好读的古诗词
1. 朗诵古诗词的好处
好处：增强情来感，能表源达出自己的情感；引人入胜。
它是一种口语交际的重要形式和传情艺术，是朗诵者把文学作品转化为有声语言的再创作，再表达的艺术活动。诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。
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朗诵诗歌的技巧：
首先要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。
诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感。只有这样，我们的朗诵才能成功地再现作者的情感。听众听起来才会觉得"自然"。
如果朗诵者并不领会作者的情感而只 是"估计"作者的情感，那就很容易失去分寸。失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到"做作"了。其实最重要的一点是要自信。
2. 形容读书好的诗词
1、读书破万卷,下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书内时——容颜真卿《劝学》
3、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉——越恒《劝学文》
4、万般皆下品,惟有读书高——汪洙《神童诗》
5、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书——杜甫《柏学士茅屋》
6、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
7、十年未称平生意，好得辛勤漫读书。——《客舍喜郑三见寄》唐·刘长卿
8、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。——《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐·卢纶
9、常日好读书，晚年学垂纶。——《答侯少府》唐· 高适
10、读书良有感，学剑惭非智。——《来从窦车骑行 自朔方行作》唐·李益
3. 如何形容一个人诗词朗诵的好
内容充实生动，有真情实意。寓意深刻，富有感召力。
普通话发音准确，吐字清晰、语专速恰当、声音属洪亮，节奏优美。声音温雅磁性，松弛有度，或如涓涓流水润泽心灵等。
表达自然流畅，动作设计合理，自然大方。
感情丰富、富有创意、引人入胜，准确把握作品内涵与格调，把诗词的意境表现的显得淋漓尽致。
朗诵富有韵味，表现力和感染力，声情并茂，能与观众产生共鸣。
台风自然大方，出入有序有礼，精神饱满，衣着得体。
(3)好读的古诗词扩展阅读：
朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。 朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。
参考资料：网络-朗诵
4. 表示“读书的好处”的古诗词名句有哪些
1 读书破万来卷，下笔如有神。——源杜甫
2、敏而好学，不耻下问——孔子
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
8、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
9、读万卷书，行万里路——刘彝
10、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
11、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
5. 如何读好古诗文
就在近几年为了弘扬中国古代文化，使其得以传承，全国各地的中小学生又掀起了诵读古诗文的热潮，这也给广大的语文教育工作者在古诗文教学中提出了新的、更高的要求。下面我就古诗文教学中的诵读诗文问题谈一谈自己在实际教学中积累的一些好的策略与方法。铺设出读古诗文的积极性、初读的准确性、读出古诗文的意韵、注重积累诵读。关键词：兴趣 准确性 创设情境 积累参考文献：《小学语文课程标准》正文：随着中国语文教学改革的深入，特别是小学语文阅读教学在进入90年代后，一些教育工作者在关于阅读教学中如何读书的问题做了很多的实践研究，也取得了不错的成果。就在近几年为了弘扬中国古代文化，使其得以传承，全国各地的中小学生又掀起了诵读古诗文的热潮，这也给广大的语文教育工作者在古诗文教学中提出了新的、更高的要求。虽然我在语文教师这个岗位中还只是个新兵，但却伴随着新课程改革走过了五个春秋。