笃实的诗句

㈠ 描写虚假的诗句有哪些

1、万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？——屈原《九章之九 悲回风》

释义：遭遇的种种变故，其中的隐情又怎么隐藏，虚伪做作又怎能保持久长？

2、将见吴邦如鲁国，鲁多君子非虚伪。——唐士耻《两溪》

释义：可以预见吴邦定会像鲁国一样，鲁国的人大多是君子而非虚伪的小人。

3、是心一息妄，目接犹虚伪。——魏了峰《次韵虞永康庐居生芝》

释义：总有心姑息奸妄的小人，目光所过之处总是能看见他们的虚伪。

4、信知巧者尽虚伪，惟有朴者全天淳。——姚勉《赠古朴相士》

释义：总是听信巧言舌簧的人都是虚伪的，唯有朴实之人能让天下人们淳厚忠心。

5、厥初本笃实，有过则虚伪。——袁燮《赠吴氏甥二首》

释义：最原始是性格是老实的，有了过错则变得虚伪了。

㈡ 有关诚信的古文、诗句都有那些呢

一、惟天下之至诚，为能化。

出自：《礼记·中庸》

解释：只有天下最真诚的心才版能感化人。

二、诚者，天权之道也；思诚者，人之道也。

出自：《孟子·离娄上》

解释：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

三、君子以言有物，而行有恒。

出自：《周易·家人》

解释： 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

四、君子以行言，小人以舌言。

出自：《孔子家语·颜回·孔子语》

解释：君子用行动来说话，小人则光说不做。

五、处己、事上、临下，皆当如诚为主。

出自：明·薛瑄《读书录》

解释：衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

(2)笃实的诗句扩展阅读

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。

㈢ 以“华清精神”为题写一篇诗歌，华清校训“自强、笃实、求源、创新”，急急急急求！先谢过各位大神！

现代还是古代

㈣ 学习要实践活动名言诗句

海无涯
学无止境
不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻
不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅
才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士、笃实好学
道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学
顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学
高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步
鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生
教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学
困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行
敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学
青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行
勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒
通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步
文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌
学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车
学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步
学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困
学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博
学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用
用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学、敩学相长
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悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、 秉烛达旦 、笃学好古、牛角挂书、 囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、 废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、 韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、 聚精会神、一丝不苟、专心致志、 锲而不舍、 坚持不懈、滴水穿石、 博览群书 、学而不厌 、博学强记、 不耻下问 、 循序渐进、 融会贯通 各抒己见、 集思广益 、迎刃而解 、手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 、读书破万卷、 读书三到 、读书三余 、耳闻则诵、 古为今 囫囵吞枣开卷有益、名落孙山、取长补短、取精用弘、然荻读书、入主出奴、三余读书、生吞活剥、熟能生巧、似懂非懂、万世师表、文行出处、勤学苦练、勤能补拙、 将勤补拙、笃学不倦、笃实好学、笃信好学、学而不厌、学而时习之 、笃学好古、 顿学累功、闭户读书、 刺股读书、映雪读书、映月读书、据鞍读书、折节读书、囊萤照书、废寝忘食 、顿学累功 、闭户读书 、只要功夫深，铁棒磨成针、不愧下学、博学多才、 博学多闻、博学洽闻、刺股读书 、不学无术、不学无识、饱学之士、 长材茂学、才疏学浅 才学兼优、 村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、 独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、 笃志好学、断织劝学 高才大学、 高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、 邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、 好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、 困而学之、口耳之学 困而不学、 款学寡闻、临池学书、力学不倦、 力学笃行 敏而好学、末学肤受、 贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、 勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、 上当学乖、市民文学、宿学旧儒、 硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、 调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、 学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、 学非所用、学富五车 学贯中西、 学海无涯、学究天人、学老于年、 效颦学步 学浅才疏、学如不及， 犹恐失之、学如穿井、学如登山、 学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、 学书不成，学剑不成、学疏才浅、 学书学剑、学识渊博 学无常师、 学无止境、下学上达、新学小生、 学以致用 用非所学、一家之学、 鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学、 教学相长孜孜不倦 读万卷书行万里路 诲人不倦 活到 勤奋好学 读书育人 好好学习，努力向上，坚持不懈。

㈤ 绵绵用力 久久为功是出自哪里

这两句话并非出自一处。

后半句“久久为功”出自《史记》里的《礼书》篇，原文为：“守正笃实，久久为功”。

这句话的意思是，要围绕着坚定的目标努力踏实的做事，要有长久的毅力，做事要持之以恒。守正，即为坚定目标；笃实，即为踏实做事。而久久为功，即为长久的坚持。

而前半句“绵绵用力”是后来的人在使用前面这句话时，根据其含义为其添加的句子。既然要脚踏实长久的做事，那稳稳地、持续地用力自然是很有必要的。

(5)笃实的诗句扩展阅读：

《礼书》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。讲授古代礼乐文明的发展与衰退的史实。

司马迁（约公元前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南）人。出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。

继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随汉武帝到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。汉武帝天汉二年（公元前99年），李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝，被处以宫刑。

受此大辱，司马迁愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。出狱后任中书令，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。

网络-礼书

㈥ 勤学修德明笃实用什么诗歌好

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗版措也；有弗问，问之弗权知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

希望我的回答对你有帮助，望采纳。谢谢

㈦ 关于诚信的古诗句

●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。

●无愧于事，不如无愧于身;无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。

●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。

●心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。

●欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

●人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。

●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

●精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

●诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。

●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

●金有一分铜铁之杂，则不精;德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。

●人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。

●松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。

㈧ 有关于笃实的古文或诗句

以下是来宋朝诗人作品中含有“笃源实”的诗句：
道大如天不可求，修其可见致其幽。
愿子笃实慎勿浮，发愤忘食乐忘忧。——苏轼《代书答梁先》
愿子事笃实，浮言扫谵谆。——苏轼《用前韵再和孙志举》
正心谨独时，笃实惟精一。
克念雨不欺，充然四端立。—— 金朋说《诚意吟》
专经务笃实，使士知所趋——李廌《送霍子侔还都》
虚静能养心，笃实可存诚。——王炎《和汪诚之韵》
君相简知惟笃实，古今难泯只忠纯。——徐元杰《送郡守》
厥初本笃实，有过则虚伪。
但能改其过，金玉等精粹。——袁燮《赠吴氏甥二首》

㈨ 求崇德，向善，勤俭，笃实的诗句，越多越好～～谢谢各位大神了！

《大戴礼记·盛德》：“故明堂，天法也；礼度，德法也。所以御民之嗜欲好回恶，以慎天法，以成德法也答。刑法者，所以威不行德法者也。”卢辩注：“礼，谓三百三千也，唯有仁德也。”王聘珍解诂：“德法者，躬行心德，垂为法象也。”

【戒子弟】
何事纷争一角墙，
让他几尺也无妨；
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇！
关于崇德向善的名人故事和诗句

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）罗素
人之为善，百善而不足。--（宋）杨万里
行善的人应该觉得自己快乐才对。--（法）罗曼.罗兰
关于崇德向善勤廉笃实的古诗
廉生威”的《官箴》、李商隐“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的《咏史》、王勃“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”的《滕王阁序》、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的《论语 子路篇》
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

㈩ “笃实可存诚”出自哪一首诗词

《和汪诚之韵》 宋 王炎