关于的诗歌

❶ 关于诗歌的介绍有哪些

这是一种最早出现的文学体裁，当然，也不排除一种情况，那就是诗歌在文字诞生之前，就已经产生了，或者说同步产生。毕竟诗歌是劳动的产物。也许这些诗歌称为劳动歌谣更合适一些，奴隶们在传唱之中，除了消解身体的疲乏之外，也在抒发胸中的郁结。这和中国的情况比较一致，《诗经》中最早收录的也正是这样一些劳动歌谣。从两者的比较中就可以看出一些相同的东西：“我们整天搬运大麦和小麦，仓库已经装满，麦子溢到了外面。船上也已经装满，麦子溢到了外面，但我们还得搬运，好像我们的心是用青铜做的。”

这种不满和《诗经》中的“坎坎伐檀”有着同样强烈而辛酸的无奈。除了劳动歌谣之外，古埃及文献中还有大量的情歌，爱情是文学永恒的主题看来从古到今都是一样的：“我的妹妹在水那边，河流从身边淌过，阻挡了我的妹妹。河流中常有鳄鱼出没，我踏着激流过去，激起阵阵浪花。我的心坚硬如石头，爱情让我得到了水中的咒语，把鳄鱼视为田鼠，我边走边唤她的名字，直到她的身边拉住她的手。”

《诗经》中也有被水阻隔的句子：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江水永矣，不可方思。”同是被水阻隔人家连鳄鱼都不怕，我们的祖先就没有那么勇敢了。这种勇敢还表现在对爱的直白的表达上：“门啊，你是我的生命，为了你我杀掉了公牛。门啊，不要履行你的职责，我把最长的牛角给门栓，短的给了门锁。我把野雁给了门锁，油脂给了钥匙，最好的肉给了木工的儿子，让他用芦苇做门栓，用青草做门。让她的哥哥随时都能进去，走进她的卧室，她的床上铺着亚麻布，上面躺着我的情人。”

好一个“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，但在表达上古代的埃及人更直白大胆，也更火热得让人脸红。当然不管是古埃及也好，古中国也好，痴心女子负心汉的故事都不鲜见：“我在门前眺望，希望我的哥哥来看我，我看着他来的那条小路仔细听着他的脚步声，却什么也等不到。为了他的爱我已经抛弃了一切，没有哪儿还能安顿我的心。信使却来告诉我：他欺骗了你，他已经找了另外一个女人。那个女人遂了他的心愿，并把你的心扯成了河边的柳絮。”这样的句子一听就是一个“氓之蚩蚩，抱布贸丝”的埃及版。看来见异思迁是不分国度的。

除了劳动歌谣和爱情诗，古埃及留存下来的还有宗教诗和赞美诗。赞美诗一般献给法老，宗教诗其实也是一种赞美诗，略微不同的是它献给了神灵。从这些诗歌中我们可以看出古埃及人奉承人的本领还是比较高超的，有一些甚至到了让人肉麻的程度。

❷ 有关于诗歌的知识

诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。在中国古代，区别“诗歌”与“非诗歌”之间的主要标准为“是否押韵”(不押韵者绝非诗歌)。

新文化运动之后，在西洋文学的影响下，部分作者创作了不押韵的新诗，从此“无韵诗”正式登上了中国文学的舞台，甚至一度成为了诗界主流。诗歌主要的特点是高度集中地反映社会生活，凝聚着作者强烈的思想感情，富于想象，语言凝练而形象，有鲜明的节奏感。

诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也——摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