下面我就古诗文课堂教学中的诵读诗文问题谈一谈自己在实际教学中积累的一些好的策略与方法。首先是铺设出读古诗文的积极性。人们常用“书声朗朗”来形容语文学习的特点，乃至于是一种学校文化氛围的概括，其实这朗朗的读书声却大有文章可做。在新课程改革进行的今天，读书为本，与文本的交流、对话已经是我在各种语文教研活动中常常听到的词汇。有人说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”也有人说：“书读百遍，其义自见。”于是我对我的学生说：“古往今来的许多伟大的文学家和诗人就是踏着这朗朗的读书声向我们走来的。”古诗文不像现代文那样通俗易懂，它是中国古代文化的浓缩，是某一段历史时期文化的缩影和折射，可能一个字就可以表现出一个时代的意蕴来，因此对于小学生来说时间的距离太大了，对于古诗阅读兴趣也不是很大，所以在读诗之前必须让学生对其产生兴趣，这样才能进行有效地阅读。我通常采取讲故事、画图画、猜谜语等办法来进行读古诗文前的铺垫，效果很明显。例如我在上《山行》前出示了高山、小路、霜、人家、云雾、枫叶、马车、行人这些字词，让学生根据这些字词来画一幅画，并说一说画的内容，提前给学生的思维中留下诗的影子。因为学生亲自动手、动脑感知的东西比别人灌输来的在记忆持久性这方面要保持得更好。语文课程标准也指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”可见主动阅读的重要性，所以我利用学生实践创作出来的色彩鲜明的画面，让学生做在其中，乐在其中，极大的调动了学生读诗的兴趣，及读书的主动性，在学生初读古诗时是一片书声朗朗。像《山行》这类写景诗，我一般都用画图的方法来导读。叙事类的诗用讲故事的方式进入，例如在教授《所见》这首诗时，我利用多媒体画面，向同学们生动地讲述了一个山里孩子一天的见闻及生活场面。在我讲故事时，同学们的眼中流露出了无限的向往，一下子就拉近了孩子们和文本的距离，读起诗来也是情意绵绵；状物类的诗用搜集资料的方式了解所写事物的特点等方法，效果都很好。其次是初读的准确性。好的开始是成功的一半，在学习古诗文之前把它读准确特别重要，这样就可以为后面的学习铺设一条平坦的大道。有时因为几个人的错误咬字，我可能要反复用十几分钟的时间来巩固。我一般采取个人读、同桌纠正读、小组分析读、全班评价读这四个层次。个人读就是每个学生自由读，它的要求是借助课下注释默读、大声读、划分节奏读，读过之后进行指名汇报读；同桌纠正读就是同桌之间互相读并纠正出对方读错的地方，这样不仅可以发现别人的不足，还在无形中进行了两个人之间的赛读，学生的积极性提高得非常快；小组分析读主要讨论节奏划分的准确性；全班评价读主要是为了前面检查学生读书的效果。这样初读下来，几乎每个孩子都能把古诗文读准确、读流利，读书方式灵活多样，学生读得多而不厌倦。学生读得积极主动，教师的角色扮演得恰当轻松，整个课堂开放而富有活力。再次是读出古诗文的意韵。主要办法是注重教师的范读、情境的创设、氛围的渲染。榜样的力量是很巨大的，在古诗文教学中教师的范读直接影响着学生读书的水平，因此我十分注重自己读书能力的训练。每次进行古诗文教学前，我都听范读录音，查阅大量资料，以便读出古韵来。小学阶段的学生他们的心灵是纯净的，很容易能引发他们情感中的那种纯真和质朴。但通过教师的范读仅仅做到了声音的形似，学生还不能从情感上深刻体会到古诗文传达出的意韵，这时情境的创设更容易激发学生情感上的共鸣。我创设情境的方法是一讲、二议、三对照。讲故事、讲背景、讲体会，由这三讲让学生感知诗意，进入诗境，读出诗味；质疑讨论研读诗髓；说诗意与读诗文交叉对照，让学生与文本产生共鸣。例如在教学《赠刘景文》时，我利用一组关联词“虽然……但是……”进行语言情境的创设。“虽然盛夏荷花满池的景象不见，遮挡风雨的荷叶也已不见，读—荷尽已无擎雨盖。虽然满地是残落的菊花，但是剩下的花枝还在风雨中傲然挺立，读---菊残犹有傲霜枝。朋友，虽然秋天即将离去，但是请您记住这一年中最美的季节还是这丰收的秋天，读---一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”教师生动的讲解配以学生动情的朗读，做到了学生、教师、文本的深刻交流。多媒体信息技术的推动，会让学生读得有所升华。通过多媒体画面的呈现、音乐的渲染，学生将被很主动地引入情感的空间里去。最后注重诵读和积累。由于古诗字数少的特点，诵读时学生学习古诗文必须做到的。我对学生的诵读要求并不是简单的背诵，要做到声形并用。“声”即是声音的抑扬顿挫、高低起伏上的变化；“形”即是形象的表现，让学生在背诵古诗的时候用上形体语言来与声音相配合，这样的诵读不但效果好，而且记忆的持久性特别的长，不必让学生在一次又一次的反复中把诗记牢。