雅歌诗歌

㈠ 唱一首雅歌诗歌，第一句是“主耶稣我向你唱雅歌，心里话要向你述说”

唱一首雅歌
主耶来稣，我向你唱雅歌自！
心里话，要向你述说。
你带我进入筵宴，
所以爱为旗在我以上。
哦，耶稣！
你是我的爱情，
我愿为你去执着；
因为你是我的良人，
你的爱情长阔高深！
我的心要向你歌唱，
我的生命将你颂扬！
因你膏油胜过一切，
你的爱情比美酒更美！
我的心要向你敞开，
你的爱正向我走来；
我一生愿为你而活，
一生为你愿永唱雅歌！
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㈡ 诗咏关雎，雅歌麟趾是什么意思

用诗歌来赞美《关雎》、《麟之趾》中所描写的爱情。
是民国年间结婚证上的证词。
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！

《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。

《国风·周南·麟之趾》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。全诗三章，每章三句。三章回旋往复，反覆唱叹，通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。

(2)雅歌诗歌扩展阅读：

其他民国证词：

1、“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”

意思：同姓氏的两家联姻，在一起缔结婚约，结成良缘，是得称的匹配。桃花盛开之际，正宜婚嫁(引自诗经)，预料将来一定子孙像瓜蔓绵延，子子孙孙世代昌盛(引自诗经)。将白头到老的约定书写在纸上，像红叶题诗一样的天赐良缘，记载于鸳鸯谱上。以此证明。

2、“嘉礼初成，良缘遂缔。情敦鹣鲽（jian die），愿相敬之如宾；祥叶螽（li）麟，定克昌于厥后。同心同德，宜室宜家。永结鸾俦（chou），共盟鸳蝶，此证。”

意思：在这喜庆的日子里，xx和xx喜结良缘，在这里我们祝福这对之感情深厚的男女，希望他们能够相敬如宾一般的生活。东麟祥瑞预示着这对新人日后必会幸福美满。希望他们日后能够同心同德，夫妻一体，永结鸳鸯之好，拥有像彩蝶一样的爱情。让我们一起来见证这份神圣的爱情。

㈢ 哪里有卖基督教诗歌集《雅歌》《教会诗声》《颂主圣诗》

教会没有就是淘宝了，手机软件诗歌本，上面也有很多赞美歌，几乎十几万首

㈣ 雅歌基督教赞美诗歌主啊我多想

㈤ 雅歌 福音 赞美诗有何不同

雅歌是圣经里的一卷书，是所罗门所写，福音是指耶稣的话及其门徒传布的教义或指有益于众人的好消息，赞美诗是赞美主的诗歌

㈥ 雅歌诗歌网

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㈦ 雅歌基督教赞美诗歌大全与你相遇歌谱

㈧ 雅歌基督教赞美诗歌大全与你相遇歌谱

赞美诗zànměishī (hymn)，基督教举行崇拜仪式时所唱的赞美上帝的诗歌。歌词内容主要是对上帝的称回颂、感谢答、祈求。现在多数赞美诗都有可供四部合唱的高音、中音、次中音、低音曲调，但早期的赞美诗无和声、无伴奏。现存完整的最早歌词是希腊文赞美诗，约写于公元200年之前，题为《放吧，喜悦之光》。

㈨ 雅歌ysong-赞美诗歌《不要再回首》歌词和歌谱

[ti:不要再回首]
[ar:李玲玉]

不要再回首
演唱李玲玉
你不要再回首看我
要走你就走何必再多说
心生不定一切都哪会有功名
你应该勇敢离开
没有什么感恺
把我来藏心底
让我是随风去
枝头黄莺啾啾啾声声啼
好像为我们谱出了衰曲
啊你要拿出骨气
拿出骨气这样才能成大气
所以请你不要回首
潇洒的走
相见在多年后
音乐
你不要再回首看我
要走你就走何必再多说
心生不定一切都哪会有功名
你应该勇敢离开
没有什么感恺
把我来藏心底
让我是随风去
枝头黄莺啾啾啾声声啼
好像为我们谱出了衰曲
啊你要拿出骨气
拿出骨气这样才能成大气
所以请你不要回首
潇洒的走
相见在多年后
音乐
把我来藏心底
让我是随风去
枝头黄莺啾啾啾声声啼
好像为我们谱出了衰曲
啊你要拿出骨气
拿出骨气这样才能成大气
所以请你不要回首
潇洒的走
相见在多年后
结束

LRC歌词来自：http://lrc.aspxp.net/lrc.asp?id=172916&id1=107611&t=lrc&ac=dl

㈩ 诗歌《感恩》；歌词：亚伯拉罕以撒雅各的神啊，我们起来称颂你的歌谱

诗歌感恩歌词：

亚伯拉罕以撒雅各的神啊，我们齐来称颂你，同心合意内的感谢，实在是发自心容底，因为你医好了人不能医好的病，解了人不能解的难题，今生今世怎能忘记你，怎能忘记你，迷失时，你来寻找我，软弱时你加能力，极其灰心的日子里，是你把我托起，亚伯拉罕以撒雅各的神哪，我们深深敬拜你，是你点燃了我们生命的火焰，因你人生满了奇迹。

诗歌起源：

该诗歌源于圣经，神为了要拣选一班人归於他自己的名下，作他的子民，所以在亚伯拉罕、以撒和雅各身上特别作工，使他们有特别的经历。神给亚伯拉罕的经历，是要他认识神是父，他的一切都得出於神。

神给以撒的经历，是要他认识子的享受，他所有的一切都是父赐给他的；神给雅各的经历，是藉著基督的管治对付他的天然生命，并把基督组织在他裏面。