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隐士古诗词

发布时间: 2020-12-18 06:26:32

㈠ 杨绛 这个时代最惦记的隐士开头引用苏东坡诗句有什么作用

找到一首当代大家写的关于描写“苏东坡”的古诗名言名句,供参专考:

英雄迟暮属
文/李者也
大江东去入海终,巨浪淘尽风流踪。
苏轼暮年天涯贬,英雄晚景叹凄清。
曾经激越远如云,当年豪迈去似风。
千古墨客终一叟,万代文豪今一翁。
然则同为白发老,一样银丝两样生。
凡夫至死空万事,英雄迟暮万事空。
空万事者事皆废,万事空者事曾兴。
但求不负才八斗,浓墨且书志满胸。
诗词文赋开门户,书画音茗皆成宗。
盛年凡夫仅凡夫,迟暮英雄亦英雄。
人生谁能料后事,后事料尽一无成。
壮岁勿荒凌云志,哪管迟暮沦蒿蓬。
【注】东坡书院,位于海南省儋州市。建于1098年,明代更为现名,古代儋州最高学府。北宋文豪苏东坡晚年被贬至此地,当年意气风发的一代才子,老来晚景凄凉,远离亲人故友,几乎病死在当时的大荒之地。后来自寻乐趣,建立书院,教化人民,使得海南从此文风兴盛。现雕塑有苏东坡、苏过、黎子云等人物形象。

㈡ 古诗中所说的隐士是什么

1.旧指隐居的人。 2.借指因对某事物不关心或因厌倦表示沉默而不出头露面者。 3.指有内条件·有机会容担任领导职务而不担任,或已经担任领导职务却辞退的在某一学科有一定影响的学者。 “隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”,即知识分子,否则就无所谓隐居。不仕,不出名,终身在乡村为农民,或遁迹江湖经商,或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人,皆不可称为隐士。《辞海》释“隐士”是“隐居不仕的人”,没有强调“士”,实在是不精确。《南史·隐逸》云:隐士“须含贞养素,文以艺业。不尔,则与夫樵者在山,何殊异也。”而且一般的“士”隐居怕也不足称为“隐士”,须是有名的“士”,即“贤者”,《易》曰:“天地闭,贤人隐。”又曰:“遁世无闷。”又曰:“高尚其事。”……是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之,即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人,才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心,借风云以为气”。因而“隐士”不是一般的人。

㈢ 求一首古诗,诗词大意是诗人进山偶遇隐士,隐士只知树的年轮又增加了一圈,而不知外面是哪朝哪代。

可能与以下故事有关系:
信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰:"何不去?"质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。—— 南朝梁·任昉《述异记》

翻译:晋朝时有一位叫王质的人,有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu县)去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋,于是把砍柴用的斧子放在溪边地上,住足观看。看了多时,童子说“你该回家了”,王质起身去拿斧子时,一看斧柄(柯)已经腐朽了,磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后,发现家乡已经大变样。无人认得他,提起的事,有几位老者,都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境,遇到了神仙,仙界一日,人间百年

后代有很多诗词中都常常引用这个典故
唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”
南宋陆游《纵笔》诗:“袖剑客同楼上醉,烂柯人看洞中棋。”
南宋张炎《木兰花慢·为越僧樵隐赋樵山》词:“只恐烂柯人到,怕光阴、不与世间同。”
明刘基《秋怀》诗之三:“永寤烂柯人,万事一梦幻。”
清钱谦益《题陆叔平沧桑对奕图赠稼轩五十初度》诗:“夜露未晞賔既醉,人间已有烂柯人。”[1]

㈣ 描写深山隐士的古诗词有哪些

  1. 采菊东篱下,悠然见南山。--陶渊明:《饮酒(其五)》

  2. 王孙游兮不归,春草生兮凄凄。--刘安版:《招隐士》

  3. 振衣千仞岗权,濯足万里流。--左思:《咏史》

  4. 小舟从此逝,江海寄余生。--苏轼:《临江仙˙夜归临皋》

  5. 开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。--孟浩然: 《过故人庄》

  6. 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。--王维:《竹里馆》

  7. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。--刘禹锡:《陋室铭》

  8. 只在此山中,云深不知处。--贾岛:《寻隐者不遇》

㈤ 菊花里有陶渊明隐士情怀的诗句是哪一句

找到一复首当代名家写的关于制陶渊明的唯美古诗词名言名句,供参考:
难隐
文/李者也
南山东篱畔,采菊思陶潜。
我欲归去隐,终老山林泉。
奈何今非古,无处寻青岩。
且居书山间,诗中寄悠闲。
【注】陶渊明墓、陶渊明祠、陶渊明纪念馆,位于江西省九江县。陶渊明(352或365—427),东晋诗人,字元亮,又名潜,世人敬赠谥号“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑人(今九江市),具体是九江县还是庐山市(原星子县),两地有争议。东晋名将陶侃曾孙,曾任地方小官,最末一次出仕彭泽县令,不满朝廷腐败,“不为五斗米折腰”,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。中国第一位田园诗人,“古今隐逸诗人之宗”,著有《陶渊明集》。

