关于公益的诗歌
⑴ 绿化公益有关的诗歌
曾记得少年时光
我们是多么地快乐
漂流在你的怀中
亲吻着水的花朵
是你那美妙的歌声
陪伴着我的成长
啊，母亲河，母亲河
是你的乳汁养育了我
当离开你的时候
我们是多么地惆怅
不知几回在梦中
才感到了你的忧伤
为何你的乳汁已经减少
是谁改变了你的模样
啊，母亲河，母亲河
是你的命运牵动着我
我就要回到你的身旁
永远不会再离你而去
让我用双手轻轻地抹掉
你那往日的泪痕
让我用全部的爱情和生命
报答你曾给予过我的一切
啊，母亲河，母亲河
是你的希望召唤着我
黄河——
我苍老而又年轻的母亲，
你背负着历史的沧桑
从远古走来。
你满载着民族的耻辱和愤懑，
在千万年不化的雪山下流淌。
你裹挟着雷与电——
冰与火的冲击 ，
经受着凤凰涅盘般的磨难。
从涓涓细流的源头到百里滩涂的入海口，
驾驭着万马奔腾不可阻挡的气势奔流向大海。
黄河——
我古老的母亲！
你记录了多少中华民族的兴衰。
曾几何时？
你千疮百孔的河床，
装满了贫困，痛苦，泪水，鲜血，羞愧，
迷茫和一腔悲伤
从一头青丝到白发三千丈。
不思量自难忘！
忧伤！
忧伤!
忧伤!
尽管苦难重重,
尽管泪眼汪汪,
可你！
黄河——
我刚强的母亲!
你始终坚挺着那不屈的脊梁!
尽管黄河九曲十八弯,
也迷失不了你奔腾入海的方向.
有谁曾经历过——
春蚕到死丝不尽____
蜡炬成灰泪不干的深情和眷恋?
有谁曾经历过——
不撞南墙不回头的执着？
有谁曾经历过——
不见棺材不掉泪的倔强?
有谁曾经历过——
不到黄河心不死____
到了黄河也不死心的壮举和悲怆？
只有您呀！
黄河——
我不屈不挠的母亲。
数历朝历代受苦受难的子民，
看风云变幻走马灯似地帝王将相。
八年抗战，
十年动乱，
二十五年变革，
五千年文化积淀……
黄河——
我博大精深的母亲啊!
只能是你!
宽容了你子女们的盲目，
狂热，无知，幻想和彷徨。
路漫漫兮修远，
吾将上下而求索。
黄河——
我那忍辱负重的母亲啊！
请指一条明路给你的子女！
你总是朝着一个方向。
东方！
东方！
东方！那太阳升起的地方。
一捧烈火点燃了你九百六十万平方公里的躯体，
从九宫八卦，
四书五经，
三十六计，
孙子兵法，
唐诗宋词，
楚辞汉赋和诸子百家……
都成了你抚育儿女们成长的文化营养。
洒一把热泪给我深爱着的热土！
黄河——
我伟大的母亲！
你筋骨累累铮铮作响的儿女！
指日为誓：
一定让梦想插上翅膀！
一定让现实不再是幻想！
从江南水乡的渔舟唱晚，
到坝上高原的冰雪寒霜。
从长白山下的黑土地，
到青藏高原黄河的源头。
从蒙古高原的马头琴，
到南沙群岛的万里海疆。
从长城内外大江南北燃起的熊熊烈火
到三峡大坝高峡出平湖的人类梦想。
黄土高原已填满了它的沟沟壑壑，
羌笛何须怨杨柳！
玉门关外已成了五谷丰收的米粮仓。
“喜看稻菽千重浪”，
岭南岭北沁透了诱人的稻谷，
河南河北小米熟了一地金黄。
古老的赤壁已流干了它昔日的鲜血，
化干戈为玉帛——
昔日的征伐已不再是杀戮的战场。
当你五十六个民族的儿女用筋骨化成利剑，
当你的士兵在雪域高原为你巡逻站岗，
当你的子民一步一跪一叩首向你顶礼膜拜，
当你的儿子为你擂起振动山河的战鼓，
当你的女儿跳起欢快的秧歌把腰鼓敲响，
当你的身躯成为世界注目的珠穆朗玛。
黄河——
我强大的母亲啊！
你将为你勤奋智慧的儿女____
感到骄傲和自豪！
黄河——
我伟大而壮丽的母亲河啊！
不论走到哪里，
你黑发黑眼黄皮肤的子女——
永远是他久唱不衰的——
那首歌！
母亲河，我生命的歌
从亘古中走来一段故事,
紧紧地，你把我的手紧握；
从血脉中流畅一段情愫,
紧紧地，你把我的手紧握；
从犷野中走过无数黄昏，
紧紧地，你把我的手紧握；
从肌肤中找到一丝醒悟，
紧紧地，你把我的手紧握！
握住你的手，
握住我的手，
我找到了追寻你的理由与感觉。
那是我一生梦寐以求的追求，呀
母亲河，我生命的歌！
南湖畔那一叶扁舟，
如同燥动的星球，
凝聚着灵与肉的组合，
如同婴儿诞生中的你和我……
痛苦和希望共存。
挑战与机遇共有。
这是伟大历史的定格！
这是伟大人类最伟大的情感交流！
你把我的手紧握……
我把你的手紧握……
喷勃而起的朝阳，
唤醒着一个崭新的民族。
