大恩的诗词

① 求汪国真《旅程》的诗意 大恩不言谢

人生中充抄满了坎坷不幸，当秋风萧瑟的时候，落叶萧萧，飘满大地，那是季节中树的脚印；从飒飒的风中穿过，踩着层层落叶，冷风拂面，人在失意的时候，感受到的是一种萧瑟的凄凉与酸楚，这时候，连原本十分坚强的意志力也变得薄弱。看着自己歪歪斜斜的身影，自己似乎已经不再那么顶天立地。人又怎么能够随意倒下呢？热爱生命的人，灵魂还始终昂扬着，当低头思索，脚下的大地，依然坚实地支撑着自己。既然自己还没有倒下，那就精神奋发起来吧！不管是顺境也好，逆境也罢，你只要坚定自己的奋斗目标，坚强地向前走，你会发现，朋友对你也是投以信任地微笑，当你失落的时候，朋友对你也会报以深深叹息。当然，也会有敌人在你失意时的嘲讽和落井下石。从别人的眼中，你看到了别人对你的态度，你认识到了自己走过的路，究竟对自己的人生未来会产生什么样的影响，存在哪些不足。伴随你成长的，始终会有亲人和朋友的信任支持与祝福，那么，坚定地向你既定的目标跋涉吧，人生命的旅程中，有失意的酸楚，更有奋斗的欢乐。

② 本人不才，谁能帮我写一首含“周梅英我爱你”的诗，大恩不言谢

周王久谢瑶池赏。
梅花满眼独行时，
英雄倾夺何纷然。
我欲渡水水无桥，
爱之欲其生又死。
你坐轻舟顺江游，

③ 古诗奇葩搞笑的句子只要一句就像商女不知亡国恨，隔江犹唱双截棍这样子的十个到一百个之间大恩大德唯有送

垂死病中惊坐起，夜深还过女墙来。
垂死病中惊坐起，墙都不服就服你。
垂死病内中惊坐起,想起衣服还容没洗。
垂死病中惊坐起,笑问客从何处来。
爷娘闻女来，举身赴清池。
床前明月光，睡觉点蚊香。
借问酒家何处有,一枝红杏出墙来。
朝辞白帝彩云间，明月何时照我还？
去年今日此门中，映日荷花别样红。
飞流直下三千尺，人生长恨水长东。
相见时难别亦难，一别西风又一年。
明朝散发弄扁舟，载将离恨过江南。

④ 诗哥朗诵:我的大恩上师

我依止我的恩师，并不是想说明他有多神奇，而是说我和他的因缘已定。
我依止我的恩师，并不是向你表现我比你更有资格，而是我已下定决心追寻他的脚步走出轮回。
我依止我的恩师，并不是因为我消极厌世，而是他告诉我不要被世间幻想所诱惑,早日将其看穿。
我依止我的恩师，并不意味着我的人生从此一片欢歌，但是有了他在身旁，痛苦的泪水也能转为甘露。
我依止我的恩师，他让我心中充满感恩，仅仅想到有缘成为他的弟子，又有机会亲受指导就激
动万分。
我依止我的恩师，并不是因为他代表神权天授，而是他让我知道了自心的本来模样。
我依止我的恩师，并不是因为他优于他人高高在上，而是他让我了解万事万物的平等无二。
如父恩师，三世诸佛之化身，请倾听！历经诸法之无止轮转，内心急切促使我修法-感激您，慈悲恩师！
感谢您的加持，让我谨记“无常”。请您加持我，慈悲恩师！
愿我心转向佛法，愿佛法能入我的心。请您加持我，慈悲恩师！愿我的佛法修行顺利无碍。
请加持我！愿法道途上之污染尽得遣除。请加持我！愿无明与迷妄化为智慧升起。
请加持我！愿一切非佛法之念即刻止息。
当强烈习性驱使我，当过往业力成熟时，当无用之野心升起时，慈悲的恩师请加持我一切无果。
请加持我！愿慈悲心与菩提心在我心中盛开。请加持我！愿我心中升起相对与绝对的菩提心。
请加持我！愿真诚、纯正虔敬心在我心中成长。请加持我！愿启发与激励日渐增长永不消逝。
请加持我！愿我下一个分心不至于令我散乱。请加持我！愿我永远不被业力与习气所击垮。
请加持我！愿我永远不被善良的显现所欺诳。遥呼恩师。
轮回里转了多少圈，才得以今世值遇恩师，我们多么幸运，人世间悲欢离合转了多少个圈。
才值遇佛法，敬爱的恩师，这是因为遇见了你，解脱之路的里程中，有多少牵着您宽容的手走过。

恩师啊，请接受我遥远的顶礼，这世界再没什么，比祈祷您更让我珍惜。

阿弥陀佛！喇嘛钦！喇嘛钦！喇嘛钦！

⑤ 请问：射人先射马，擒贼先擒王。出自杜甫的哪首诗全诗忘告知，大恩不言谢！

杜甫《前出塞九首（其六）》
挽弓当挽强， 用箭当用长。
射人先射马， 擒贼先擒王。
杀人亦有限， 列国自有疆。
苟能制侵陵， 岂在多杀伤。

⑥ 分手了，你们懂得。名字叫杜睿云 ，用上杜鹃的花语写首诗。藏头的最好了。大恩不言谢。

杜 x x x x ，
睿 x x x x 。
云 x x x x ，
我 x x x x 。
爱 x x x x ，
你 x x x x 。

⑦ 送给不懂感恩的人的诗句

、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》
清·黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》
元·王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

