古诗词视频

Ⅰ 诗词大会的视频

包括央视网很多视频网站都可以看到第一季第二季的内容，我推荐b站，有网友上传的高清

Ⅱ 歌颂母亲的古诗词诵读视频

1、万爱千恩百苦，疼我抄孰知父母？——《小儿语》
2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
3、慈母爱子，非为报也。——汉·刘安
4、河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！——倪瑞璿《忆母》
5、慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。——元·王冕《墨萱图》
6、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。——唐·白居易《母别子》
7、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
8、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》
9、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——清·蒋士铨《岁末到家》
10、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——宋·王安石《十五》

Ⅲ 诗词大会第五季完整视频

《诗词大会第五季》完整视频可以在线平台观看：CNTV。首播时间：2020年1月28日。播出版频道：

1、中央电视台权综合频道：第一期至第四期：2020年01月28日至2020年01月31日每晚20：00，第五期至第九期：2020年02月03日至2020年02月07日每晚20：00，第十期（总决赛）：2020年02月09日晚间20：00。

2、中央电视台科教频道：第一期至第九期：2020年01月30日至2020年02月7日每晚22：00，第十期（总决赛）：2020年02月09日晚间22：00。

(3)古诗词视频扩展阅读：

节目赛制

《中国诗词大会第五季》赛制升级，诗词题目出题内容涵盖大山大水、国宝级文物、名人字画、音乐、城市等，以九宫格/十二宫格、去伪存真、身临其境、对号入座、知识题、飞花令等方式出题。其中，“身临其境题”由点评嘉宾赴诗词实景地出题。

带领演播厅现场选手及电视观众“身临其境”游览祖国河山，品味诗词意境。题面包括国家级风景名胜、人文古迹、以及诗人诗词中的美景地。此外，“诗词接龙”变更为“组合飞花令”。

Ⅳ 视频专家教授谁讲古诗词讲的好

鲍鹏山：现为上海开放大学中文系教授、中国作家协会会员 毕淑敏：国家一级作家、回北京作家协会副答主席，曾从事医学工作20年 陈振裕：湖北省文物考古研究所研究员 陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长 程遂营：河南大学历史文化学院旅游系教

Ⅳ 用讲故事的方式讲古诗词的视频

叶嘉莹的网课视频，网络就可以了。主要讲词，词的历史，词的兴盛，词的美女和爱情。

叶老讲的东西，质量上不用多说，故事性穿插性很强，很有意思。

Ⅵ 古诗词视频师承词

师承
学习并继承知识、文化、技艺等，引申为传承，只有传承才能师承。
师承有怎样的魅力？
大陆当今的文化脊梁缺少传承，应该是一种共识吧？
个体对文化的认知、感受到其厚重感、为自己的生命铺垫上厚厚的文化底蕴，这样一种过程，是如何发生的？应该早已有这方面的研究吧？一定也已形成了某种理论和广为认可的标准。
精神脊梁骨的一些东西，应该很大程度上靠的是师承，而中国最后半个世纪恰恰缺失了这一种存在。大学校园里，你能感受到这种力量吗？答案显然是否定的。
师承与母亲式的言传身教对个体人格的塑造起到一种怎样的作用、扮演了一种怎样的角色？一定也早有定论。老师作为真正的榜样，一言一行散射出来的力量学生是可以很容易感受到的，并真正为这种力量所折服。但当前校园内这种力量的缺失是我辈都能感受得到的。师徒式的行业虽然古老，但我们也会发现许多传统的工艺往往需要这样的传承，而且在许多发达国家在当前还盛行以这种方式塑造真正的艺术大师。
还注意到，余秋雨先生在其《借我一生》中详细谈到了文革后其是如何虔诚拜访浩劫后余生的老人而这些老人（经历过苦难、深切感受到文化与历史厚重的具有真正人格的文化人）是如何重又焕发慷慨激昂不吝赐教的。这样向余展示的人格魅力以及余所感受到的，恐怕整个现代中国并没有几个人有这样的良好机遇有幸遇到。这样对余的影响和余此后能写出在文化人格高度上几可睥睨整个中国文学史的大作品二者间应是存在很大的纽带关系的。我认定这是师承巨大魅力的又一佐证。
大三时，在对这样一种人格高度的期盼和寻找中，曾写过一个小文《渴望一种高度》：
“在嘈杂的环境、浮华的风气之下，我渴望一份宁静，一种在嘈杂的环境、浮华的风气里站得住脚的心平气和。
一方面，承受得住由于激烈竞争被过度放大的来自生活琐事的压力；另一方面，不忘精神意义上的追求，追求一种高山流水式的超凡洒脱。圆滑者无力达到这一高度，他承受不起来自神性的沉重；不韵世故者也无力做到。因为这是一种人格与精神的双重高度。人格高度的攀升与其社会价值的实现息息相关，无社会价值得以实现的深厚广大的社会土壤也无以培育人格力量的参天大树。唯有具有坚强的意志，具有超越一般人的睿智、见识，具有“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的广博胸襟和报负，只有这样的人，方能进行不屈不挠的追求，承受起这一不可承受之重。
我渴望这样一种人格和精神，渴望遇见这样的一位长者或同辈，渴望这样的一种高度。”
这样一种文化人格高度，当代中国要到哪里去找寻？或者，这样的期盼即使历史上也从来是一个不着边际的乌托邦式的文化幻想？人格高度需要社会土壤。或许，文化脊梁师承的缺失，正是由于社会土壤的缺失而引发的。但期盼大学校园里有更多这样的高度，应该不能说是非份之想吧？我们知道五四时期的大学教授，他们的逸事仍然为我们津津乐道。或许，可以妄称：五四那一批教授之后，中国再无教授（当然指人文方面的）？

Ⅶ 有没有好诗词和诗词大会说诗句的一个字的视频

找到一首与之来有关的，供参考自：

樱
文/李者也
世之珍者珞之璎，花之锦者云之樱。
万树映霞流莺歌，彩蝶起舞野蜂嘤。
春风漫拂衣之襟，落花悄染冠上缨。
好景应须好诗吟，但求字字惜如婴。
【注】石家庄多樱花，其中之一“樱花公园”位于栾城区。石家庄有七大观赏樱花的去处：栾城县樱花公园、石家庄植物园、河北科技大学、石门公园、裕西公园、秀水公园、长安公园。其中，栾城樱花公园是全省最大的、也是唯一的以樱花为主题的公园。

Ⅷ 古诗词把酒视频

<月下独酌>
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影回徒随我身。
暂伴月将影，答行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

<把酒问月>
青天有月来几时。
我今停杯一问之。
人攀明月不可得。
月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来。
宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春。
嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月。
今月曾经照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时。
月光长照金樽里。
曹操 短歌行
对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多

Ⅸ 古诗词视频,8分钟以下的

太多了，直接网络搜索古诗词就好了。
古诗词
诗是中文独有的一种文体，有特殊版的格式及韵律。诗按音律分，权可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》[1] 《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。

Ⅹ 从哪里找到专家讲解古诗词的典故，视频。

你可以搜下戴建业老先生的视频，他主要是讲诗词。