描写文房四宝的诗词
A. 文房四宝诗词 谁知道全面的写文房四宝的诗词
1、泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。——《思远人·红叶黄花秋意晚》宋代晏几道
译文：越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。
2、君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。——宋·苏轼《龙尾砚歌》
译文：你看那龙尾砚难道仅仅是石头吗，好的品德和赞美都在里面。
3、今来承玉管，布字改银钩。——隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》
译文：今天有了这笔，布衣百姓都将通过它富贵。
4、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——出自宋代卢梅坡的《雪梅·其一》
译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。
5、《杨生青花紫石砚歌》
唐代：李贺
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云。
译文：端州石工的手艺真是灵巧如神，磨刀采石山顶上，犹如脚踏青天割紫云。砚台削磨均匀，注上水，像满含的嘴唇，砚台里花纹隐现仿佛苌弘的碧血印痕。
纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。墨汁干润浓淡，墨脚都均匀稳定，小小砚台里的墨汁像秋空般光洁，没半点浊浑。用笔尖蘸着墨花，发出细微、清新之声，那又大又粗的孔砚有什么值得称颂！
B. 关于文房四宝的古诗
1、《题弟侄书堂》
唐代：杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
译文：虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
2、《逢入京使》
唐代：岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文：东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
3、《杨生青花紫石砚歌》
唐代：李贺
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。
纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。
干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。
圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云。
译文：端州石工的手艺真是灵巧如神，磨刀采石山顶上，犹如脚踏青天割紫云。砚台削磨均匀，注上水，像满含的嘴唇，砚台里花纹隐现仿佛苌弘的碧血印痕。
纱帐中白天暖融融，磨动的墨花添春意，轻盈的墨泡和漂动的墨沫散发出松麝的芬芳。墨汁干润浓淡，墨脚都均匀稳定，小小砚台里的墨汁像秋空般光洁，没半点浊浑。用笔尖蘸着墨花，发出细微、清新之声，那又大又粗的孔砚有什么值得称颂！
4、《题画梅》
清代：李方膺
挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
译文：挥毫纵横，水墨淋漓，那纸上俨然是几朵绽开的梅花，美丽的梅花呵，但愿天风把你吹到千家万户，门前屋后都能见到你报春的身影，让家家户户都能享受到你的清香，感受到春天的温暖。
5、《墨梅》
元代：王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
C. 关于文房四宝的古诗
笔：
“今来承玉管，布字改银钩。” （隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）
翻译：今天有了这笔，布衣百姓都将通过它富贵。
墨：
“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”（明·高启《赠卖墨陶叟》）
翻译：墨丸像玄玉刚刚形成一样只敢轻轻的用，因为这东西可是曾经入贡的啊。
砚：
“君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” （宋·苏轼《龙尾砚歌》）
翻译：你看那龙尾砚难道仅仅是石头吗，好的品德和赞美都在里面。
纸：
“若入富天巧，春色入毫楮。” （宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）
翻译：好像来到了一个富贵的地方，美丽的春色通过毫楮留下来。
(3)描写文房四宝的诗词扩展阅读：
文房四宝（笔墨纸砚）：
文房四宝，是指中国独有的书法绘画工具(书画用具)，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。
自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州），元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。
