西关情诗歌

⑴ 什么是西关民俗风情

西关，是老广州人对位于荔湾区，北接西村，南濒珠江，东至人民路，西至小北江，明内清时地容处广州城西门外一带地方的统称。西关分为上西关和下西关，其中上西关地势较高，下西关地势较低。明末兴建起十八甫，开设有十三行。清代中、后期起，西关先后兴建了宝华街、逢源街、多宝街等居民住宅区。西关是广州的旧城，因明清时地处城西门外而得名，在明清时期这儿就是广州的商贸中心。
“西关美食”甲天下
力求“色香味形意”完美结合，享有“食在荔湾”之盛誉。美食数量多达几百种，如南信双皮奶、欧成记上汤鲜虾云吞面、德昌咸煎饼、荔湾艇仔粥等等；以陶陶居、趣香饼家、莲香楼、荣华等为代表的广式月饼蜚声海内外，远销世界各地。

⑵ 西关风土人情

百年华埠耀寰宇--上下九步行街，是中国最繁华的商业步行街之一，是广州市标志性形象工程，被誉为“羊城十大旅游美景 --西关商廊”。整条街由风格独特、古色古香的骑楼茶楼建筑组成，是南欧建筑与广州特色相结合的产物。街内还有中国数一数二的玉器市场-华林寺玉器街和著名
的国家级农副产品市场和中药材市场--清平市场。1400多年前，印度高僧达摩到中国传教，首先在西关下九路登陆（今“西来初地”），并建“西来庵”（今华林寺），开创了中国佛教禅宗和嵩山少林寺。自1995年上下九步行街建成以来，已先后接待了多位国家领导人。

通商口岸誉古今--“十三行”早在明末清初，就是中国对外贸易的唯一通商口岸；沙面岛过去是英、法等国的租界，是当今中国最具有欧陆风情的地方之一，岛内拥有上百栋集欧美各国20世纪初风格的建筑，古树林立，眺望珠江白鹅潭，更有江阔天高、气象万千之感。

“西关美食”甲天下--力求"色香味形意"完美结合，享有“食在荔湾”之盛 誉。美食数量多达几百种，如南信双皮奶、欧成记上汤鲜虾云吞面、德昌咸煎饼、荔湾艇仔粥等等；以陶陶居、趣香饼家、莲香楼、荣华等为代表的广式月饼蜚声海内外，远销世界各地。

民俗风情垂青史--西关除以端庄淑雅、追求新潮的“西关小姐”闻名遐迩外，书画、粤剧等也有独特的成就。岭南画派创始于西关；粤曲、粤剧群众基础深厚，已具有几十个“私伙局”，素有“粤剧曲艺之乡”之称。

建筑文化冠南粤--陈氏书院是全国重点文物保护单位，代表了岭南建筑艺术的最高成就，石雕、砖雕、木雕、陶雕、泥雕、铁铸、门画、壁画遍布厅堂和廊庑，造型美观，工艺精巧。诗人郭沫若曾赞叹道：“天工人可代，人工天不逾”！早在20年代，陈氏书院就被国际学者载入世界性代表建筑之一。西关大屋是最具西关民俗风情特色的建筑，装饰讲究、工艺精美，趟拢门、满洲窗等独具特色。西关风情是传统文化与外来文化碰撞的结果，碰撞出来的是火花也好，是血泪也好，都会给这个城市带来大喜大悲，衍生出来的不论好事坏事，都会不同凡响。

就西关而言，没有富贵就没有风情。当年一些西关商人曾经“富可敌国”，虽未封侯，但他们奢华的生活有过于王侯之家。但是，传统的封建制度，社会等级分明，生意人历来被统治阶级和士人所看不起，即使经商致富，社会上也视其“为富不仁”。到了清朝后期，西风东渐，新兴的买办阶级和民族资产阶级堀起，逐渐形成力量，加上晚清可以用钱买官，富裕的生意人都捐个候补知县或候补道台，于是有了社会地位。从此，西关的富人便一反传统富家的谦和、惜福的姿态，在社会生活中处处表现出乖戾与张扬。可惜西关风情有文字记载的不多，它的故事多为坊间传播，又因为这些风情常常表现出腐化和铺张，所以流传下来的事迹也多带诟病和讥讽。

