古诗好

A. 让孩子背很多古诗好不好

首先，让复孩子背古诗，这个出发制点是好的，但是万事不能强迫，现在有很多孩子家长逼迫孩子背诵唐诗宋词，唐诗宋词意境幽远，若果没有长期培养，学起来是很吃力的，尤其对于孩童而言，学习唐诗宋词极为困难。众所周知，唐诗宋词是中国文学艺术宝库的瑰宝，由于它琅琅上口，韵律优美，适量让孩子背诵一点，对训练孩子的语言节奏感是有益的。但唐诗宋词，毕竟是成人文学。孩子背了许多，不知所解，实际得益并不多。

比如，有一些歌颂爱情的诗词，孩子根本就不解其意，只是死记硬背，就拿李清照的“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”在一些成人看来，这些诗句美之，但是对于孩子来说却十分困难，孩子们正值成长之年，对待感情根本无看法，所以，有些唐诗宋词的解读并不适合孩子学习背诵。

所以我觉得应给孩子选择古典诗词中的具有较强“儿童文学”性质和特征的篇章，让孩子阅读，如骆宾王的《鹅》、李涉的《牧童词》，宋代特为儿童编的《千家诗》等，并适可而止。而现代儿童文学，如高士其的“科学诗”，叶圣陶的童话，冰心的儿童散文，张天翼的儿童小说，也应该推荐给孩子们读。

B. 古诗好句。

1、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。《金陵酒肆留别》

2、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白》

3、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——北宋·晏几道《鹧鸪天三首其二》

4、微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝杜牧《秋思》

5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋赵师秀《有约》

6、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

7、落红不是无情物,化作春泥更护花——清龚自珍《己亥杂诗》

8、丈夫志四海,万里犹比邻——三国魏曹植《赠白马王彪》

9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

10、万物兴歇皆自然——唐李白《日出行》

【篇二】

1、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》

2、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

3、林间新绿一重重，小蕾深藏数点红——金元好问《同儿辈赋未开海棠》

4、人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋文天祥《过零丁洋》

5、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐王昌龄《出塞》

6、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐白居易《钱塘湖春行》

7、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》

8、愿得此身长报国，何须生入玉门关——唐戴叔伦《塞上曲二首》

9、欲穷千里目,更上一层楼——唐王之焕《登鹳雀楼》

10、江作青罗带，山如碧玉簪——唐韩愈《送桂州严大夫同用南字》

C. 关于下雪的诗句古诗好诗

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

D. 什么古诗好

要是教育小孩是话 可以买本《山海经》 里面都是一篇篇的中国古代故事，即教育了孩子又增长见识，对孩子还有一定的吸引。
唐诗，宋词，元曲 如：
感遇
张九龄
小山屋
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
【注】林栖者：指隐士。美人：喻指理想中的同道者。
【简析】这两首哲理诗是张九龄贬为荆州长史后所作。开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠于政事，贬斥张九龄宠任口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李结党，把持朝政，排斥异己，朝政更加腐败。张九龄对此是十分不满的，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，写了《感遇十二首》。这里选一、七首。第一首就是借春兰秋桂高洁的品质，来比喻自己不同流全污，坚持政治理想的节操。第二首借橘喻人，取比、兴手法，表现橘树的高尚品格，但因山川阻隔得不到应有的重视，为之申述不平。

佳人
杜甫
【字体：大 中 小】
小山屋4333
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
【简析】“佳人”并非写实，只是一种寄托，可能是诗人自己的身影。虽时世艰难，多遭不幸，仍不愿入染浊流。

宋词
浪淘沙
柳永
【字体：大 中 小】
小山屋4640
梦觉、透窗风一线，寒灯吹息。
那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。
嗟因循、久作天涯客。
负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。
愁极。再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑。
香暖鸳鸯被。
岂暂时疏散，费伊心力。
殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。
恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。
知何时、却拥秦云态？
愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。

少年游
柳永
长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？
狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。
双调·大德歌
关汉卿
【字体：大 中 小】
小山屋7451
春

子规啼[二]，不如归。道是春归人未归。几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无消息[三]，则见双燕斗衔泥[四]。

夏

俏冤家，在天涯[五]。偏那里绿杨堪系马[六]。困坐南窗下，数对清风想念他[七]。蛾眉淡了教谁画[八]，瘦岩岩羞带石榴花[九]。

秋

风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着[十]。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛[一一]。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫[一二]，淅零零细雨打芭蕉[一三]。

冬

雪纷华，舞梨华[一四]。再不见烟村四五家[一五]，密洒堪图画[一六]。看疏林噪晚鸦[一七]，黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖[一八]。

[一]双调：宫调名。大德歌：是这个调子的曲牌。

[二]子规：即杜鹃。据说它的叫声有些象“不如归去”，不如归去”。晁补之《满江红·寄内》：“归去来，莫教子规啼，芳菲歇。”

[三]鱼雁：书信的合称。《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”秦观《鹧鸪天》：“一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。”

[四]则见：只见。斗衔泥：争着衔泥营造巢穴。化用白居易《钱塘湖春行》“谁家新燕啄春泥”诗意，喻相思相爱。

[五]天涯：指极远的地方。《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”

[六]“偏那”句，偏偏只有那里留得住。张耒《风流子》：“遇有系马，垂杨影下。”

