有“禹”字的古诗词 古代诗词
李白抄的《送纪秀才游越》禹穴寻溪入袭,云门隔岭深.元稹的《谕宝二首》舜禹无陶尧,名随腐草灭.禹功九州理,舜德天下悦.杜甫的《柴门》禹功翊造化,疏凿就欹斜.杜甫的《禹庙》禹庙空山里,秋风落日斜.白居易的《酬微之夸镜湖》军门郡阁曾闲否,禹穴耶溪得到无