古诗江

『壹』 古诗江南（江南可采莲）这首诗的完整版

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『贰』 诗句江字开头的古诗

论诗
（清）赵翼
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了回千年又觉陈。
李杜答诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
<<江上渔者>>
作者：范仲淹
江上往来人，
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，
出入风波里。

『叁』 古诗江上作者王安石

江上
王安石
江上漾西风,江花脱晚红.
离情被横笛,吹过乱山东.
注：①此诗虽题为“江上”,其实写于作者乘船离开亲人之时.
【赏析】
从来抒写离别之情,前人所作已多,故作者不愿落套.此诗说,别情随着江水的流驶而东去了,这是见到江流而生发的；笛声幽怨,似乎也在倾诉别情,但被西风吹走了,这是听觉上的感受.唯别情到底如何,还是没有说,唯读了之后,令人感到其份量之重.
诗到宋代,很讲究炼字炼句.王安石的“春风又绿江南岸”就是例子,本诗中一个“漾”字就含义丰富,一个“漾”,写出三层意思：①寒风拂过江面.②江面水波荡漾.③荡漾的水波也意味分别时人们不能平静的心情.（漾,是水不平静）
前人评价此诗,说王安石把“离情”写成是一种“异化之物”,“离情”本是看不见,吹不动,在人们心里的,但是在作者笔下,却成了一个“能够吹动的物体”,这就把“情”物化了.
把情物化之后,其意思是：作者与亲人分别,乘船离开,笛声响起,那笛也不肯停住.就这样,一个劲儿地缠住了他,折磨他,他想要摆脱又摆脱不了……正在无可奈何的时候,猛一抬头,原来船已转入乱山的东面.刚才同亲人分手的渡口,早已退得远远,望也望不到了,写出了作者的满怀离情别绪.

『肆』 古诗江村晚眺的解释

落日的余晖照在江边的沙滩上,潮水退了,渔船斜搁在江边.一对白色的水鸟站在水边,它们看见有人走来,突然惊起,飞入芦花丛中去了.

『伍』 古诗江个宫

江头宫殿锁千门,细柳新满为谁绿.
杜甫的诗《哀江头》.
后人有人以这句诗为谜面,谜底是“阔”字.

『陆』 古诗江什么鸟逾什么

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

《绝句二首》

【作者】杜甫【朝代】唐

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年。

译文：

江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。

燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。

今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？

(6)古诗江扩展阅读：

赏析：此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！

满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂！以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；

以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。

两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。

“今春看又过，何日是归年”！句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。

此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。

『柒』 古诗江南的译文

江南：
原文：
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲专叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，属鱼戏莲叶北。
译文：
江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
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『捌』 古诗江南春原文

《江南春》
唐 杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

译文

辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城郭，随处可见迎风招展的酒旗。南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？

作品鉴赏
这是描写江南风光的一首七绝。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎使人生观了几个景点，也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。这里也体现出了当时修建寺庙是非常劳民伤财的事，联系到作者作此诗时处于晚唐时期，所以也不乏诗人一种忧国忧民的情感。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非只一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发，而应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎
，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。

『玖』 带拼音的古诗江村晚眺

江村晚眺
作者：戴复古【宋代】
江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。
白鸟一双临水立，专见人惊起入芦花。属

jiāng cūn wǎn tiào
zuò zhě ：dài fù gǔ 【sòng dài 】
jiāng tóu luò rì zhào píng shā ，cháo tuì yú chuán gé àn xié 。
bái niǎo yī shuāng lín shuǐ lì ，jiàn rén jīng qǐ rù lú huā 。

『拾』 古诗里有“江”和“头”的诗句

古诗里有“江”和“头”的诗句
江头鼓动江船去《代送丘漕迪嚞》
江头目送西行棹《赠曾士倬用许广文韵》
江头潮生江月小《送王正言守永嘉》
江头有东山《送淳丞上虞》
江头落日照平沙《江村晚眺》
江头恰限北风回《临江仙·误入风尘门户》
江头错认几人船《既别诸故旧独黄希声往曲江凛议未回不及语离》
江头月底《朝中措 梅》
江头月底《朝中措·幽姿不入少年场》
江头日暮痛饮《清商怨·江头日暮痛饮》
江头疏雨轻烟《极相思·江头疏雨轻烟》
江头绿暗红稀《上西楼/相见欢》
江头萧萧春色暮《春游至樊江戏示坐客》
江头一夜雨《春雨》
江头女儿双髻丫《浣花女》
江头十年别《寄成都籧道人》
江头十日雨《江头十日雨》
江头凭雁《瑞鹤仙·辘轳春又转》
江头何处带春归《江城梅花引·江头何处带春归》
江头春断倩离魂《浣溪沙》
江头未是风波恶《鹧鸪天 送人》
江头风怒《念奴娇 登建康赏心亭，呈史留守致道》
江头父老《洞仙歌·江头父老》
江头未是风波恶《鹧鸪天·唱彻阳关泪未乾》
江头醉倒山公《乌夜啼·江头醉倒山公》
江头杨柳路《菩萨蛮·万金不换囊中术》
江头愁杀吾累《婆罗门引·不堪鶗鴂》
江头一带斜阳树《玉楼春乙丑京口奉祠西归，将至仙人矶》
江头三月清明《乌夜啼·江头三月清明》
江头有个人想望《蝶恋花·水浸秋天风皱浪》
江头又绿王孙草《渔家傲·妾解清歌并巧笑》
江头水落芙蓉老《菩萨蛮·楼前流水西江道》
江头苦被梅花恼《虞美人·江头苦被梅花恼》
江头酌《满江红·元帅筹边》
江头风笛《选冠子·嫩水挼蓝》
江头暗折长芦渡《渔家傲·万水千山来此土》
江头酒贱樽屡空《次韵和答孔毅甫》
江头花发醉貔貅《送高士敦赴成都钤辖二首》
江头一醉岂易得《再次韵兼简履中南玉三首》
江头春信《水龙吟·夜来深雪前村路》
江头苑外《千秋岁·江头苑外》
江头秋风旦夕起《江头秋风辞》
江头树《江头秋风辞》
江头雪絮飞缭乱《渔家傲·水上落红时片片》
江头心绪《忆秦娥·梅花发》
江头雨后山如髻《木兰花/玉楼春》
江头雪似杨花落《醉落魄/一斛珠》
江头雪里暗藏春《玉交枝/忆秦娥》
江头一只兰船《清平乐·阿郎去日》
江头送客《减字木兰花·江头送客》