西关富家婢仆成群
传统的封建社会只有士大夫阶级才可蓄奴养仆，但西关商人致富之后，突破封建传统的制约，大量蓄养婢奴。据资料介绍，一些富商“十口之家，婢奴过百”，而且奴仆名目繁多等级分明。男奴仆就有：管家、账房、门房、护院、花王、杂役和轿夫等；女奴仆有：妈、姐、佣嫂、住年妹和婢女。这一众的奴仆各有职责，侍候着贵族家庭的不同成员。

侈华铺张的生活
富商豪门除了家中几个主要男性在社会经商赚钱之外，其它家庭成员都无所事事，不是在家中争权争利、争风吃醋，就是在社会上惹事生非。为了张场富家的声势，他们常常无事找事，小事办成大事，大的家事办向社会。因此，西关的富家，一年到头都有喜事，老太爷、老太太、大少爷、大少奶、少爷、小姐等等一家老少的生日都是这些富家摆排场显富贵的节目。至于婚嫁丧葬更是办向社会的大题目了。所以，尽管一些富家有上百的奴仆，但一旦家里有事，还得在社会上大量雇请帮佣。西关富家隆重的家事常年不断，因而社会上就出现了各种各样的专业服务队伍。
1.最重要的是操办宴会的队伍。
2.哭丧专业队。
3.替富人办喜庆的礼仪专业队。

