登幽州台歌古诗

A. 登幽州台歌古诗翻译

前不见古人，复后不见制来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。(涕下 一作：泪下)
注解
1、幽州：古十二州之一，现今北京市。
2、悠悠：渺远的样子。
3、怆然：悲伤凄凉。
4、泪：眼泪。

译文
先代的圣君，我见也没见到， 后代的明主，要等到什么时候？
想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，
独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！

赏析
人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打
击，心情郁郁悲愤。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自
己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古 今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦
的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变 化，互相配合，大大增强了艺术感染力。

B. 古诗，《登幽州台歌》

登幽州台歌
作者：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。

C. 古诗,《登幽州台歌》

登幽州台歌
作者：陈子昂
前不见古人,后不见来者.
念天地之悠悠,独怆然而涕下.

D. 《登幽州台歌》古诗原文及翻译

作者：陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
注解
1、幽回州：古十二州之一，现今北答京市。
2、悠悠：渺远的样子。
3、怆然：悲伤凄凉。
4、泪：眼泪。
译文
先代的圣君，我见也没见到，
后代的明主，要等到什么时候？
想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，
独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！
赏析
诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打
击，心情郁郁悲愤。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自
己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古
今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦
的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变
化，互相配合，大大增强了艺术感染力。

E. 古诗《登幽州台歌》的原文及意思

登幽州台歌

唐代：陈子昂

前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。

译文
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

F. 古诗登幽州台歌及意思

要讲这首诗的意思是很简单的，我认为一首诗或一篇文章的价值，从它流传这么之年专就可看出属是有巨大的价值的，他的价值从契合阴阳的角度来说，可以从好与坏两个方面去总结：
结合陈子昴本身的时代经历和情况条件，好在于：1、自古低阶草民和身具奴性的人众多，这样的人都喜欢攀附于权贵而心中却意欲脚踏于成功者的肩上，来显示自己的能耐，其实就是无用之人的虚荣心和幻想思维太重，恰恰是这样的人一直都很多，所以就因此在此诗中找到共鸣之处而自怜自我慰籍，本诗也就长期流传而成就其代表性意义的价值；
还有一个就是适合性、匹配性，天下大势非少数人更不是个别人所能逆转，而陈子昴也许在别的职位及时代，是有可能做出一番成就；但这一点也要说人不宜好高骛远，应根据自己的条件去寻求适合做什么才是大道，而不是想去做什么或追求什么，
2、任何思想与精神都必然依附于人体与环境条件，即物质条件，失去物质条件一切皆不存在，人死万事空，由此，人一切的成败之为，就在于能否了解外在的一切物质环境、和理解物质环境、掌控物质资源的能力，而陈子昴就是一个大草包，在实际的环境中无所作为还自命清高，实则是自己搞不清楚人生的方向，看不清自身的条件而一事无成，

G. 登幽州台歌陈子昂古诗的意思是什么

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

译文前面看不到古代知人善任的君王，后面又看不到举贤授能的贤君。

想到天地是那样永久长远，独个儿流下了悲伤的眼泪。

赏析这首诗，是古今一致公认的名篇。

“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已，因为前代的贤王已成过去，是见不着的。

“后不见来者”，后代的贤君也将会有的，但人的生命是如此短暂，自己又怎么能见得着呢！

前代的贤王见不着，后代的贤君等不到，空有治国安民的理想，终一生不得实现，这该是多么令人忧郁的事情啊！

这首诗的题目有一个“登”字但是诗中无一处点明这个字，不过读者又处处感到有这个字的存在。一、二句的“前”与“后”自然是诗人登高所望的“眼前”与“身后”，但他却因此联想到久远的古昔与以后的时代；古今相连，造成了时间的漫长。诗人的苦闷痛苦的心情因时间与空间的衬托，得到了极为深沉的表现。

前三句写诗人登高时的心理活动，最后一句才写外部表情。内心是表情的依赖，表情是内心的反映，两者恰当结合，勾画出一个胸怀大志而又不逢其时、独立悲叹的动人形象。

全诗的语句长短不齐，音调富于变化，更有助于表达诗人起伏强烈的慨叹之情。

H. 登幽州台歌诗词

登幽州台歌
作者：陈子昂
前不见古人
后不见来者
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
读音分版段
前权/不见/古人，
后/不见/来者。
念/天地/之悠悠，
独/怆然/而涕下。
注释
幽州：古十二州之一，现今北京市。
悠悠：渺远的样子。
怆然：悲伤凄凉。
注释译文
词语注释
⑴幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：过去。
⑶古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王
⑷念：想到。
(5)悠悠：辽阔，遥远
(6)怆（chuàng ）然：悲伤凄恻的样子。
（7)涕：古时指眼泪，此指流泪。涕下:流眼泪
作品译文
直译
见不到往昔招贤的明君，
看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，
独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！
意译
回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

I. 登幽州台歌的诗什么意思

诗歌译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无专限，止不属住满怀悲伤热泪纷纷。

【出处】《登幽州台歌》——唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

(9)登幽州台歌古诗扩展阅读

1、《登幽州台歌》创作背景

这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。

2、《登幽州台歌》鉴赏

诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放，富有感染力。

陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。