咏树木诗歌
『壹』 自古以来,文人歌咏花草树木的诗句不少:有什么
1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》
2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》
3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》
4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》
5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》
6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》
8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》
9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》
10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》
11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》
13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》
14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》
15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》
17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》
18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》
20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》
21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》
22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》
23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》
24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》
25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》
26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》
27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》
28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》
29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》
31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》
32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》
33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》
34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》
『贰』 吟咏树木的诗句有哪些
两只黄鹂抄鸣翠柳,一行白鹭上青天袭.
春色满园关不住,一枝红杏出墙来.
可怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.
听车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.
返景入深林,复照青苔上.
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.
『叁』 吟咏花草树木的诗句
咏柳
碧玉妆成一树高
万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出
二月春风似剪刀
『肆』 吟咏花草树木的现代诗
《镜中》
只要来想起一生自中后悔的事
梅花便落了下来
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危险的事固然美丽
不如看她骑马归来
面颊温暖
羞涩。低下头,回答着皇帝
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外,只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
『伍』 一些花草树木经过历代诗文的咏赞往往有着丰厚的文化积淀你能列举一列说明吗
梅兰竹菊
梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。
这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时节，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花，不绘其形，而传其神。“墙角”二字点明地点;“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信息;“凌寒”二字交代时间，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过，这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放，并非首创。在此之前，已有别的诗加以描绘了。如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗:“迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看”，紧扣一个“早”字，用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花，使之人格化，从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
较之前两句，后两句“遥知不是雪，为有暗香来”写梅花的香色，则写得较为新颖别致。“遥知不是雪”，着眼于人们的视觉形象，含蓄地写梅花的纯净洁白。尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪，但它实际上曲折地反映了梅白似雪的色彩。试想，假如这梅花不是白的，而是红的或是其他颜色，诗人会由此而联想到雪吗?正因为梅花似雪，唐代诗人张谓的《早梅》诗句“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，以错把梅枝当作雪枝来反映白梅早发、皎洁似雪的特点，才给人以“错”而无误，“错”中见奇之感。
“遥知不是雪”这句诗，不仅含蓄地写梅花的纯净洁白，也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见，且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色，诗句之间具有内在联系，显示出全诗结构的严谨。
诗人写梅香，没有借助任何形容词，亦未泼墨如云，大肆渲染，而是以“看似寻常最奇崛”(王安石语)的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。这两句诗之间具有因果关系。正因为有梅花的香气从远处袭来，才使诗人“遥知不是雪”。倘若梅花无香气，则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”，是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花，收到了香色俱佳的艺术效果，与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。
当然，“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色，从而得出是梅非雪的结论，而只是虚写，极言梅花的香气之浓。
如果说，这首《梅花》诗所吟咏的梅花，不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵，而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象，那么，这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花，令人赏心悦目，获得艺术美的享受。
(原载《语言美》报;后收入作者专著《诗海拾贝》，江苏文艺出版社1997年版)
『陆』 古往今来,吟咏花草树木的诗句很多,请你写出两句来. 最少两首
乱花溅欲迷人眼,浅草才能没马蹄.墙角数枝梅,凌寒独自开.