(2)关于的诗歌扩展阅读

发展：诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。

诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。

❸ 关于诗歌的诗句

我的诗句空洞无益

一如空中的柳絮
随风飘扬
漫无目的
我的诗句
如同俊美的面庞
终究抵不过时间的消磨
在岁月的敲打中
日益沉寂！

❹ 有关于诗歌的名言

罗·勃朗宁：
尽管诗歌疯狂，悲哀而又恶劣，但却甜美。
约瑟夫·鲁：
科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。
培根：
人们历来认为，诗歌有一种神奇的力量，因为它能振奋起人的精神。
塞·约翰逊：
诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。
托·斯普拉特：
诗歌是艺术的女王。
培根：
舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。
歌德：
异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人。
爱献生：
语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。
31、曲则全，枉则直。
（老子）
32、知人者智，自知者明。
（老子）
33、知足不辱，知止不殆。
（老子）
34、信言不美，美言不信。
（老子）
35、将欲取之，必先之。
（老子）
36、天网恢恢，疏而不漏。
（老子）
37、民不畏死，奈何以死惧之。
（老子）
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（老子）
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）
41、言必信，行必果。
（论语·子路）
42、既来之，则安之。
（论语·季氏）
43、朝闻道，夕死可矣。
（论语·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。
（论语·八佾）
45、不愤不启，不悱不发。
（论语·述而）
46、敏而好学，不耻下问。
（论语·公冶长）
47、己所不欲，勿施于人。
（论语·颜渊）
48、仰之弥高，钻之弥坚。
（论语·子罕）
49、学而不厌，诲人不倦。
（论语·述而）
50、人无远虑，必有近忧。
（论语·卫灵公）
51、学而时习之，不亦乐乎。
（论语·学而）
52、工欲善其事，必先利其器。
（论语·卫灵公）
53、往者不可谏，来着犹可追。
（论语·微子）
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语·子罕）
56、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语·为政）
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语·子罕）
58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（论语·子罕）
59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语）
60、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政）
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语·子路）
63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语·述而）

❺ 关于学习的诗歌

、文晓村《攀登》

就如拥有一座山
和一颗闪烁的星座
你向高处攀登
你的目光凝视着远方
任眼前的风景 片片凋落
如一季褪色的春

在那崎岖的道路上
你的步履艰辛
多少次 从峻峭的高处
跌向死亡的山涧
你的伤痕累累 血泪斑斑
也不曾停止你的脚步

常常 你紧咬着寂寞
就象紧紧地咬着伟大
咬着骄傲与自尊
纵然一旦把寂寞咬碎
必须吞下一胆紧裹的苦水
你仍然不放弃

从生命的深处仰望世界
也许那是另一条恒长的窄路
在那攀登的途中 也许
有一天 你会倒下来
那也不是你的错
只因那是一种神圣的抉择

2、艾青《时代》

我站立在低矮的屋檐下
出神地望着蛮野的山岗
和高远空阔的天空，
很久很久心里像感受了什么奇迹，
我看见一个闪光的东西
它像太阳一样鼓舞我的心，
在天边带着沉重的轰响，
带着暴风雨似的狂啸，
隆隆滚辗而来……

我向它神往而又欢呼！ ‘
当我听见从阴云压着的雪山的那面
传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响
像那些奔赴婚扎的新郎
——纵然我知道由它所带给我的
并不是节日的狂欢
和什么杂耍场上的哄笑
却是比一千个屠场更残酷的景象，
而我却依然奔向它
带着一个生命所能发挥的热情。
我不是弱者——我不会沾沾自喜，
我不是自己能安慰或欺骗自己的人
我不满足那世界曾经给过我的
——无论是荣誉，无论是耻辱
也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨
以及人们的目光因它而闪耀的幸福
我在你们不知道的地方感到空虚
给我生活的世界
我永远伸张着两臂
我要求攀登高山
我要求横跨大海
我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤
更不可解的怨，和更致命的打击——
都为了我想从时间的深沟里升腾起来……

没有了个人的痛苦会比我更甚的——
我忠实于时代，献身于时代，而我却沉默着
不甘心地，像一个被俘虏的囚徒
在押送到刑场之前沉默着
我沉默着，为了没有足够响亮的语言
像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空
舒发我的激情于我的狂暴的呼喊
奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西
我爱它胜过我曾经爱过的一切
为了它的到来，我愿意交付出我的生命
交付给它从我的内体直到我的灵魂
我在它的前面显得如此卑檄
甚至想仰卧在地面上
让它的脚像马路一样踩过我的胸膛