⑧ 求大神解析一下这首诗及上面的问题，大恩不言谢

怕鱼惊应！

⑨ 请大家帮忙推荐一些用典较多的诗词！

给你推荐两首，一首是辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词几乎句句用典；一首的姜夔的《扬州慢》，全诗多处化用了杜牧的诗。

永遇乐·京口北固亭怀古①
千古江山，英雄无觅孙仲谋处②。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住③。想当年④，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年⑥，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否⑨？
〔注释〕
①、京口：江苏镇江市因临京岘山、长江口而得名。
②、孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。 孙权（182-252），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于光和五年（公元182年），卒于太元二年（公元 252年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，临死前对孙权说“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。孙权继位为江东之主。
③、寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月—422年6月)，字德舆，小名寄奴，汉族，生于兴宁元年三月。先祖是彭城人(今江苏徐州市)，后来迁居到京口(江苏镇江市)，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
④、“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。
⑤、“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下.兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写该词时正好为四十三年。
⑦、佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
⑧、神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道他过去曾是一个皇帝的行宫。
⑨、廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，假字为：屎）矣”赵王以为老，遂不用。

扬州慢 词牌名。南宋姜夔自制曲。双调，九十八字，押平声韵。
扬州慢 ·姜夔
淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人①以为有《黍离》之悲也。
淮左②名都，竹西③佳处，解鞍少驻初程。过春风十里④，尽荠麦青青。自胡马窥江⑤去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎⑥俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦⑦好，难赋深情。二十四桥⑧仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药⑨，年年知为谁生。

【注释】
①千岩老人：宋代诗人萧德藻，自号千岩老人，姜夔曾向他学诗。
②淮左：宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。
③竹西：扬州城东一亭名，景色清幽。竹西佳处，扬州城东禅智寺旁有竹西亭，曾是著名风景区。杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”
④春风十里：借指昔日扬州的最繁华处。
⑤胡马窥江：1129年和1161年，金兵两次南下，扬州都遭惨 重破坏。这首词作于1176年。
⑥杜郎：唐朝诗人杜牧 ，他以在扬州诗酒清狂著称。
⑦青楼梦：杜牧《遣怀》，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
⑧二十四桥：在扬州西郊，传说有二十四美人吹箫于此。
⑨桥边红药：二十四桥又名红药桥，桥边生红芍药。
[作者简介]
姜夔(kuí）（ 1155— 1221），字尧章，自号白石道人，鄱阳（今属江西）人。一生未仕，往来于湘、鄂、皖、苏、浙之间，与范成大、杨万里诸人相酬唱。精通音律，常作自度曲。有《白石道人诗集》、《白石词》。
【简析】
尽管姜夔一生以游士终老，但白石词并不仅仅是游士生涯的反映，展现在他笔下的是折射出多种光色的情感世界。诚然，由于生活道路和审美情趣的制约，较之辛词，姜词的题材较为狭窄，对现实的反映也略显淡漠。但他并不是一位不问时事的世外野老。姜夔身历高、孝、光、宁四朝，其青壮年正当宋金媾和之际，朝廷内外，文恬武嬉，将恢复大计置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨叹。淳熙二年，他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，而自度此曲，抒写黍离之悲。在作年可考的姜夔词中，这是最早的一首。
上片由“名都”、“佳处”起笔，却以“空城”作结，其今昔盛衰之感昭然若揭。
“过春风十里，尽荠麦青青”，自虚处传神，城池荒芜、人烟稀少、屋宇倾颓的凄凉情景不言自明，这与杜甫的“城春草木深”（《春望》）用笔相若。“春风十里”，并非实指一路春风拂面，而是化用杜牧诗意，使作者联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。
“胡马窥江”二句写金兵的劫掠虽然早已成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵燹有多么酷烈！陈廷焯《白雨齐词话》认为：“‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”姜词以韵味胜，其佳处即在于淡语不淡，其中的韵味反倒是某些浓至之语所不及的。
“清角”二句，不仅益增寂凄，而且包含几多曲折：下有同仇敌忾之心，而上无抗金北伐之意，这样，清泠的号角声便只能徒然震响在兵燹之余的空城。词的下片，作者进一步从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人中，但如果他重临此地，必定再也吟不出深情缱绻的诗句，因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他徜徉过的二十四桥相伴；桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开，不免落寞。
“二十四桥”二句， 愈工致，愈惨淡，可谓动魄惊心。萧德藻认为此词“有黍离之悲”，的确深中肯綮。
《扬州慢》乃姜夔自作调，"白石因游扬州而作，创为新调，即以词意名题，其所言即扬州之事。"（万树《词律》）此词作于淳熙丙申（1176年）冬至日，距金人兵临扬州已有十六年。当年繁华都会，如今满目萧条，引发词人抚今追昔之叹。千岩老人读后，"以为有《黍离》之悲也。"词分上下两片。上片描述扬州眼前萧条的景况：以"淮左名都"之昔日繁华对比今日"尽荠麦青青"之荒凉，以"废池乔木，犹厌言兵"极写伤乱之感。最后三句以"暮色、军角、空城"，描绘眼前凄凉。下片侧重对扬州史事的虚拟。词人想象风流俊赏之杜郎今日重游扬州之"难赋深情"，并多次化用杜牧歌咏扬州昔日景物的诗句，构成风月繁华与萧条颓废的意象对比。

⑩ 形容人干活虽幸苦但依旧乐在其中的古诗词句。很急，大恩不言谢了。

陶渊明的《归园田居》其三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。