⑶ 广州公交车西关风情线报站

西关风情线（绿线）

停靠点：沙面—石室圣心大教堂—海珠广场—北京路步行街南—北京路步行街北—光孝寺—上下九步行街—陈家祠—荔枝湾

运营时间：09：00-17：00（全天每半小时一班

⑷ 以 魅力广州 或 浓浓西关情 为题的演讲稿

我也要啊
！！！！！
~~~~~

⑸ 过西关风情，怎么好意思说自己来过广州

想领略广州的西关风情，就不可不去广州荔枝湾涌，现在的荔枝湾涌是位于龙津路到多宝路一带，即泮塘周围，荔枝湾涌，严格来说荔枝湾涌并不是一条孤立的河流，而是原广州城西，现今的荔湾路、中山八路、黄沙大道（北段）、多宝路（西段）、龙津西路一带的江畔湿地中纵横交错的水系的总称。
到荔枝湾涌可以坐公交车：2、8、25、55、66、74号下车步行50米即到。
在荔枝湾有老字号 泮溪酒家，可以尝尝广州的“一盅两件”，附近也有荔湾湖公园可以领略广州的休闲生活，走到荔枝湾涌沿岸就有大戏台，“隔岸听粤曲”是游览荔枝湾的特色项目之一，每天都会有许多戏迷、票友们聚集在这里，你方唱罢我登场！
荔枝湾的街道内有著名的蒋光鼐故居，其为三层砖木结构建筑，面积766平方米，建筑风格兼具西关大屋及西式楼房的形式，是近代典型的岭南大宅民居。蒋光鼐故居建于民国初年，民国期间曾用作莞旅中学，1993年被市政府定为市级文物保护单位，2000年蒋家后人将其捐赠给荔湾区。
不远处还有荔湾博物馆，成立于1996年12月，是以收藏、陈列和研究荔湾历史、文化、民俗为主要内容的广东省首家区级博物馆。附近街道就有历史悠久的西关大屋社区，石板路，趟栊门，走在其中体现老西关的韵味。
在泮塘路上还有大、中、小型粤菜酒家和小食，马路两旁是家常小馆、甜品店、粥粉面店，环境虽然吵吵闹闹，但吃的东西讲求地道，也要求性价比。像“向群饭店”、“开记甜品”、“伍湛记”、“沙河粉村”等，都是西关有名的特色食肆。都体现食在广州的精神。

⑹ 广州西关风情线巴士老人证免费吗

你好，他那边有免费的巴士来的这个是免费提供的，但是要凭老年证。

⑺ 西关风情论文急求

弘扬岭南文化——谈广州西关城市建设
1、岭南文化的特点

(1)开放与兼容。从历史上看，岭南文化秉承了中原文化的优良传统，是在中原人不断南迁的过程中形成的。从某种意义上看，岭南人基本上都是“客家人”。岭南人很早就向海外拓展，鸦片战争之后中西文化交流更为普遍，与中华文化的其它支流相比，岭南文化较为充分地吸收了西方文化的优秀成果，岭南近代思想家们主动接纳和宣扬西方的民主自由学说，认真学习西方自然科学知识，并直接用来和落后的势力作斗争。

文化的开放性必然带来兼容性，岭南文化对各种外来文化一直采取兼收并蓄的态度。从文化的国际交流的视野考察，岭南文化融贯着中西文化的特色，包含着许多外来文化的因素；同时，岭南文化也十分注重外来文化与岭南本地的自然和人文相互融会贯通，形成自身的独特之处。

(2)重商与务实。岭南沿海地带向来有经商致富的传统，历史上，岭南特别是珠江三角洲一带是一个商业贸易比较发达的地区，尤其是鸦片战争之后，发展工商业以富国成为岭南近代思想家们的共识。重商思潮是岭南文化在思想构成方面的一个重大特征。

与商品经济发达相配合的文化特点往往表现为务实性，岭南浓厚的商业性，促进了岭南多元化经济的发展，从而培育出物质文化的实用性。岭南文化很注意讲求实用，少保守性或空想性，特别是清朝中期，外敌不断入侵，民生困苦，整个社会形势促使有识之士振臂高呼，凡事不宜流于空谈阔论，以讲求实用为追求。

(3)开拓与创新。岭南的居民大部分是中原和各地移民，历史上有过秦汉、两晋南北朝、两宋、明朝末年等4次大规模的中原人南迁。移民前往新的地方谋生，必须具备进取精神，从而形成岭南社会勇于冒险、勇于创新的风气。

岭南到了近代更加富于创新，勇于打破民族和国际的隔阂，吸取外族、外域的先进科学文化，改造和变革自身的落后局面，开拓出自身发展的新道路，很多方面跃居全国领先地位，新思想、新理论更是层出不穷，无论是洪秀全太平天国起义，康梁戊戌变法，孙中山创立三民主义、领导辛亥革命，还是国共两党合作及北伐战争，都以岭南为起点。

2、西关最有条件建设成岭南文化中心的中心

“西关”的地域范围大体包括今广州市东到人民路，北到东风西路，西、南到珠江的地域，即荔湾行政区范围内的大部分区域。西关因其历史上是中外文明的交汇之地，富商文人聚居之区，商贸繁荣，具有浓郁岭南特色的市井风情，形成了丰富独特的地方文化特色，较好地体现了岭南文化的特点，是岭南文化最典型的代表。

2.1西关是岭南文化的主要发源地和重点发展地