『柒』 关于“树木”的古诗大全。
《咏柳》
唐代抄：贺知章袭
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《新柳》
宋代：杨万里
柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。《咏柳》
宋代：曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。《咏槐》
明代：冯清
谁把庭槐浪剪除，源头生意自赢馀。
肄丛故柢戈矛立，叶护重阴伞盖舒。
间世瑞灵钟厚载，新晴苍翠接清虚。
凉氛谩讶祛烦暑，王氏祯祥史续书。
《东门之杨》
先秦：佚名
东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。
东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。
『捌』 求曹操诗句《观沧海》
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛耸峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【作者介绍】
曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞒，东汉沛国谯(qio)(今安徽省毫(bó)县)人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王。死后其子曹丕称帝，追尊他为魏武帝。曹操是汉末的政治家、军事家，也是重要作家。在文学上的主要成就是诗和散文。他的诗继承汉代乐府民歌反映现实的优良传统，有的写时事，有的写自己的政治理想和远大抱负，风格悲凉慷慨。散文写得质朴简约，从内容到形式都不受传统的束缚，豪迈雄健，体现了“建安风骨”的基本特征。曹操的两个儿子曹丕和曹植在文学上也各有成就，文学史家习惯称他们为“曹氏父子”或“三曹”。他们周围团结了一批文学家，形成所谓的邺下文学集团。而曹氏父子则以其倡导和创作，对建安文学的发展和建安风骨的形成起了重大的推动作用。曹操原有集三十卷，已散佚。现存乐府诗二十余首，散文四十余篇，有中华书局辑校的《曹操集》。
【解题】
这首诗选自宋代郭茂倩(qiàn)编的《乐府诗集》卷三十。
曹操传世的诗歌全是乐府诗。用乐府旧题写时事，是曹操的首创。乐府旧题中有《步出夏门行》，属于《相和歌·瑟调曲》，源出汉代民谣，一人唱，三人和。现存的一首古辞是写求仙得道的。曹操则用它来写自己的政治抱负。全诗共分四章(称四解)，第一章《观沧海》，通过写观沧海所见的壮丽景色，抒发自己的博大襟怀；第二章《冬十月》和第三章《河朔》，记征战途中所见所感，表达了诗人对社会动乱、田园荒芜的忧虑；第四章《龟虽寿》，描写诗人老当益壮、奋斗不息的英雄气概。四章之前有一段“艳”辞，相当于序言。诗写于建安十二年(公元207)曹操北征乌桓之际。
【注评】
东临碣(jié)石，以观沧海。东临碣石：东上碣石山。东：方位名词，这里作临的状语，表示向东、朝东。临：到，这里是登上的意思。碣石：古代山名，原在河北省乐亭县西南，滦河入海口的东面，今已沉入渤海中。以：连词，连接“东临碣石”和“观沧海”两个短语，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的。观：看，这里是远眺、眺望的意思。沧海：东海，这里是泛称。〇以叙事发端，起调平稳。
水何澹澹(dàn)，山岛竦(sǒng)峙(zhì)。水：指海水。何：副词，用在形容词谓语前，表示程度之深。可译为“怎么这样”“多么”“那么”等。澹澹：水波动荡的样子。竦：同“耸”，高起，高耸。峙：直立。〇接着描绘登山观海所见壮丽景色。这两句写大海雄浑开阔的气象，是远景，全景。
树木丛生，百草丰茂。 树木：指山岛(即作者所登的碣石山)上的树木。丛生：(草木)聚集在一处生长。这里是说林密。丰：茂密，茂盛。○这两句写山岛，突出其林密草丰的特点，是近景，是局部。
秋风萧瑟，洪波涌起。 萧瑟：秋风声。洪波：巨大的波涛。洪：大的意思。涌：形容大波掀动的样子。〇这两句写大海波涛汹涌的动态。以上六句描写，有静有动，有远有近，有主有从，都是实景。
日月之行，若出其中。日月：太阳和月亮。之：结构助词，可不译。行：运行。若：像，好像。出其中：从大海中出来。其：代词，代大海。
星汉灿烂，若出其里。星汉：即天河，银河。灿烂：光彩耀眼。里：义同“中”，里面。○这四句是说日月星辰都好像在大海的胸中运行，显示大海包容一切的博大胸怀。是虚拟之景，想象之词。沈德潜评论说这四句有“吞吐宇宙气象”。其实正是诗人气概和襟怀的写照。
幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸：庆幸。至：极点。哉：助词，表示感叹语气。歌：动词，歌唱。以：连词，同“而”，连接“歌”和“咏志”两个动词。咏：用诗歌来抒发。志：心愿，胸怀。〇两句本来是配乐时用的套语，一般与正文意义无关。但在这首诗里却天然浑成，融为一体。
【译文】
