手抄报古诗

『壹』 关于春节的古诗词的手抄报、

1、一复日今年始，一年前事空。凄凉制百年事，应与一年同。（元稹：《岁日》）

2、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（王安石：《元日》）

5、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。（文征明：《拜年》）

6、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。（董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》）

『贰』 古诗《小池》的手抄报

古诗《小池》的手抄报如下：

一、全文：

小池 杨万里

泉眼无声惜细流，专树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖属尖角，早有蜻蜓立上头。

二、译文：

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

三、赏析：

此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。

四、作者介绍：

杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

『叁』 古诗手抄报的资料

先给你几个题目：古诗集锦与诗同行诗林漫步轻叩诗歌的大门诗香满堂诗海世界古诗伴我成长

语文手抄报应根据主题内容而定，另外可穿插一些古诗、寓言、故事、绕口令等。这里提供一些内容参考：

古诗

李白--《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及时。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

赏析：

描写诗人在月夜与“我外之我”的影子及月亮一同畅饮的情景，

以奇特的构思、浪漫的想象，深刻地表现出诗人的独斟独酌，及举

目无知音的孤独之情。

寓言故事-活到老学到老

晋平公作为一位国君，政绩不平，学问也不错。在他70岁的时候，他依然还希望多读点书，多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是70岁的人再去学习，困难是很多的，晋平公对自己的想法总还是不自信，于是他去询问他的一位贤明的臣子师旷。

师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，虽眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说：“你看，我已经70岁了，年纪的确老了，可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没有信心，总觉得是否太晚了呢？”

师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢？”

晋平公不明白师旷在说什么，便说：“我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么？哪有做臣子的随便戏弄国君的呢？”

师旷一听，乐了，连忙说：“大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢？我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”

晋平公说：“此话怎么讲？”

师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长。人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多。人到老年的时候好学，虽然已日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧。”

晋平公恍然大悟，高兴地说：“你说得太好了，的确如此！我有信心了。”

诚然，不爱学习，即使大白天睁着眼，也只能两眼一抹黑；只有经常学习，不论年少年长，学问越多心里越亮堂，才不至于盲目处事、糊涂做人。

绕口令

蚕和蝉

这是蚕，

那是蝉，

蚕常在叶里藏，

蝉常在林里唱。

捉兔

一位爷爷他姓顾，

上街打醋又买布。

买了布，打了醋，

回头看见鹰抓兔。

放下布，搁下醋，

上前去追鹰和兔，

飞了鹰，跑了兔。

打翻醋，醋湿布。

小猪

小猪扛锄头，

吭哧吭哧走。

小鸟唱枝头，

小猪扭头瞅，

锄头撞石头，

石头砸猪头。

小猪怨锄头，

锄头怨猪头。

四和十

四和十，十和四，

十四和四十，四十和十四。

说好四和十得靠舌头和牙齿

谁说四十是“细席”,

他的舌头没用力；

谁说十四是“适时”,

他的舌头没伸直。

认真学，常练习，

十四、四十、四十四。

六十六头牛]

六十六岁的陆老头，

盖了六十六间楼，

买了六十六篓油，

养了六十六头牛，

栽了六十六棵垂杨柳。

六十六篓油，

堆在六十六间楼；

六十六头牛，

扣在六十六棵垂杨柳。

忽然一阵狂风起，

吹倒了六十六间楼，

翻倒了六十六篓油，

折断了六十六棵垂杨柳，

砸死了六十六头牛，

急煞了六十六岁的陆老头。

枪和糠]

墙上一个窗，

窗上一支枪，

窗下一箩糠。

枪落进了糠，

糠埋住了枪。

窗要糠让枪，

糠要枪上墙，

墙要枪上窗。

互相不退让，

糠赶不走枪，

枪也上不了窗和墙

小牛赔油]

小牛放学去打球，

踢倒老刘一瓶油，

小牛回家取来油，

向老刘道歉又赔油

老刘不要小牛还油

小牛硬要把油还给老刘，

老刘夸小牛，

小直摇头，

你猜老刘让小牛还油，

还是不让小牛不油

窝和锅]

树上一个窝，

树下一口锅，

窝掉下来打着锅，

窝和锅都破，

锅要窝赔锅，

窝要锅赔窝，

闹了半天，

不知该锅赔窝，

还是窝赔锅。

南南有个篮]