(1)西关的地理位置使它成为明、清时期广州经济发展的重点区域。明、清时期，广州旧城已不能满足商业和生活需要，只有河流冲积形成的西关平原有大片土地可供利用，为当时广州大面积的纺织工场和住宅建设提供了理想用地；西关地区交通便捷，是广州西面的门户，通过西、北江及其支流，连通陆路，白鹅潭周边的码头是广州重要的对外口岸，西关平原河渠纵横，便于运输货物，发展成为城西主要商业街圩；西关地处广州旧城之外，更加有利于商业发展，明、清奉行“闭关锁国”政策，不准洋人入城，一切外贸只能在城外进行，从而促进了外贸业在西关的发展。

(2)十三行“一口通商”直接带动了西关经济和文化发展。明成祖永乐三年在十八甫路一带设立怀远驿，供外商在广州贸易和住宿，清康熙二十四年在广州建立了十三行建洋行制度，乾隆二十二年清廷封闭了江、浙、闽海关，只留粤海关，十三行便成为当时一国对外贸易的垄断场所。“一口通商”不仅使西关的对外贸易空前繁荣，还带动了广州社会经济的发展，一批西方近代的先进机械设备和技术首先在西关得到了引进和运用。随后沙面几乎控制了广州的进出口贸易。

(3)西关经济的繁荣推动了岭南文化在西关的发展。在西关从事贸易及丝织业生产的富商巨贾众多，其优美的环境又吸引了一大批富商豪绅以及社会名流到此居住，十三夷馆和沙面等还聚集了大批洋商、传教士、西医等海外人士，有力地促进了中西文化交流。经济基础决定上层建筑，商业的繁荣极大地促进了文化的发展，从而使西关地区在推动岭南建筑艺术、饮食文化、书画艺术、粤剧曲艺等方面起到重要作用，成为岭南文化起源和发展的重要区域。

2.2西关保留有较多的岭南文化历史遗存

西关历史上因其地理位置而成为岭南文化的主要发源地和重点发展地，到了现代，又因偏于城西一隅的地理位置及广州向东、向南发展的城市战略，与其它城区相比，西关相对减少了大规模房地产开发、外来人口急剧增加等带来的文化冲击，保留有较多的岭南文化历史遗存。

(1)保留着基本完整的旧城风貌和大量岭南特色历史建筑。西关的路网格局呈棋盘式，内街砌以麻石，由一个个住宅区构成，西关地区的建筑因为亚热带的温热气候和中西文化的交融而形成建筑布局的开放性和多元兼容性，即岭南风味，目前仍大量保留着西关大屋、竹筒屋、骑楼茶楼、西式建筑、庙宇宗祠等多种类型的传统建筑，辖内有全国重点文物保护单位2处，省级文物保护单位1处，市级文物保护单位6处，内控文物单位12处，其中陈氏书院是岭南文化上升期的岭南建筑代表作。传统的城市格局和传统建筑为保护和弘扬岭南文化提供了重要载体(图1，图2)。

(2)保留着诗书画曲传统。西关是粤剧曲艺、岭南文学、岭南画派的重要发源地，是诗人词人聚居、书画名家荟萃之地，素有“粤剧曲艺之乡”之称。现在，西关仍有众多的诗词爱好者及书画人才。粤曲、粤剧在西关有着深厚的群众基础，目前粤剧爱好者自娱自乐、自由结合的“私伙局”就有36个，荔湾区还举办每年一届民间音乐曲艺“私伙局”大赛。

(3)西关民俗风情浓郁。广东话以西关口音最为正宗；西关小姐是南方靓女的代名词；外地人说“吃在广州”，广州人却说“味在西关”，西关饮食闻名中外；西关地区著名老中医荟萃，清平药材市场是全国定点的首批八大中药材市场之一；西关人有着博古好雅的文化情调，文物鉴藏家众多，西关古玩城、源胜陶瓷工艺街等吸引了众多中外游客。另外，舞狮、西关古仔、西关七十二行等民俗风情在西关仍然随处可见。

2.3各级政府和广大市民为西关弘扬岭南文化做出了不懈的努力

西关文化是广州文化的一个组成部分，是近代岭南文化的典型代表。近年来，荔湾区加强了历史文化资源的保护、开发和利用，先后修复、开放了市级文物保护单位、著名道教建筑仁威庙，复建了清代岭南名园海山仙馆，利用陈廉仲故居建成荔湾博物馆(图3)和西关民俗馆。在“三年一中变”期间，市、区政府投入1.5亿元建设陈家祠绿化广场，投入8 000万元对上下九步行街等进行了整饰，投入5 000多万元整饰了沙面部分重点建筑。“小变”、“中变”过程中，荔湾区的投入相对其它城区不算大，却收到了十分明显的效果，这与荔湾区善于利用其深厚的历史文化底蕴有很大关系，而在这些保护、整饰和利用的过程中，各级政府和广大市民越来越重视历史文化的保护与弘扬，形成了弘扬岭南文化的良好氛围。

3、在西关城市建设中弘扬岭南文化的措施

3.1发挥省、市、区三级政府的积极性，把西关建成“文化特区”

西关以其独特的历史、地理条件成为弘扬岭南文化重要基地，从而使广州市荔湾区自然而然地担当起弘扬岭南文化排头兵的角色。精神产品具有不同于物质产品的特殊属性，它的价值实现形式更重要地表现在社会效益上，政府行为应该发挥重要作用。因此，在西关城市建设中弘扬岭南文化必须发挥省、市、区三级政府的积极性。

