庄字诗歌
1. 请问哪些诗句里带有“庄”字
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟
2. 求以“御”“龙”“山”“庄”四个字开头的诗句，作为一个三面环山的高档别墅项目推广词...
庄 山 龙 御
荣 清 飞 赐
典 水 腾 方
雅 秀 云 圆
留 花 贺 祥
仙 鸟 彩 瑞
居 伴 鸣 照
3. 《三日寻李九庄》常建 1.诗歌以，二两句中的"歇"，"荡"字描绘了怎样的一个情景
第一句中的“歇”字，不但表明了春雨停息，而且让人感受到潇潇春雨洗涤回柳林之后，满眼青翠答之自然美。也可以说，诗人从色彩的角度来写的，给人以生意盎然之感。同时，首词“雨歇”，也暗示了江水暴涨，为写这“荡轻舟”奠定了条件。
第二句中的中一个“荡”字，不但表明诗人悠悠荡荡于溪流之中，更表现出诗人无不惬意的欢乐心境。
更为重要的是：歇字描绘诗人常建于东渡头杨林之下等舟时，雨水由细密转稀疏终至停歇的情景。荡字描摹出小舟载诗人向好友隐居处徐行，水波荡漾，小舟款款摆荡微微摇晃的风姿。
两字赋予了这首平时无华的绝句动态的美感，不再是一帧静态的画面，而成了连贯的图景。
4. 诗歌，赞美村庄的！
小河静静地流淌着，我们的希望就想破土而出碧绿的麦苗
5. 含有“庄”字的古诗句有哪些
庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
6. 过度人庄古诗
过故人庄
[ 唐 ] 孟浩然
gùrénjùjīshǔ
故人具鸡黍，
yāowǒzhìtiánjiā
邀我至田家。
lǜshùcūnbiānhé
绿树村边合，
qīngshānguōwàixié
青山郭外斜。
kāixuānmiànchángpǔ
开轩面场圃，
bǎjiǔhuàsāngmá
把酒话桑麻。
dàidàochóngyángrì
待到重阳日，
huánláijiùjúhuā
还来就菊花译文
老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
7. 谁能帮我把“我，爱，庄，晓，霞，一，生，一，世”几个字作为开头诗句
我抚琴弦恋红颜
爱意缠绵鸳鸯羡
你我情牵赏月圆
庄府佳人美若仙
晓秋桂香庭院满
霞影翩翩韵如兰
春桂幽香醉心田
一曲相恋情缱绻
生梦相逢如初见
一生相守共婵娟
世间相伴三生缘
8. 含有“庄”字的古诗句有哪些
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。--唐代.李商隐《锦瑟》
译文：我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。--先秦.左丘明《郑庄公戒饬守臣》
译文：君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”--先秦.孟子及弟子《庄暴见孟子》
译文：庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
粤中庄有恭，幼有神童之誉。--佚名《神童庄有恭》
译文：粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。
闻有高踪客，耿介坐幽庄。--唐代.卢照邻《初夏日幽庄》
译文：听闻有隐居山林的居士，傲然的坐在清幽的山庄之中。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。--两汉.贾谊《过秦论》
译文：延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
此与庄生所谓解牛斫轮者何异？--宋代.欧阳修《卖油翁》
译文：这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。--两汉.司马迁《鸿门宴》
译文：项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦，项庄无法刺杀。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。--宋代.苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
译文：见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄雌。
钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。--两汉.王粲《登楼赋》
译文：钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。
9. 过故人庄所有的诗句意思文字简单点
《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。
这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
注释：
⑴过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。
⑵具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。
⑶邀：邀请。至：到。
⑷合：环绕。
⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
⑹开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。
⑺把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。
⑻重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
⑼还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。
译文
友人准备了农家饭菜，邀我去做客。村边绿树环绕，城外青山逶迤。打开窗户，面对谷场菜园；端起酒杯，共话庄稼收成。等到秋日的重阳时节，我将再来饮酒赏菊。[3]
赏析：
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
10. 描写庄稼的诗句
写庄稼的古诗词
《悯农二首》
唐代李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦?
译文
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗?
赏析
第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。
创作背景
根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。
作者简介
李绅(772-846)汉族，亳州(今属安徽)人，生于乌程(今浙江湖州)，长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