3、树才《大海》

我们只应向大海学习
大海无路，八方敞开
它的语言在涛声里
它的远方和深处
像灵魂一样充满奇迹

我们只应该倾听自身深处的声音
能遗忘的，都应遗忘
因为星辰和土地是无法遗忘的
在海边，坐以眺望
我似乎看穿生命的尽头——

所见使我失明
所闻使我耳聋

4、叶玉琳《一滴水的溅落》

一滴水的沌澈
照亮异乡的之夜
以及他从头到脚运动的快乐

我曾丢失过，一滴水
我仍在苦苦寻找，却又显得漫不经心
其实你不用问，我到了哪儿
地球对于我们太庞大
一滴水，你只是和我经历相同，血脉相通
我的生活，忽略过太多的琐屑和空旷
给鞋子涂上各种各样的色彩--

从江南到大漠，从秀碧到苍黄
一次凸现和你的歌声
使我改变了习性∶
我应该去爱一切弱小和细微
他们，在你的身后
更需要时间和爱

我能够给你我的饥渴
和失败的容颜，当我年老
你可以映衬，也可以拿走
我的轻盈，真的
你不如让我死亡
在你藏身的湖泊

一滴，两滴
我会一点一点地渗透
变成你影子里的朋友，变成琴弦
我为什么还不腐烂
学习你宽容，忍耐
默无声地创造，在滚动的沙尘

5、
水滴石穿
绳锯木断
吃得苦中苦
方为人上人
十年磨剑三日锋
数载人生在其中
寒冬散尽喜迎元旦佳节
春意盎然更看男儿发愤
花开花落腊梅傲雪盼新春
春去春来长风破浪迎高考
学习如春起之苗 不见其增 日有所长
辍学似磨刀之石 不见其减 时有所亏

❻ 关于读书的古诗

一、纸复上得来终觉浅，绝知制此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》

译文：从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

二、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——唐·王贞白《白鹿洞二首·其一》

译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。

三、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》

译文：虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。

四、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学》

译文：少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

五、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——宋·李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

译文：靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。

❼ 关于学习的诗歌有哪些

关于学习的古诗词
一、立志
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童》）
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）
二、勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
三、惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
四、方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
五、体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
六、乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）

❽ 关于诗歌的

关于诗歌的名言1
诗歌：诗的内在和谐是通过联想来传达的

诗是迷醉心怀的智慧。——（黎巴嫩作家）纪伯伦

诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）纪伯伦

人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——（印度作家）泰戈尔

歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈尔

仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——（古罗马诗人）贺拉斯

诗歌能躲过坟墓，使伟大的业绩永垂青史，使英名代代相传。——（古罗马诗人）奥维德

作为一种理性的功能，诗的目的在于产生惊奇感。（意大利军事家）马志尼

无韵的诗句，是没有灵魂的肉体。——（英国作家）斯威夫特

一般来说，诗可以理解为"想象的表现"。自有人类便有诗。（英国诗人）雪莱

如果诗的写成不能像树叶发芽那样自然，倒不如不写为妙。（英国诗人）齐慈

诗不可同化于科学和伦理，一经同化，便是死亡和衰退。——（法国诗人）波德莱尔

诗是翻腾的内心之叹息。（法国作家）普吕多姆

和谐是诗的语言的生命。——（中国作家）郭沫若

诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。（中国诗人）艾青

❾ 有关于诗歌的有哪些

1、《再别康桥》徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来。

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇。

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹。

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯。

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫。

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了，正如我悄悄的来。

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

5、《错误》郑愁予

我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。

春风不来，三月的柳絮不飞。

你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。

跫音不响，三月的春帷不揭。

你的心是小小的窗扉紧掩，我达达的马蹄是美丽的错误。

我不是归人，是个过客……

❿ 关于诗歌的名人名言

诗是迷醉心怀的智慧。——（黎巴嫩作家）纪伯伦
2、诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。——（黎巴嫩作家）纪伯伦
3、人的种种情感在诗中以极其完美的形式表现出来；仿佛可以用手指将它们拈起来似的。——（印度作家）泰戈尔
4、歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈尔
5、仅仅有美，对诗来说是不够的。诗应该打动人心，把听从的灵魂引导到诗的意境中去。——（古罗马诗人）贺拉斯
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