㈥ 有哪些描写隐士的诗词

  • 《螺山隐士歌》

年代:明作者:梦观法师

螺山有隐士,飘飘仙者徒。
朝游螺之巅,暮息螺之隅。
红尘拂落身外事,白首读尽人间书。
不骑琴高鲤,不钓任公鱼。
手披演雅篇,架列山海图。
蛾司漫给五斗黛,蛤浦岂羡双明珠。
槐台封侯笑蝼蚁,楚关脱网怜蜘蛛。
人言大隐隐朝市,小隐螺山无乃是。
何物老病香山翁,隐作流官良可鄙。
酌螺之杯隐螺几,坐对螺山净如洗。
钿屏矗矗镜边来,佛髻峨峨望中起。
千林飞翠散晴空,半岛寒云浸秋水。
我寻螺山居,遂识螺山路。
一见螺山人,再诵螺山句。
纷纷草堂文,悠悠遂初赋。
丈夫无远谋,千载何足慕。
我本逍遥人,亦有罝网虑。
买山每寄沃州书,寥落江乡叹迟暮。
江乡寥落不可留,便当卜尔山之幽。
安得神鳌负山去,共踏青螺海上游。

  • 《送别祝隐士》

年代:宋作者:张咏

龙钟尘满衣,特特叩柴扉。
暂慰经年别,人惊千里归。
山川秋末后,风雪雁来稀。
莫便长休去,明时待发挥。

  • 《赠岩电隐士》

年代:宋作者:叶适

近时术人多莽荡,要把虚史随妄想。
神王虽去形不拘,尺真须防寻有枉。
从来钟鼎无山林,老去岂复少年心。
若言部位许亏阙,已早腾踏非埋沉。

  • 《寄隐士》

年代:宋作者:徐德辉

亭深自无暑,苔径复萦纡。
宾客不长到,儿童足可娱。
荷花晴带粉,蒲叶晚凝珠。
与尔城闉隔,兹欢想不殊。

  • 《寄隐士》

年代:宋作者:陆游

乳窦寒犹滴,岩扉夜不扃。
奇书窥鸟迹,灵药得人形。
浩浩天风积,冥冥海气清。
傥逢王内史,更为乞黄庭。

㈦ 说说古诗词中象征隐居的几个意象词

1、白云:南朝时,来陶源弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答曰:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪把赠君。”从此白云便与隐者结下了不解之缘。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者清高风度、品格的最好象征。
2、“沧洲”,水边绿洲,古时常用来指隐士居住的地方。
3、 “沧浪”,水名。诗人往往借用“沧浪”来表达意欲归隐的想法或看破生活、不以为意的态度。
4、“东皋”,泛指田野或高地。一说东山。《文选秋兴赋(潘岳)》:“耕东皋之沃壤兮,输黍稷之余税。”后来诗文中多借指隐居地,以寄托隐居之意。

㈧ 杜甫批判隐士的古诗 记得大概是说隐士逃避现实,不直面挫折

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。

㈨ 跟隐者有关的诗句

采菊东篱下,悠然见南山。--陶渊明:《饮酒(其五)》

王孙游兮不归,春草生兮凄凄。--刘安:《招隐士》

振衣千仞岗,濯足万里流。--左思:《咏史》

小舟从此逝,江海寄余生。--苏轼:《临江仙˙夜归临皋》

开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。--孟浩然:

《过故人庄》

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。--王维:《竹里馆》

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。--刘禹锡:《陋室铭》

只在此山中,云深不知处。--贾岛:《寻隐者不遇》

阮瑀《隐士》诗词 四皓南隐岳,老莱窜河滨。颜回乐陋巷,许由安贱贫。伯夷饿首阳,天下归其仁。何患处贫苦,但当守明真。 孰知富生祸,取富不取贫。宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。——孟郊《隐士》 强效忘机者,斯人尚未忘。 ——孟郊《怀南岳隐士》 潜书周隐士,白云今有期。——元稹 《寄隐客》 近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。——元稹《悟禅三首寄胡果》 君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。唯此中隐士,致身吉且安。——白居易 《中隐》 今来招隐士,恨不见琼枝。——李德裕《访韦楚老不遇》 近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。——许浑《寄题南山王隐居(一作王隐士居)》 磻溪连灞水,商岭接秦山。青汉不回驾,白云长掩关。雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。却笑南昌尉,悠悠城市间。——许浑 《题灞西骆隐士》 紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。——李商隐《题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉》 行簪隐士冠,卧读先贤传。 ——韩偓《南亭》 江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,翻经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。——杜荀鹤《题江寺禅和》 病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。——李中《书蔡隐士壁》 烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。——李中《寄庐山庄隐士》 盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。——徐铉《赠浙西顾推官》 仙人好负局,隐士屡潜观。——张鷟《扬州青铜镜留与十娘》 千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。——贯休《怀南岳隐士二首(一作赠隐者)》

㈩ 描写深山隐士的两句古诗词

采菊东篱下,悠然见南山。--陶渊明:《饮酒(其五)》

王孙游兮不归回,春草生兮凄凄答。--刘安:《招隐士》

振衣千仞岗,濯足万里流。--左思:《咏史》

小舟从此逝,江海寄余生。--苏轼:《临江仙˙夜归临皋》

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