自强的格言已不再遥远，
自信的愿望已不再羞涩；
自立的信念已不再沉默，
自爱的历程已不是奢求！
一个民族的自尊，
来自自身的筹谋。
那就是母亲河，
和她那悠扬的歌……
这就是母亲证明自己是母亲，
最庄严而又神圣的时刻；
母亲用她生命源头之水，
托起了民族的自我。
当晨曦微起的时候，
总有一些潜在的逆流，
想要夭折这脆弱的生命，
让她步入改良的荒丘。
黑头发、黄皮肤，
中华民族的涓涓细流，
血浓于水的追求呀！
在这里谱写着世纪的春秋，
演诠成一个个忠诚的故事，
欲语还休，
欲语还休……
紧紧地，紧紧地，
我握住你的手，
黄洋界的松柏，
红旗、镰刀、斧头，
挡住了围剿匪邦的车骝！
众志成城的井岗，
永远显灼在光辉的八角楼！
紧紧地，紧紧地，
我握住你的手，
万里长征，
敌忾同仇，
八年抗战、四年倒戈；
十年浩劫、二十年磨合。
艰难困苦的一步步呀，
呕心沥血的忧与愁。
锤炼出伟岸的雕塑一座！
起死回生的历史，
造就着母亲从天真走向成熟。
南巡的步履艰难地医治着贫穷的沉疴，
新世纪的曙光大胆描绘着辉煌的决策；
改革开放的春天，
永远吟唱着属于自己的情歌：
《没有共产党就没有新中国》！
啊！80年的物换星移，
纵横驰骋的历史长河
为了春天的花、秋天的果，
你甘洒一腔热血、毫不吝啬！
你也有冰封的季节，
那是你在严峻思索。
成熟在过滤中清澈，
真理在磨砺中闪烁。
这就是母亲河，
诞生生命和延续生命的河。
一条忠诚的河……
一条生命的河……
生命中永远唱不完的歌！
⑵ 关于公益的诗歌或散文人的朗诵稿，一个人读的
诗歌：浪子回头金不换，巡回义讲进万家，唤回颗颗孺子心，恢宏雄气有回志人。
狱中泪盈唤答亲妈，千声万声呼见她，可怜当年如三滥，罪有应得又谁怨？
自由之神在呼唤，狂飙雨雪抗争顽，中见人间有真爱，春日头抬重见天。
野马归途是良善，幸福岂于懦夫见，爸妈切切呼爱子，游子终归回家园——热心网友
1.《茅屋为秋风所破歌》
唐代：杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞回渡江洒江郊，高答者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！(死亦足 一作：死意足）
⑷ 有关公益节目上朗诵的诗歌有什么
每一个沐浴在爱河中的人都是诗人。
纯洁的心灵晶莹透亮。
拥有网络，就拥有了世界和回梦想
拥有友答情，就拥有了一份理解和支持；
信口开河、油腔滑调不是潇洒；
生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。
安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；
青春无语，却散发出活力。
在爱人眼里，一千里的旅程不过一里。
时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；
大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；
只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。
当事业成者自吹得到了上帝的特别恩宠时，上帝却感到羞耻。
痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；
雾，如爱情，在山峰的心上嬉戏，绽放出种种美丽的惊喜。
⑸ 关于公益的古诗
1、《春夜喜雨》唐代杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路；点点灯火，闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
2、《蜂》唐代罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
译文：不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。
它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？
