古诗讲解
① 古诗的解释
这是讲寓情于景，情景交融的曲。先写景色，枯萎的树藤，衰老的大树，昏暗的天专空下飞过属一只乌鸦。一条小溪一座小桥旁边是一户人家。古朴的道路，西风凛冽，一匹瘦马。这时正是夕阳西下的时候，这个愁绪断肠的人，身在天涯。
② 古诗怎么讲解
古诗讲解主要 围绕四个方面：
1、要解释清楚诗句的字面意思；
2、要讲清楚诗人要表达的思想；
3、要介绍诗人创作诗作的背景；
4、要讲解诗、句的语言美特点
③ 古诗解释！！
使至塞上
一、整体把握
开元二十五年（737）的春天，王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸，这实际上是被排挤出朝廷。这首诗所写的就是这次出使的情景。
诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历。“单车欲问边”，写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。要走多远呢？“属国过居延”，是要到远在西北边塞的居延。山高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。经过长途跋涉，诗人终于“萧关逢候骑”，却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”：将官正在燕然前线呢!故事似乎还要延续下去，但诗歌却于此戛然而止，给人留下回味的余地。
诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。“大漠孤烟直，长河落日圆”，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维赞为“千古壮观”的名句。试想，那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄，是多么醒目，“孤烟”二字正能状其神韵。“孤烟”之后随一“直”字，使景物显得单纯简净，直入人心。“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。
二、问题研究
“大漠孤烟直，长河落日圆”赏析
这两句诗充分体现了诗中有画的特色，非常讲究景物的画面感。首先，它有画一样的构图，从天边的落日到空中的烽烟到地下的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到绵延无边的大漠，画面上的景物虽不多，但是空间阔大，层次很丰富。其次，它有画一样讲究的线条，一望无际的大漠上，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就用简约的线条勾勒出景物的基本形态，概括性极强，仿佛抽象派的作品。第三，这两句在色彩上也很丰富，广阔无垠的大漠黄沙漫漫，黄昏橘红色的夕阳收敛了光辉，静静地居于天际，辉映着波澜不惊的闪着白光的河水，沙漠上升起一缕白色的烽烟，直上高空，雄浑寥廓的边塞风光如在目前。
《红楼梦》里香菱说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个换这两个，竟再找不出两个字来。”她虽然不能够清楚地说出这两个字到底好在哪里，但是凭直觉感到它们描写孤烟与落日非常形象，不可替代。苏轼评价王维云“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗”，真是非常恰当啊。
对“烟”的不同理解：有人认为是烽烟，有人认为是炊烟。
渡荆门送别
整体把握
此诗是诗人开元十三年（公元725年）出蜀至荆门时所作。随着船的移动，两岸的景色像画卷一样展开、变换。作者很自然地描绘了舟过荆门时所见景色。颔联用游动的视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。颈联通过两幅美丽的画面来形容江上的美景，第一幅是水中映月图，明月映入水中，如同飞下的天镜，写夜间的风景；第二幅是天边云霞图，云霞飘飞，如同海市蜃楼一般变幻多姿，写黄昏的风景。这么美的景色，真让人陶醉!但是“应怜故乡水，万里送行舟”两句却突然一转，由欣赏美景转入深沉的乡情之叹，还是故乡的水好啊，把我的船送到万里之外，还不忍分别。含蓄地抒发了思乡之情，将全诗用一根无形的线收束在一起，余音袅袅。王夫之《唐诗评选》说“结二句得象外于环中，飘然思不穷，唯此当之。”