[七]数对：屡次对着，频频地对着。

[八]蛾眉：指女子弯弯的长眉毛。

[九]瘦岩岩：瘦削的样子。石榴花：泛指红色的花。苏轼《贺新郎》：“石榴半吐红巾蹙”，则借作石榴花了。

[一○]陈抟高卧：陈抟（tuan）：五代末、北宋初的著名道士。字图南，自号扶摇子，曾修道于华山，宋太宗赐号“希夷先生”。每睡常百多天才起来。

[一一]扑簌簌：流泪的样子。

[一二]秋蝉、寒蛩（qiong）：秋天里容易唤起人们愁思的两种昆虫，诗人们往往用它们来形容和点染离人的秋思。蝉，又名知了。寒蛩：即蟋蟀。

[一三]“淅零零”句：形容下着蒙蒙的细雨。细雨打芭蕉，取李煜《长相思》：“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何”的语意。

[一四]雪纷华，舞梨花：形容雪花象梨花一样的洁白。岑参《白雪歌送武判归京》：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

[一五]烟村：烟雾笼罩着的村庄。

[一六]堪图画：值得描绘。图画，这里是动词。《汉书·苏武传》：“图画其人于麒麟阁。”

[一七]掩映：半藏地露，或隐或现。

[一八]“斜缆”句：斜系着一条小小的钓鱼船。缆，本是系船的索子， 里作动词用

E. 古诗好的文人来帮忙啊！~~~

1.锦江春色来天地
2.零落成泥碾作尘，只有香如故
3.放下饱食过稻香的镰刀
4.不求甚版解
5.燕雀安知鸿鹄权之志哉;王侯将相宁有种乎
6.陟罚臧否，不宜异同
7.万籁此俱寂，但余钟磬音
8.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月
9.牛衣古柳买黄瓜;敲门试问野人家
10.共看明月应垂泪,一夜乡心五处同
11.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
12.江山代有才人出
13.则难者亦易也;则易者亦难也
14.不知者而不愠,不亦君子乎
15.各领风骚数百年
16.此诚危急存亡之秋也
17.中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞

F. 谁古诗好啊！

杜牧，字牧之,唐时代著名诗人,当时人们将与他齐名的一位诗人李商隐与他并称为“小李杜”（大李杜为李白和杜甫）
王维，字摩诘,唐朝时代的诗人,其著名诗作有《相思》等

G. 推进什么古诗好推荐的原因是什么

《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一七零六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。

H. 哪首古诗好背

《爱莲说》好背些的，对比下原文：
《生于忧患死于安乐》 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”
《爱莲说》周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
熟读之后理解古文的意思，就都好背了，加油~~

I. 关于删除古诗好不好的演讲

上海中小学开学在即，提前拿到课本的家长发现：相比旧版，今年一年级语文课本变薄了很多。对比新旧一年级语文课本发现，新的一年级语文课本不仅删除了旧版本中全部的8首古诗，7个单元45篇课文也缩减为6个单元40篇课文，识字量和写字量都有不同程度减少。（8月26日《新闻晨报》）
对此，网上舆情调查显示，基本上是一边倒的态度：对于上海小学语文一年级教材删除全部古诗，大多数网友都表示了反对和不解。这些参与调查的究竟是什么人，身份很难辨别，我想，很多人可能不了解目前中小学教材的编写情况，还在受过去的思维影响，才会对此担忧。
过去，中小学语文教材全国统一编写，如今中小学教材实行的是一纲多本，在课程标准指导下，由一些有实力的出版社组织编写，经全国中小学教材审定委员会审查通过即可发行，各地区或学校自主选择。也就是说现在中小学语文教材已经不是“一本通吃”，而是“多本供应”。过去是人教社的教材一统天下，现在是诸侯争雄，十几家出版社都在抢这块蛋糕。
据我了解，现在不光出版社在组织编写，有的学校自己也编写语文教材，这是一个越来越开放的竞争市场。在这样的竞争状态下，出版社一定会尽力编写学生喜欢的教材。在这种情况下，编教材就不只是按照“我想怎么编就怎么编”，你觉得民国大师的文章好就选上去，你觉得古诗词朗朗上口，占用课时也不会太多，以为学生“应该喜欢”，其实可能学生读不懂、不喜欢，中学老师教着费劲吃力，这本教材就不会有学校愿意用，就没有得到“市场的认可”，卖不出钱，做亏本生意。为了“满足市场需求”，就不能不深入研究学生的认知心理和情感，了解他们的兴趣爱好，触摸他们的心灵世界，而不是闭门造车，把自己认为好的、其实学生并不感兴趣的东西强塞给他们。
所以我们不能武断地说，上海小学语文一年级教材删除全部古诗就是错误的，因为教材好不好，不是我们这些站在教学之外的人最有发言权，而是参与教与学的老师和学生最有发言权，他们最懂得什么样的教材最受欢迎，什么样的教材最能达到教学效果。
我们成年人认为某位大师的文章多么深刻有思想，某位古诗人的诗多么优秀有意境，学生可能并不这样认为，他们所喜欢的可能跟我们截然相反。在这个时候，我觉得学生的兴趣更重要；成人所喜欢的、推荐给学生的，学生视为痛苦、畏途的课文，只会抹杀学生对语文的兴趣。因此，编写教材，减负只是一个问题，更重要的是要编出与学生心理认知、兴趣爱好相符的教材。
在教材市场竞争的状态下，教学实践的经验和教训会迅速地反馈到编写教材的专家那里，并迅速地做出反应。我相信上海小学语文一年级教材删除全部古诗，绝对不是坐在斗室里冥想苦想出来的，肯定是总结了大量教学实践的经验教训作出的取舍，并且他们深信，这样的取舍不光起到减负的作用，而且契合了学生的兴趣爱好。退而言之，如果师生确实觉得这本教材删除全部古诗的教材不好，他们完全可以要求更换，有什么必要如此担忧呢。（廖保平）

J. 古诗好背的，不要（咏鹅之类的）

仓央嘉措见与不来见自
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那里
不来不去

你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减

你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃

来我怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