东进登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中，银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
【简析】
汉献帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁绍的儿子袁尚、袁熙投奔乌桓(东胡族的一支)，次年乌桓人攻破幽州，俘虏汉民十余万。为消除边患，进而统一北方，曹操于建安十二年五月率师北伐。在八月的决战中，曹操以少胜多，大败敌军。凯旋途中，他跃马挥鞭，登上了秦皇、汉武曾登临的碣石山，心情激荡，浮想联翩。《观沧海》便是他当时思想感情的抒发。
《观沧海》是中国文学史上第一首完整的写景诗，也是一首抒情诗，它通过写观沧海所见的壮丽景色，抒发自己意气昂扬的豪迈感情。
诗的起笔交代登临之地碣石山，点明登山的目的是观沧海，平稳而自然的引出以下对观海所见景物的描绘。
描绘大海景物，诗人先从大处落笔，着力渲染大海苍茫、山岛耸立的雄浑气势，展现出海的金景，这完全符合人们登临览胜的习惯。接着由全貌写到局部，把视线由远处拉到近处，俯察脚下，虽然时届初秋，碣石山依然树木丛生，百草繁茂，色彩、刚柔、动静和大海形成映衬。“秋风萧瑟，洪波涌起”也是眼前实景，但比前面所写“水何澹澹”更进了一步，是诗人在审视之后的所见所感，当他第一眼看到大海时，完全被它的雄浑壮阔所吸引，只感到海水是那样的浩渺无际。等到伫立一久，才似乎回过神来，原来风在吹着，海浪在激荡汹涌着，感到它蕴藏着摇撼宇宙的伟力。这样写就在平直中现出层次变化来。从结构上看，既把对海水的正面实写推向高潮，又自然的过渡到下面的虚写。
后四句，诗人驰骋想象，描绘了另一幅海景：绕天运行的太阳和月亮，好像是从大海的胸怀中升起的；夜空中横亘苍穹的银河也好像从大海发源，大海吞吐宇宙、包容万物，真是宏伟无比，博大无比。诗人这里采用浪漫主义的表现方法，描绘出大海的“精神世界”，使读者通过这虚拟的壮丽景色感受到海的博大、奇伟，同时也感受到作为一个伟大政治家的诗人胸怀的博大和奇伟。所以，这样的写景实际是在抒情，是以景语作情语。
刘熙载在《艺概·诗概》中说：“曹公气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。”曹操在政治上是叱咤风云的英雄，他的诗都是直接或间接抒发他的政治怀抱的。《观沧海》看似写景，实则述志。志在容纳，以海自比。他在《龟虽寿》中写道“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，在《短歌行》中写道“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”，都反映了他统一国家的大志，这种英雄本色是一般诗人学不到的。这也正是曹操的诗既有艺术的魅力，能给人以艺术享受；又有深刻含意，能鼓舞人积极进取，增强胜利信心的根源。
【字词句基础知识举要】
沧海
“沧海”一词，可泛指大海，因为海水苍色，一望无际，故称。如葛洪《抱朴子·穷达》：“井蛙之不知苍海”。苍海：即沧海，大海。
“沧海”又作东海的别称。本诗“东临碣石，以观沧海”，“沧海”指东海。《初学记》六解释道：“按东海之别有澥(xiè)，故东海共称渤海，又通谓之沧海。这里说的东海泛指我国东部海域，与今天特指浙江以东的海域“东海”不同。
澹澹
“澹澹”的本义是水波动的样子。本诗“水何澹澹”即用此义。还可以形容心神恬静的样子。如刘向《九叹·愍命》“情澹澹其若渊”。又可形容广漠。如杜牧《登乐游原》“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中”。(澹澹：形容天空辽阔广漠。)
萧瑟
“萧瑟”，是联绵字，用作形容秋风的声音，出自宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰”。本诗“秋风萧瑟”用本义。又写作“萧飒”。
“萧瑟”又可用来形容寂寞凄凉。如杜甫《咏怀古迹》之一：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”
灿烂
“灿烂”是叠韵联绵字，光彩耀眼的意思，也可以用来形容辞藻华美。本诗“星汉灿烂”，灿烂，光彩耀眼。张衡《思玄赋》“文章奂以灿烂兮”，灿烂：辞藻华美。又写作“粲烂”。
『玖』 花草树木的一些寓意，比如菊花——高洁，还有吟咏花木的诗句
兰花抄视为高洁、典雅、爱国袭和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。
荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。
梅花:处士、孤傲坚贞,是那种坚贞 有毅力 的人
牡丹:象征着高贵,典雅气质的人.
诗句
元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”
周敦颐之名篇《爱莲说》“出污泥而不染”
『拾』 歌咏花草树木的古诗词名句，写出出自同一首古诗词中上下相连的两句，并标明篇目和作者。
泉水叮咚，百鸟争鸣，歌唱人间天堂城。天堂城里寻古风，古风里面踏莎行。
大恩如梦，大爱如灵，姑塔园林大草坪。大里草坪百花香，百花深处水纵横。
——————白玉《诗词三百首》