古诗积累包括学过古诗文的再现诵读及拓展延伸的积累。在教学前复习诵读几首与所学古诗文相关连的古诗文，这样不但对已前所学进行巩固记忆，还可以为读古诗文交代一个美丽的前奏。学完诗后，链接一两首古诗，再次激发学生读书的又一高潮，使其阅读的激情再次升华。以上便是我在古诗文教学实践中积累的一些方法，通过上面几个层次的朗读后，一节课下来教室里是一阵又一阵的朗朗读书声，古诗文的意义也在反复地诵读中理解了，比老师枯燥的讲解效果好多了。实践也证明，大量优秀而有效的朗读，不仅让学生得到精神上的熏陶，还让学生的语感得到了提高。新的课程改革已经走过了十年，我也将伴随着课改的进程不断地调整自己的脚步，在小学语文教学中不断学习、不断提高；在古诗文教学研究的道路上我也将继续前行，为祖国文化的传播做出自己的贡献。
6. 比较好读的古诗词
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.锦帽貂裘，千骑卷平冈。为包倾城随太守，亲射虎，看孙狼。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日谴冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！
苏轼 江城子密州出猎
7. 怎样朗诵好古诗词
诗歌、散文是朗诵中常见的两种文学体裁。诗歌高度集中地反映生活，饱含着作者丰富的想象、情感及对生活的思考和认识。语言精炼，讲究节奏和韵律。散文是通过对某些生活事件的描写，表达作者的思想感情，篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言则不受韵律的拘束，可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，甚至可以三者兼备。 呢？ 1.选好朗读的素材。俗语说：“巧妇难为无米之炊”，选择好自己要朗读的诗歌或散文很重要。有的诗歌语言精美、感情充沛、节奏韵律感强适合朗读，如余光中的《乡愁》、舒婷的《致橡树》、林徽因的《你是人间四月天》；而有的诗歌语言平淡、感情内敛、节奏韵律感较差只适合默读，不适合高声朗读。有的散文语言富有表现力、抒情较浓或有精彩的故事情节、生动的人物对话就适合朗诵。如朱自清的《荷塘月色》、《匆匆》、冰心的《小桔灯》等。 2.读对字音。读音准确，发音清楚；不丢字，不添字；能正确读出重读的字词和合理运用“音变”（包括轻声、儿化、“啊”字的变读），这是对朗诵者的基本要求。 3.读准节奏。朱光潜说：“节奏是传达情绪的最直接最有力的媒介。”朗诵诗歌时，必须运用适当的节奏，使言语的内容与形式达到高度的统一，发挥语言的最佳效果，把诗人的思想和感情表达出来。什么是节奏呢？节奏就是语言在一段时间内交替出现的有规律的快慢、高低、长短、轻重的现象。朗诵者朗读时不读断句、不重复字句，词和词、句和句、段和段之间衔接合理是把握节奏的前提。根据材料，朗读速度不过快、过慢；音调适中，不过高、过低；断句自然合理，不过长、过短；语气符合情境或人物身份，不过轻、过重。 现在有许多新诗，形式比较自由，句子长短参差，也不押韵，但朗诵时仍须保持诗歌的韵味和音乐美。要保持诗歌的韵味和音乐美，必须留意句子结构，根据感情表达的需要，适当地划分音组、节拍。当然，每一首诗的音组、节拍不可能一样，即使是同一首诗，不同的朗诵者的处理也可能不同，不过一定要根据内容的表达和感情的需要，找出最适当的音组、节拍，然后声情并茂地呈现出作品的风格。 散文的结构灵活，不拘章法，不像小说、戏剧那样要有曲折的情节、强烈的冲突和突出的人物形象，也不像诗歌那样有节奏韵律。朗读时要以“神”贯串全文，把握文章的主题和立意，处处流露作者的思想感情，做到“散而不乱，形散而神不散”，紧牵听者的思绪。 4.酝酿情绪。朗诵者感情要充沛，精神要饱满，准确地把握诗歌散文的主题及作品的思想感情。另外朗诵时服饰、动作、眼神要得体，无需像小说、戏剧那样绘色绘声地讲述情节、塑造人物，点到即止，不要太夸张。 5. 渲染气氛。选择恰当的音乐，用配乐烘托、渲染气氛，有利于朗诵者表达作品的情感。 6.诵读形式要注意多样化。
8. 如何读好古诗词
怎样读好古诗词
我认为，其中最重要的一种就是朗读。
诗歌的原汁原味也许就是在琅琅书声中才能品味出来
吧。
一
速度朗读法
速度朗读主要是与学生的朗读速度有关，快速地
读跟李阳的“疯狂英语”一样，要求学生快速而又大声
地读出来；慢速地读要求学生放慢声调，也可以一个字
一个字地读下去。特别要注意的是：速度朗读法不必讲
究诗词的节奏美，我们的目的是使学生能够快速地背
诵诗词。这样不仅原来读书的思维习惯，同时也转移了注意力，减
轻了朗读疲劳，从而大大地提高了朗读兴趣。
二、多次重复法
采取多次重复法。可以教师读一遍，学生读两遍；或者教师读一遍，然后男生