3、《无题·相见时难别亦难》唐代李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
4、《石灰吟》明代于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
5、《己亥杂诗·其五》清代龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
⑹ 关于公益的诗歌
公益散文稿：
青春在公益中闪亮
作者：Celloart
青春就是升起的朝阳，奉献就是绽放的光芒。
同在大学时代，好多人同我一样，此刻也是处在大一将要结束的时期，我相信不只是我会回想起这匆匆而过的大一生活，不只是我会思索这一年来的得失，不只是我会推敲这日子的价值，也不只是我会感到空虚、迷茫……
于是一直想要做些什么，却始终不知道该做什么，该怎么做，总觉得有些虚度时日的味道。所以也就试着参加了一些公益活动，也加入了学院青年志愿者协会，在之后的日子里，很荣幸的参加了每一次活动。想想之前，其实自己或多或少是没把公益放在眼里，记在心上的，因为总觉得这些事情是有一定能力和基础的人做的，我们又能怎么样，我们根本起不了多少作用的，然而渐渐地，在一次次心灵的震撼中，我懂了，其实作用是有的，抑或，精神方面更胜于物质方面。
在养老院看望老人的那段时间，虽然做的只是诸如扫地，擦玻璃，聊天等等简单地工作，一时间我也不太知道该怎么跟他们交流，所以就问一些“身体还好吗？”，“平时都会有什么活动啊？”，“这一辈子有什么骄傲的事？”之类的话，一位爷爷给我们讲了很多，包括他以前的工作，去过那些地方，喜欢的电视剧，看来爷爷很健谈呢，聊着聊着我问爷爷以前都喜欢什么活动啊，爷爷就说打乒乓球，爷爷真的很可爱，很亲切。透过那张笑脸和自豪的神情，令人心生愧疚，是啊，谁还没有老去的那一天呢？那时候我们又会是什么个情况呢？敬老院给人的感觉气氛很温馨，我似乎也渐渐的体会到这种不平凡的力量了。在公益中，我收获了许多。
还有曾经作为志愿服务队一员到一个贫困小学参加支教的时候，回来时一个同学问我的那个问题。他当时问我“你们每次花6小时在路上去支教，而你们真正服务的时间只有2小时，你们值吗？”我说：“没什么值不值！你要是真正热爱志愿者这项事业，并且你真正爱那里的孩子们，你就自然会忘记旅途中6小时的痛苦，而去享受2小时的快乐……”现在又想想，我们现在的小雨滴又何尝不是一样呢？虽然现在我们现在正在发展，虽然我们的路程很艰难。但我相信我们这支队伍，虽然我们来自全国各个地方，但我们有一个共同的目标，那就是让贫困留守的孩子们因为我们而使他们的生活能稍稍有点改变，我是一名志愿者，虽然我刚刚加入不久，但我还是志愿者，我们是小雨滴，一滴小雨滴对干涸已久的大地起不了什么大的作用，但是，小雨滴聚以亿计便有大作为。
其实，以前并不是特别理解微公益，再加上一些个人或组织所树立在我面前的那种走走形式，过过场，拍拍照模式的公益，是我不能也不敢去相信它们。只是后来，渐渐的，通过自己的亲身实践，我也成长了，是的，微公益只是一种生活方式。也许我们力量有限，也许说出来有点寒碜，但我不这样觉得，我只想说，其实我们完全可以的。
青春是什么？淡淡的年华？无尽的幻想？不，青春是用来奉献的，试想这样的经历在我们的人生里会有几次呢？
青春在公益中闪亮。我想说的是，对于我们来说，我们既然选择了这条路，就没有任何困难可以阻止我们。
我始终相信：有时候融化人心里坚冰的并不是太阳的光芒，而是人心里的温暖。因为温暖的阳光不是每天都有，但我们志愿者心里的这份温暖永远都不会冷却。只要哪里需要我们，我们就应毫不犹豫的冲到最前，因为我们的信仰就是责任与奉献！
多年以后，我们还会发现，青春耀眼的光芒。
⑺ 关于慈善的诗歌
1. 爱心是风,吹遍每个角落；
爱心是云,点缀整片天空；
爱专心是雨,滋润大地万物；
爱心是树,遮挡属炽热夏阳。
爱心是风，卷来浓密的云；
爱心是云，化作及时的雨；
爱心是雨，滋润久旱的树；
爱心是树，为你撑起绿阴。
爱心是光,照溶寒冬的雪;
爱心是雪,滋润土地的水;
爱心是水,形成无边的海;
爱心是海,包容一切过错.