南南有个篮篮，

篮篮装着盘盘，

盘盘放着碗碗，

碗碗盛着饭饭。

南南翻了篮篮，

篮篮扣了盘盘，

盘盘打了碗碗，

碗碗撒了饭饭。

猫鼻子

白猫黑鼻子，

黑猫白鼻子；

黑猫的白鼻子，

碰破了白猫黑鼻子

白猫的黑鼻子破了

剥了秕谷壳儿补鼻子；

黑猫的白鼻子不破

不剥秕谷壳儿补鼻子。

瘸子

北边来了一个瘸子

背着一捆橛子。

南边来了一个瘸子

背着一筐茄子。

背橛子的瘸子打了背茄子的瘸子一橛子。

背茄子的瘸子打了背橛子的瘸子一茄子。

『肆』 古诗手抄报题目

古诗集锦 与诗同行 诗林漫步 轻叩诗歌的大门 诗香满堂 诗海世界 古诗集锦
古诗伴我成长

『伍』 古诗词手抄报内容

1、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上版流。
竹喧归浣女权，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

2、《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

3、《子夜秋歌》【唐】李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。

4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

5、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

『陆』 古诗报古诗手抄报的格式怎么写

有关于古诗的手抄报作品，中小学生古诗手抄报图片，古诗诗词手抄报大全，古诗手抄报图片大全。古诗是我国独有的传统文化，讲究诗韵，又称之为古体诗。

诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵<玉台新咏>又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。
因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而<古诗十九首>便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。
古体诗，别称古风，《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为“风”。
唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
近体诗，又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的)，讲求严格的格律。唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定。
<古诗十九首>，组诗名，最早见于<文选>，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
<古诗十九首>是乐府古诗文人化的显著标志，它在五言诗的发展上有重要地位，就古代诗歌发展的实际情况而言，它被称为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。 《之一•行行重行行》
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
……
《之五•西北有高楼》
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
《行路难》-----李白
金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将行太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
《兵车行》----杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。
道傍过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边亭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出。
信知生男恶，反是生女好。
生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
近体诗
《月下独酌》----李白
古诗花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
《春夜喜雨》----杜甫
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。

『柒』 有什么古诗适合写古诗手抄报

刘长卿 柳宗元
1．夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》) 日 暮 苍 山 远，千 山 鸟 飞 绝,
2．风专劲角弓鸣，将军猎属渭城。(王维：《观猎》) 天 寒 白 屋 贫。万 径 人 踪 灭。
3．林暗草惊风，将军夜引弓。(卢纶：《塞下曲》) 柴 门 闻 犬 吠，孤 舟 蓑 笠 翁，
4．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》) 风 雪 夜 归 人。独 钓 寒 江 雪
5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)
6．随风潜入夜，润物细无声。(杜甫：《春夜喜雨》)

『捌』 古诗手抄报图片有哪些

『玖』 写在手抄报上的古诗

沐浴

作者：白居易
经年不沐浴，尘垢满肌肤。
今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
老色头鬓白，病形支体虚。
衣宽有剩带，发少不胜梳。
自问今年几，春秋四十初。
四十已如此，七十复何知。

岁暮归南山
作者：孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗墟

秘省后厅
作者：白居易
槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。

老人歌

作者：王建
白发老人垂泪行，上皇生日出京城。
如今供奉多新意，错唱当时一半声。

偶题邓公
作者：白居易
偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。
且值雪寒相慰问，不妨春暖更经过。
翁居山下年空老，我得人间事校多。
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何

曲江有感
作者：白居易
曲江西岸又春风，万树花前一老翁。
遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷
客亭
作者：杜甫
秋窗犹曙色，落木更天风。
日出寒山外，江流宿雾中。
圣朝无弃物，老病已成翁。
多少残生事，飘零似转蓬。

夏日过青龙寺谒操禅师
作者：王维
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。

宿洄溪翁宅
作者：元结
长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。
老翁八十犹能行，将领儿孙行拾稼。
吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。
时俗是非何足道，得似老翁吾即休

『拾』 古诗手抄报题目

1、诗之韵
2、淡雅之境
3、随风吟
4、古韵阁
5、清远斋