读一遍，女生再跟着读一遍，然后全班学生再读一遍。
这种做法能够让学生在体力上交替休息，而且一句诗
词多次地重复朗读，能让学生牢牢记住。
三、对读法
对读法是模仿对山歌的形式的朗读法，它可以分
小组对读，师生对读，男女生对读。在这里最应该提倡
的是男女生对读。如此重复，直到把整首诗词读完。大多数女生的声音清脆高亢，男生的声音则浑厚粗犷，这样，教室里的声音一柔一刚，互相替换，会给听
者在听觉上带来前所未有的好感觉!琅琅的读书声正是他们无限激情的
体现。
四、其他方法
1．每句诗词的后一个字重复三遍。这种方法适用于
比较押韵的诗词。例如，我们在教马致远的《天净沙·秋
思》。总之，诗词有无穷的魅力，它滋润着一代又一代中
国人。而要达到这一要求，教师必须采取灵活多变的教学方法，使学生愿学、
乐学，只有这样，才有可能达到教学目的。
9. 关于读书好的古诗文
1，《劝学》唐代：颜真卿
原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
白话文释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2，《观书》明代：于谦
原文：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
白话文释义：我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
3，《劝学》唐代：孟郊
原文：击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
白话文释义：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
4，《读书》唐代：皮日休
原文：家资是何物，积帙列梁梠。高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
白话文释义：家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
5，《柏学士茅屋》唐代：杜甫
原文：碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
白话文释义：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
10. 读诗词的好处请具体列举
古诗词像春花，她为我们展现了人间最美好的生活，
古诗词像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲；
古诗词的一半像海水，她蕴积深厚而又波澜壮阔；
古诗词的一半像火焰，她真挚勃发而又明亮昂扬古诗词；
古诗词也像一只嘶哑的鸟，深情的赞美这丰饶的土地；
古诗词更像一个前行的人，怀揣使命走向明天。
那么，学习古诗词究竟有什么好处呢？
首先，吟读古诗词能造就一个人的性格，陶冶一个人的情操。
中国是一个诗的国度，几千年来，我们的祖先流下了无数辉煌的诗篇，这是中华民族的艺术瑰宝，是培育民族精神的沃土。无数英雄伟人、仁人志士就是在这块沃土上成长起来的。一代伟人毛泽东能背诵三百余首古诗。从他16岁写的《咏蛙》一诗可看出，古诗词对他成长的影响之早，之深。从立志成才到走向天安门城楼，这个伟人一生与古诗词结下了不解之缘。一首《沁园春、雪》气概天下，成为千古杰作。“诗言志”、“歌永言”。一首好诗就是一位良师益友。吟读古诗词如在花海中徜徉，其色、其香、其味熏陶着人的心灵。热爱生活，热爱大自然，含蓄稳重的个性，质朴豪迈的情怀，为国为民舍生忘死的壮烈是中国古典诗词的精华。吟读古诗词能培养造就一个人的性格，使人的志向、情操得到陶冶升华。培根说过；‘‘读史书使人明智，读诗书使人灵秀。”此话仅说了一半，读诗书不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级，使人成为更完全意义上的人，更加文明和高雅。因此，吟读古诗词是培养儿童立志，发愤，成才，提高学生综合素质的相当重要的方法。
其次，吟读古诗词能提高人的语言表达能力，使人的修养“更上一层楼”。
中国古典诗词流传至今的佳作名篇，不是千锤百炼便是妙手可得，其语言表达能力极强。学习古诗词对学生作文、说话水平提高极快。当沉默比雄辩效果更好时，我们可说“此时无声胜有声”；离别感伤“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”；爱人异地“但愿人长久，千里共婵娟”。更有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮烈，“曾今沧海难为水，除去巫山不是云”的情怀。