论洮砚的升值空间：
1、稀少。老坑石形成于古生代的泥盆系，大约为四亿万年至三亿五千万年前。属泥盆系中水成岩变质的细泥板页岩石，矿带运动复杂，很难形成岩石层，储量极少。矿藏量经千年开采，几近枯竭，加之开凿之地崇山峻岭、悬崖大壑、气候多变，采集难度极大，比端砚、歙砚更为难得。
赵希鹄《洞天清禄集》：“除端、歙二石外，唯洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。”
2、随着文化回归，砚作为文房四宝之首，使用、送礼、收藏的需求都在扩大，洮砚作为中国四大名砚之一，市场也在逐渐扩大。
3、市场供应紧缺。市场上98%以上都不是老坑石，多以假乱真，使得很多喜欢洮砚的人误解，收藏数百方作品而无一方老坑洮砚的人也是有的。随着洮砚老坑石的开采越发艰难，石料越来越少，今后一方真正的老坑洮砚更会一砚难求。
其他文房工具：
1、臂搁：又称秘阁、搁臂、腕枕，写字时为防墨沾污手，垫于臂下的用具。呈拱形，以竹制品为多。
2、诗筒：在日常吟咏唱和书于诗笺后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。
3、笔筒：笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的。
4、笔洗：笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形，也作花叶形或塔形。
5、墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨处湿润，以供临时搁墨之用。
6、墨匣：用于贮藏墨锭。多为漆匣，以远湿防潮。漆面上常作描金花纹，或用螺钿镶嵌。
7、镇纸：又称书镇，作压纸或压书之用，以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。
8、水注：注水于砚面供研磨，多作圆壶、方壶，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。
D. 描写"文房四宝"的古诗词有哪些
《赠笔工冯应科》、《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》
E. 为什么继承传统文化的人越来越少 琴棋书画、文房四宝、诗词歌赋、文学艺术 ……
楼主所说的应该属于优秀传统文化范畴，我也认为这些优秀传统文化应内该弘扬应该得到传承，容但是你要知道，所有东西，是要顺应时代发展才会被主流接受和应用的，难道你要一个速记员拿着一只毛笔做会议记录？这些优秀文化用来陶冶情操，丰富业余生活很好，但是运用在日常生活中就不方便了吧
F. 有哪些关与文房四宝的诗句
文房四宝【五律】笔墨纸砚
胡秉言
笔
翠竹化玉管，绝代四德全。
挥洒墨如意专，苍毫劲健欢属。
轻描凤漫舞，龙跃若惊天。
千古留佳作，神颖传万年。
墨
醇烟百炼久，万杵臼中锤。
规矩方圆定，花鸟松鹤偎。
圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。
存迹经年远，余香依旧挥。
纸
塑身薄如翼，泼墨弄丹青。
鸿雁报音信，诗词诵韵精。
雅俗各品味，经典万年灵。
苦辣酸甜事，包容千古明。
砚
秉承亘古奇，妙手绘端庄。
百世玩石友，松腴掭润香。
盘龙闹墨海，野露和乌霜。
厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。
G. 古诗词中，笔笔和笔筒是叫做什么。
古诗词中，笔和笔筒是文房四宝其中的两样。
中国汉族传统文化中的文书工具专，即笔、墨、属纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属安徽徽州府，现属于江西）龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、洮砚（现甘肃省卓尼县）、端砚（现广东省肇庆，古称端州）、歙砚（现安徽歙县）。宣城市是全国唯一的“文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）。
H. 五年级语文课外阅读知识竞赛
1.咏柳 [唐]贺知章 2.清朝 3.海燕 4.曹操;魏 刘备;蜀 孙权;吴 5.诸葛亮 6.九寨沟位于四川内省阿坝容藏族羌族自治州九寨沟县境内 7.司马迁 鸿门宴 荆柯刺秦王 8.才高八斗 学富五车 博古通今 9.冬 冬 10.《红楼梦》:(清)曹雪芹著前八十回，高鹗续后四十回 《三国演义》：(明)罗贯中 《水浒》：(明)施耐庵 《西游记 》：(明)吴承恩 11.邓小平 12.秦朝，西楚霸王，刘邦 13.北宋 林冲 鲁智深 14.人心齐，泰山移 15.一花独放不是春，百花齐放春满园。16.黄鼠狼给鸡拜年—没安好心
千里送鹅毛，礼轻情意重
八仙过海，各显神通
包公断案铁面无私
神枪手，百发百中
王婆卖瓜，自卖自夸
万众一条心，黄土变成金
五岳 泰山，衡山，嵩山，华山，横山
岁寒三友 菊，竹，梅
文房四宝 纸，笔，墨，镇纸
四大发明 纸，指南针，火药，活字印刷术
四、1、直把杭州作汴州 林生
2、莫愁前路无知己 刘邦
3、生当做人杰，死亦为鬼雄 李清照
4、羌笛何须怨杨柳 王之涣
5、黑云翻墨未遮山 柳宗元
唉，总算做完了