画的古诗有
A. 与画有关的古诗
画 世间无限丹青手,一片伤心画不成 （唐·高蟾）
春水碧于天,画船听雨内眠 （唐·韦庄）
江山如容画,一时多少豪杰 （宋·苏轼）
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无 （唐·朱庆余）
画家不解渔家苦,好作寒江钓雪图 （明·孙承宗）
画图省识春风面 （唐·杜甫）
试看他年麟阁上,丹青先画美人图 （明·思宗）
相思欲寄无从寄,画个圈儿替 （清·梁绍壬）
品画先神韵,论诗重性情 （清·袁枚）
韩生画马真是马,苏子作诗如见画 （宋·苏轼）
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟 （唐·温庭筠）
一生依样画葫芦 （宋·陶谷）
走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无 （宋·欧阳修）
B. 和画有关的古诗
春水碧于天复,画船听雨眠 （唐制·韦庄）
江山如画,一时多少豪杰 （宋·苏轼）
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无 （唐·朱庆余）
画家不解渔家苦,好作寒江钓雪图 （明·孙承宗）
画图省识春风面 （唐·杜甫）
试看他年麟阁上,丹青先画美人图 （明·思宗）
相思欲寄无从寄,画个圈儿替 （清·梁绍壬）
品画先神韵,论诗重性情 （清·袁枚）
韩生画马真是马,苏子作诗如见画 （宋·苏轼）
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟 （唐·温庭筠）
一生依样画葫芦 （宋·陶谷）
走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无 （宋·欧阳修）
C. 画的古诗 田字格
《画》
【作来者】王维 【朝代】源唐
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
译文：
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
(3)画的古诗有扩展阅读
写作背景：
看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。
而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
远看山有色，远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。
王维河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
D. 有关“作画”的古诗有哪些
《题海岳后人烟峦晓景图》元代 唐珙
襄阳米友仁，作画但画意。
须臾笔砚间，淋漓回走元气。《试夜题答省廊桂》唐代 唐彦谦
麻衣穿穴两京尘，十见东堂绿桂春。
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。《画菊》宋代 郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。《画鸡》明代 唐寅
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。《画鹰》唐代 杜甫
素练风霜起，苍鹰画作殊。
?身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
E. 和画有关的古诗
春水碧于天,画船听雨眠
（唐·韦庄）
江山如画,一时多少豪杰
（宋·苏轼）
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无
（唐·朱庆余）
画家不解渔家苦,好作寒江钓雪图
（明·孙承宗）
画图省识春风面
（唐·杜甫）
试看他年麟阁上,丹青先画美人图
（明·思宗）
相思欲寄无从寄,画个圈儿替
（清·梁绍壬）
品画先神韵,论诗重性情
（清·袁枚）
韩生画马真是马,苏子作诗如见画
（宋·苏轼）
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟
（唐·温庭筠）
一生依样画葫芦
（宋·陶谷）
走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅入时无
（宋·欧阳修）
F. 形容“画”的古诗词有哪些
1、头上红冠不用裁,满身雪白走将来.
生平不敢轻言语,一叫千门万户开.
——明代.唐寅《画版鸡》
2、画工作江梅,粉桧良权自夸.吾侪晕澹墨,一枝才数花.
风情意自足,横斜不可加.须知自古来,画家须诗家.——宋代.曹勋《山居杂诗九十首》
3、吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家.
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花.——唐代.谭用之《贻费道人》
4、料理空山颇费才,文心兼似画家来.
矮茶密致高松独,记取先生亲手栽.
——清代.龚自珍
《已亥杂诗
》
5、呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊.
画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图.——明代.孙承宗《渔家》
G. 描写画的诗句有哪些
1、唐·王维来《画》
远看山有色，近听水自无声。春去花还在，人来鸟不惊。
2、唐·杜甫《画鹰》
素练风霜起，苍鹰画作殊。奴身思狡兔，侧目似愁胡。绦镞光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。
3、明·岳岱《画》
疏散元非用世才，日高林户尚慵开。为怜湖上青山好，行到冬青树底来。
4、明·张羽《画》
过雨溪山秋色新，携琴还有竹林人。僧房细绕岩前路，红叶随风打角巾。
5、唐·杜甫《题玄武禅师屋壁》
何年顾虎头，满壁画瀛州。 赤日石林气，青天江海流。 锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。 似得庐山路，真随惠远游。
H. 含画的古诗
含有画的古诗汇总如下
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 —— 杜牧 《 秋夕 》
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 —— 白居易 《 琵琶行 》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 —— 纳兰性德 《 木兰花·拟古决绝词柬友 》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 —— 李商隐 《 无题·昨夜星辰昨夜风 》
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 —— 杨炯 《 从军行 》
请画地为蛇，先成者饮酒。 —— 刘向 《 画蛇添足 》
数萼初含雪，孤标画本难。 —— 崔道融 《 梅花 》
烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。 —— 李煜 《 虞美人·风回小院庭芜绿 》
春水碧于天，画船听雨眠。 —— 韦庄 《 菩萨蛮·人人尽说江南好 》
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。 —— 卢照邻 《 长安古意 》
双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。 —— 卢照邻 《 长安古意 》
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 —— 温庭筠 《 菩萨蛮·小山重叠金明灭 》
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 —— 王勃 《 滕王阁诗 》
惟有两行低雁，知人倚、画楼月。 —— 范成大 《 霜天晓角·梅 》
幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。 —— 李商隐 《 河阳诗 》
缥缈神仙海上，飘零图画人间。 —— 张炎 《 风入松·危楼古镜影犹寒 》
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 —— 杜甫 《 江村 》
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 —— 杜甫 《 咏怀古迹五首·其三 》
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。 —— 刘希夷 《 代悲白头翁 》
江祖一片石，青天扫画屏。 —— 李白 《 秋浦歌十七首 》
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。 —— 秦观 《 纳凉 》
广遂前画兮，未改此度也。 —— 屈原 《 思美人 》
门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟。 —— 万俟咏 《 木兰花慢·恨莺花渐老 》
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 —— 陆游 《 沈园二首·其二 》
江城如画里，山晚望晴空。 —— 李白 《 秋登宣城谢脁北楼 》
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。 —— 郑文宝 《 柳枝词 》
八岁偷照镜，长眉已能画。 —— 李商隐 《 无题·八岁偷照镜 》
忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。 —— 纳兰性德 《 虞美人·曲阑深处重相见 》
I. 古诗《画》总共有几句
一共有四句，全文是：
《画》
唐代王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
【译文】
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。【注释】
色：颜色，也有景色之意 。
惊：吃惊，害怕。
【鉴赏】
看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
远看山有色，
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
近听水无声。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在，人来鸟不惊。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
【作者简介】
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
J. 古诗《画》的全文是什么
《画》
王维 （唐）
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。回