建议在省、市、区的共同努力下，把西关建成我国第一个“文化特区”，参照当时对经济特区和经济开发区的做法，用特殊的政策、资金、人才等优惠措施支持西关的文化建设。

3.2从弘扬岭南文化的战略高度统筹各项工作

把西关建成弘扬岭南文化的“文化特区”，荔湾区的各项工作都应该统一到为这一目标服务上来。首先，区委、区政府应统一认识，把弘扬岭南文化作为今后发展的首要战略，从“代表中国先进文化的前进方向”的高度，解放思想，更新观念，以弘扬岭南文化的目标指导各项工作。其次，各部门、单位的工作都应为弘扬岭南文化服务。把弘扬岭南文化变成全区的统一认识和行动，不仅仅是文化和宣传部门的事，如城建部门要在城市的规划、建设和管理中提高城区的文化品位，经济管理部门对文化产业予以相应的政策扶持，教育、卫生、体育等部门在各自工作中注意发挥岭南文化特色，各街道做好将弘扬岭南文化推进到社区居民的工作。要做好这些工作需要全区干部有较高的岭南文化的素质修养，应在各级领导干部和公务员队伍中开展岭南文化的知识培训，并纳入干部考核体系，对于文化留存相对集中的昌华、金花、沙面等街道，培训和考核推进到社区居委会。第三，把弘扬岭南文化变成全体市民的共同意识。把弘扬岭南文化的理念向全体市民宣传、推广，使之变成每个市民的自觉行动，从而成为岭南先进文化的宣传者、支持者和建设者，共同推进这一目标的实现。

3.3做好历史文化保护的空间规划

西关地区人多地少，建筑密集，弘扬岭南文化必须进行科学周密的统一规划，尤其是空间规划，故应由省、市牵头，组织规划、建筑、历史、文化等方面的专家学者，共同研究确定能体现出把西关规划为保护、继承和弘扬岭南文化的“文化特区”的思想。

在具体的空间布局上，注意点、线、面相结合：面是指划定各种类型“传统文化风情区”，相对集中地保护历史文化。划定“传统文化风情区”的条件，一是要集中保存有较多的真实历史遗存，包括房屋、街道、桥梁、古树等；二是要保存有完整的环境风貌，杜绝严重不协调的景观造成视觉干扰；三是要保存有相对完整统一的传统民俗风情；四是要有一定规模以构成观赏视线的完整性。在西关范围内可初步划定荔湾湖公园一带的西关民居民俗风情区，上下九步行街一带的西关商廊风情区，陈家祠一带的民间工艺风情区，沙面地区的欧陆风情步行区；远期还可将十三行一带规划建设成相应的风情区。对风情区内传统建筑原样修整(图4，图5)，适当迁疏人口，重建甚至迁建一些历史知名建筑，需要增补的新建筑要与原有建筑风貌互相协调。这样不仅有利于保护城市传统风貌，有利于开发旅游，还可较少影响旧城改造。点是指各级文物保护单位，必须制定严格、明确的保护规划和实施措施，除了本身的保护和恢复外，还要特别强调对周围环境的保护和改善，如结合古建筑保护修建绿化广场，整治周边交通(图6)。线是指有传统文化特色的城市街道，目前西关重点建设一旧一新两条，旧的是上下九路至龙津路的全市最长骑楼街建设，呈环形贯穿西关中部，新的是40m的康王路，将按照岭南文化风格对两侧景观进行全面的规划整饰。通过这两条线连通全部的风情区和大部分的文物点，形成点、线、面相结合的有机整体。

3.4弘扬岭南文化与商贸旅游发展紧密结合

将传统文化保护与商贸旅游结合起来，在得到社会效益的同时，适当兼顾经济效益，为历史文化保护提供经济支持，提高保护的积极性和可操作性，有利于形成文化建设的良性循环和可持续发展。广州市政府采取的积极巩固上下九步行街的经营特色，建设西关古玩城，开辟西关风情一日游等措施均颇有成效，为弘扬岭南文化开辟了新路。

要继续选择传统建筑集中、传统风貌保存完整的地段开辟文化商业街，利用传统建筑提供的场地，开展有岭南特色的商业经营。与历史文化保护空间规划相结合，利用历史文化的点、线、面系统，开辟以岭南文化为主线的旅游线路，必将对全面促进西关岭南文化建设起到示范和推动作用。

⑻ 鲁智深鞭打镇西关故事情节(30-50字)

鲁智深拳打镇关西
鲁达到潘家酒楼喝酒，听到隔壁阁子有人啼哭，鲁达叫酒保回带来金家答父女询问原因。听了金家父女对镇关西强媒硬娶，还向金家追要典身钱的血泪控诉，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送两，为金家父女安排出逃方法。第二天一早，径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司，奔出南门出走。

⑼ 什么是西关风情啊西关风情有些什么标志性元素

荔湾区旅游局关于西关风情版的介绍权http://www.lw.gov.cn/whj/xgfq-index.asp

⑽ 西关风情包括什么

包括当地各种美食啊 文化啊 什么的 那太多了。。