全诗运古诗浑壮豪放的气势于声调格律之中。首联叙事，颔联颈联写景，尾联抒情。时空广阔，写景有灵动之感，情韵悠长。
对“送别”的不同理解：
这两个字历来解释不一：一说指江水送自己离别蜀中，一说赠给送别的友人。清人沈德潜（《唐诗别裁》卷一○）认为“诗中无送别意，题中二字可删。”唐汝询《唐诗解》疑“送别”二字为衍文。
④ 关于如何讲解古诗
每一首古诗都更多体现诗人对当时世界的认知和看法，在每一首诗里面，作者会用几专句或几个关键字来表属达自己的这种情感，反映作者的性情、阅历，尤其是个人品格和文学功底更为突出。有相当一部分诗词，具有鲜明的时代特色，汉唐时的边塞诗就是最好的例证。
当诗人把诗词创作与普通人民大众的生活、与当时的时代、与国家的命运紧密联系起来，或歌颂人民的勤劳善良或表达对战争战乱的厌恶，这就是一个伟大的诗人。李白、杜甫、辛弃疾、高适、岑参、龚自珍等就是这方面代表人物。
有的属于“小资”派的诗人，仅表达个人或腐朽或繁华的小资生活，尽管辞藻华丽，流传范围就要小得多。 有的诗人文学功底好但与世无争，所写诗词意境美好也能流传千古，如柳永等。
这是我对古诗和诗人的一点看法，供你参考。
⑤ 详细解析古诗
这首诗，从诗题入手会容易明白很多。
诗作者是唐人罗隐（833—909），此诗题目为《故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢》。意思是故洛（荥）阳公镇守大梁时，罗隐曾得以在其门下游历，现在经历许多，时过境迁物是人非，姑且抒写感受，表示哀伤和谢意。
诗句大意：
想要停泊孤舟又思绪无穷，回想曾经向西面来正值雪中。当时满座都是珠履少年（珠履珍珠作的鞋，此处意即珠履客也就是地位高的门客，《史记·春申君列传》“上客皆蹑珠履”），而白衣游子（没有功名、官职的游子，也就是诗人的自称）也在门下游历。琉璃玳瑁装点筵席，游子门客吟诗作赋，醉了靠着宴席座位，欢情无限。如今回想当初的文雅又不知向谁倾诉，荥阳公已去空留遗泽尚在（泪碑，即堕泪碑，又称羊公碑，是西晋羊祜的典故；棠树，甘棠，周召公的典故，都是称赞官员政绩令人感怀的意思）了。
附注：
诗题资料——
陶敏编撰《全唐诗人名考证》“‘洛’当‘荥’之误。荥阳公，郑处诲。”这是说，现存诗题错把“故荥阳公”写成了“故洛阳公”，诗里提及的主要对象是荥阳公也就是郑处诲，罗隐其他几首诗里的“宣武郑尚书”也是指他。郑处诲是郑州荥阳人，爷爷是宰相、荥阳郡公郑馀庆，所以此诗里用故荥阳公指郑处诲。
傅璇琮，周祖撰主编《唐代文学研究 第5辑》里有一篇《罗隐<投宣武郑尚书二十韵>、<辞宣武郑尚书启>之郑尚书及作年》“甲申乃咸通五年，则是年春陈黯离京后不久，罗隐亦东归，途经大梁幕府。大梁即汴州，乃宜武军驻地，则罗隐所投郑处诲诗文当在此时。”这是说咸通五年（864）罗隐曾在郑处诲门下游历。诗题里的得游门下可能就在此时。
作者生平（出自《唐诗大辞典》）——
（罗隐）本名横，字昭谏，号江东生，余杭新城(今浙江富阳)人。排行十五。举进士，十余年不第。懿宗咸通十一年(870)始为衡阳主簿。僖宗乾符三年(876)因父殁丁忧回乡。除服又往游京师，广明中遇黄巢攻陷长安，归隐于池州梅根浦。梁太祖(朱全忠)曾以谏议召，不至。依镇海节度使钱镠，光启三年(887)，表奏为钱塘令，迁著作郎、掌书记。昭宗天祐三年(906)充节度判官。后梁开平二年(908)授给事中，次年迁盐铁发运副使。寓于萧山，十二月病卒。生平见沈崧《罗给事墓志》(《罗氏宗谱》引)，《吴越备史》卷一，《旧五代史》本传以及《五代史补》卷一、《唐诗纪事》卷六九、《唐才子传》卷九等。今人汪德振有《罗昭谏年谱》。隐善小品文，多讽世之作。其《谗书》5卷颇享盛名。诗与宗人罗虬、罗邺齐名，称江东三罗。又与杜荀鹤、陆龟蒙、吴融、郑谷等以诗往还。诗风近于元白，雄丽坦直，通俗俊爽，诗句脍炙人口，如“今朝有酒今朝醉”、“为谁辛苦为谁甜”等，至今传为口语。擅长咏史，各体中尤工七律。清洪亮吉云：“七律至唐末造，惟罗昭谏最感慨悲凉，沉郁顿挫，实可远绍浣花(杜甫)，近俪玉溪(李商隐)，……迥非他人所及。”(《北江诗话》卷六)七绝亦有特色。书目记载有《江东集》、《甲乙集》及其他著作多种。今人雍文华校辑《罗隐集》(中华书局)，最为完备。今人潘慧惠有《罗隐集校注》。《全唐诗》存诗11卷又1首，《全唐诗逸》补诗1首。《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗14首，断句17。