2.
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；
爱心是一场洒落在久旱土地上的甘露；使心灵枯萎的人感爱到情感的滋润；
心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
⑻ 关于“歌颂慈善”的古诗词有哪些
1，《月上海棠·应时宇宙行慈善》
年代:元作者:长筌子
应时宇宙行慈善，向苦海横舟运方便。
法界显威光，唬群魔、隐潜逃窜。真仙现。
别有神通手段。上苍委我开仙院。把大道玄风任弘阐。
香饵满满娑婆，钓金鳌、玉京游玩。琼瑶宴。俯啸人间蚁战。
2，《赐齐州李希遇诗》
年代:唐 作者:吕岩
少饮欺心酒，休贪不义财。
福因慈善得，祸向巧奸来。
3，《二郎神慢 鸣鹤馀音卷之一》
年代:元作者:马钰
应仙举。便下手、先除色欲。好玉洁冰清大丈夫。
更休任、泥拖水漉。一失人身难再复。莫等闲、把前程失误。
今略诉。长生久视，五件堪为凭据。听取。
第一要、涤除念虑。第二要、忘贪戒酒肉。
第三要、济贫拔苦。第四要、常行慈善。
第五要、精神保护。依此五件，功成行满，得赴。
⑼ 关于慈善的古诗词
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——【唐】专杜甫《茅屋属为秋风所破歌》
译文：怎么才能得到千万间高楼大厦，让普天下贫寒的人们都得到庇护，个个欢乐开怀；无论风雨如何吹打，房屋都安稳如山！
2、但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。——【明】于谦《咏煤炭》
译文：为了天下百姓，本来隐居的能人贤士不怕辛劳出山做官。
3、穷年忧黎元，叹息肠内热。——【唐】杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
译文：一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里象火烧似的焦急。
4、生民百遗一，念之断人肠。——【三国】曹操《蒿里行》
译文：一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——【战国】屈原《离骚》
译文：我常常长声叹息,还掩面哭泣,哀伤人民生活命运的艰难。
⑽ 描写公益活动的诗词有哪些
1、随风潜入夜，润物细无声。
该诗句出自唐代杜甫的《春夜喜雨》。
意思是：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
全文如下：
春夜喜雨
作者：杜甫
朝代：唐代
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
释义：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
2、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
该诗出自清代郑燮的《潍县署中画竹呈年伯包大丞括 / 墨竹图题诗》。
意思是：在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
该诗出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》。
意思是：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
全文如下：
无题·相见时难别亦难
作者：李商隐
朝代：唐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
释义：
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看。
4、身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
该诗出自唐代高适的《人日寄杜二拾遗》。
意思是：当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
全文如下：
人日寄杜二拾遗
作者：高适
朝代：唐
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。
柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。
身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。
今年人日空相忆，明年人日知何处。
一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。
龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
释义：人日这天，我给杜甫写一首寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
5、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
该诗出自明代于谦的《咏煤炭》。
意思是：只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。
寓意：为了天下百姓，本来隐居的能人贤士不怕辛劳出山做官。
全文如下：
咏煤炭
作者：于谦
朝代：明
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
释义：凿开混沌的地层，获得乌金的煤炭。蕴藏无尽的热力，心藏情义最深沉。融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。