⑥ 怎样讲解古诗词
主要围绕以下四点：
要找到诗题诗眼；
要善于引用典故；
要体会运用修辞；
要深化理解意境；
⑦ 古诗解释：
“观书”的生动感受。其中第一首尤为脍炙人口。
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作品信息
作品原文
注释译文
作品鉴赏
作者简介
[编辑本段]作品信息
【名称】观书有感
【年代】南宋
【作者】朱熹
【体裁】七言绝句
[编辑本段]作品原文
观书有感
（其一）
半亩方塘一鉴开①，
天光云影共徘徊②。
问渠那得清如许③?
为有源头活水来。
（其二）
昨夜江边春水生，
艨艟巨舰一毛轻④。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。[1]
[编辑本段]注释译文
【注释】
①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。 落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。清如许：这样清澈。如许：这样。
④蒙冲：也作“艨艟”，是古代的一种战船。一毛轻： 轻如一根羽毛。
【译文】
（其一）
半亩大的方形池塘像一面镜子被打开，
天空的光彩和浮云的影子一齐映入水塘，不停地晃动。
问那方塘的水怎么会这样清澈？
因为有永不干枯的水从源头不断流出来，从而成了活水！
（其二）
昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，
巨舰大船轻盈得如同一片羽毛。
向来行驶要白费很多推拉气力，
今天却能在江水中央自在顺漂。
[编辑本段]作品鉴赏
（其一）
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
（其二）
这也是一首借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。诗中说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而当春水猛涨，即使艨艟巨舰也如羽毛般轻，自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，意在强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如。也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。
从以‘巨舰大船’作比喻，可能是朱熹所品评的是榜书大字的创作。此诗的寓意也很深，以水涨船高则能够行驶自在，形象地比喻书法艺术创作一旦灵感勃发，则能够使书写一下子变得流畅自如，这不仅仅是书法艺术的一个本质过程，也是一般艺术创作的重要本质。当然，该诗也可以从另外一个角度理解，即朱熹看见书法作品的技艺精炼且生动流畅，品味出熟能生巧的艺术道理。
有人以为诗是形象思维的产物，所以只宜于写景抒情而不宜于说理。这有几分道理，但不能绝对化。因为理可以用形象化的手段表现出来，从而使得它 与景和情同样富于吸引力。同时，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入胜的。（枚乘《七发》正证明了这一点。）因此，古今诗作中并不缺乏成功的哲理诗。朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。也许由于父、师的影响，他 在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。如 这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈，比喻思 想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。后一首写人的修养往往有 一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无句无束，自由自 在。这两首诗以鲜明的形象表达自己在学习中悟出的道理，即具有启发性，也 并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。
《观书有感》二诗所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是欣赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有一定普适性的。例如：如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。[2]
[编辑本段]作者简介
朱熹像朱熹
（1130～1200）南宋著名思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。他的学术成果，“致广大，尽精微，综罗百代”，深得历代文人推崇和历朝皇帝褒奖封号。后人尊他为“朱文公”，评价他为“理学正宗”，是继孔孟之后的第三圣人。他一生致力倡兴教育，先后创办了考亭、岳麓、武夷、紫阳等多所著名书院，培养了数以千计的门生，对创建中国古代文明作出了不可磨灭的贡献。
⑧ 古诗解释
结:构筑抄
喧:喧嚣
尔：如此、这样
悠然袭：自得的样子
问君何能尔:要问我怎能如此超凡洒脱
心远地自偏:心灵避离尘俗自然能够幽静远邈
这首诗表达了作者什么样的思想感情？
寄情山水,不慕荣利, 即使身居闹市，也宛如在山。
这首诗的核心诗句是哪个？
心远地自偏
这首诗的意境是什么？
是一种自然、率真的意境
兴：开始。
荒秽：杂草。
带月荷锄归：星月下我扛着锄头回家歇息。
道：道路,回家的路。
衣沾不足惜：衣服湿了又有什么可惜。
但使愿无违：只求我那心愿至死不被违背。
作者的中心思想是什么？
表达了作者不想在那污浊的现实世界中失去自我，想要隐居在田园之间的愿望。
这首诗的核心诗句是哪个？
衣沾不足惜，但使愿无违.
这首诗的意境是什么？
淡泊而悠远、简朴而淳郁的意境
城阙：指京城长安
宦游人：在外地作官的人
无为在歧路：不要在分手时
儿女共沾巾：像普通儿女一样泪湿衣襟
作者的中心思想是什么？
诗人通过送别友人时不想和友人洒泪伤别，揭示了友谊是不会因为天涯两隔而渐渐消失的真谛。
这首诗的核心诗句是哪个？
海内存知己，天涯若比邻
这首诗的意境是什么？
潇洒豪迈，质朴雄浑
真难哪！
希望能对你有所帮助。
⑨ 如何讲解古诗词
主要围绕四个方面：
1、要解释清楚诗句的字面意思；
2、要讲清楚诗人要表达的思专想；（如杜甫的《属闻官军收复河南河北》）
3、要介绍诗人创作诗作的背景；（如李白的《朝发白帝城》）
4、要讲解诗、句的语言美特点.（如春风又绿江南岸一句中的绿）
⑩ 古诗应该如何讲授
平时进行古诗教学，总觉得不知该如何下手，对于一年级的孩子来说，要不要让他们理解字、词、句的意思呢？还是就以诵读为主？经过寻找资料、实践、反思，发现古诗诵读教学应以“读”贯穿始终，其中灵活穿插“看”、“议”、“评”节，直至熟读成诵，最后拓展创造。1、 读——读准字音，认识生字首先给学生充分的时间自主学习，读准字音，读通每一句诗。2、 看——图文结合，画中会意看教材，基本上古诗都配有插图，所谓“诗中有画，画中有诗”，教师可以创设情境，引导学生仔细观察图画，再结合诗句，帮助理解一些诗意，以及作者所要表达的一些情境。3、 议——探究协作，读中悟情在教学中要转变教师一言堂的现象，给学生主动探究的时间，让他自己尝试理解、了解古诗的用词以及韵味，增进对古诗的朦胧理解，长此以往，孩子们自学古诗、理解诗意的能力会逐步加强。4、 诵——积极展示，深情诵读通过前面的读、看、议，学生对古诗朗朗上口了，教师再创设情境，“对诗”“诗句接龙”等形式让学生反复吟诵，达到熟读成诵的境界。5、 拓展、延伸、创造A复习比如学了一首《春晓》，请学生想想你还知道哪些有关春天的古诗？，帮助学生对古诗积累进行系统梳理，沟通课内外古诗资源。B模仿比如学了《一去二三里》，让学生仿造古诗数字内容进行改换，发挥想象，学以致用。C整合古诗具有意境美、节奏美、韵律美，我们可以很好地利用这一特点，把学生喜闻乐见的“诗配画”“诗配歌”等形式引入课堂，增添趣味。